阮朝の王や官僚たちは中秋節をどのように祝ったのでしょうか？

阮朝は143年間（1802年から1945年）の存続期間中、膨大な歴史文書の宝庫を残しました。これらの文書を通して、後世の人々は中秋節の祝い方を含め、古代の社会生活のあらゆる側面を知ることができます。

中秋節はベトナム人にとって最も重要な祭りの一つであり、古くから続いています。しかし、かつては人々の間でのみ行われていました。中秋節を祝う習慣が国民の祝日として制定されたのは、明命16年（1835年）になってからでした。

阮朝国立歴史研究所は『ダイ・ナム・トゥック・ルック』の中で、太陰暦1月（トゥオン・グエン）の満月、7月（ハ・グエン）の満月、10月（チュン・グエン）の満月、7月7日（タット・ティック）、8月（中秋節）、9月9日（チュン・ズオン）、そして冬至（太陽暦12月22日または23日）には、昔の人々も儀式を行っていたと述べています。しかし、我が国の正直で質素な慣習のため、これらすべてを行うことはできませんでした。そのため、ミン・マン王は礼部に対し、過去と現在の学者と協議し、検討と提言を行うよう命じました。議論が展開されると、ミンマン王は次のように承認した。「中秋節には、果物、お茶、珍味が用いられます。夜には、天気の良い日には祭りの日を記念して提灯を灯します。(1)」

慣習に従い、毎年中秋節には、王宮は寺院で厳粛かつ思慮深い儀式を執り行いました。礼部官吏と貴族たちが交代で参拝に赴き、参拝を行いました。王族は、タイ寺院（阮朝の君主を祀る寺院）、テ寺院（在位中に崩御した阮朝の王を祀る寺院）、そしてプンティエン寺院（ザーロン朝以降の阮朝の王と王妃を祀る寺院）を参拝しました。これらの寺院は、太子（王の息子に公爵の称号が授けられた）と太子が管理していました。阮朝の創始者であり王妃でもあるチュウ・ト・ティン・ホアン・デ・グエン・キムを祀る寺院（チュウ寺）と、ジャロン王の両親を祀るフン寺では、トゥ・テ・ティ（王宮の寺院参拝機関）の王族が儀式を執り行いました（2）。その後、チュウ・チ王の治世3年（1843年）には、ソンアン寺で中秋節に儀式を執り行う慣習も確立されました（3）。