クアン・ドゥック陶器 - フー・イエンのユニークな文化遺産

この学術会議では、文化管理者、専門家、大学講師による20件の発表が行われ、フーイエン地区の遺産価値、特にクアンドゥック陶器村をその「核」とする遺産価値の解明に貢献しました。専門家による専門的なアプローチと手法を用いて、参加者は意見交換を行い、クアンドゥック陶器の価値、特徴、そして役割について学際的な視点とアプローチを確立しました。これにより、ベトナム古代陶器の流れと伝統における、独特なクアンドゥック陶器の系統の位置づけについて、広く認識を高めることができました。

3 世紀 (17 世紀、18 世紀、19 世紀、および 20 世紀初頭) にわたって、地元の陶磁器の系統から、クアンドゥック (フーイエン) 陶磁器の系統が大きなものへと成長し、中部地域、チュオンソン - タイグエン地域、そして全国に大きな影響力を持ちました。

まず第一に、クアンドゥック陶磁器は中部地域で初期に形成された陶磁器の系統であり、フーイエンおよび南部地域の発展過程と関連しています。クアンドゥック陶磁器は17世紀から20世紀初頭まで長きにわたり活動を続け、中でも18世紀から19世紀にかけては最も繁栄した時期でした。これらの要素は、この陶磁器の系統の歴史的価値と強い生命力を示しています。

クアン・ドゥックのエナメル陶器の鯉が龍酒に変身している。

写真: トラン・タン・フン

さらに、クアンドゥック陶器は、壺、壷、花瓶、壷など、多様な製品の種類を有し、生活の様々なニーズ、生産活動、建築、美学、芸術などに貢献しています。クアンドゥック陶器は、同じ陶器製品においても、また異なる種類の陶器製品においても、様式や製造技術が多様です。また、無釉陶器、施釉陶器（単色釉、多色釉など）も存在します。そのため、クアンドゥック陶器の文化的価値と文化的多様性は非常に顕著です。

クアンドゥック陶器は地元産の材料と燃料を用いて地元で生産されており、地元住民の実践経験、蓄積された経験と知識、そして創造力を如実に表しています。クアンドゥック陶器のオーナーたちは、土地、山、森、川、海といった自然条件の優位性を深く理解し、それを活かすことで陶芸産業の発展に尽力してきました。

もう一つの特徴は、クアンドゥック陶器がフーイエン県内で消費・使用されるだけでなく、国内の多くの市場に輸出されていることです。また、注文（デザイン）に基づいて生産され、地域市場や世界市場にも輸出されている可能性も高いです。このように、クアンドゥック陶器は、他の手工芸品や美術品とともに、フーイエン県および中部地域の住民にとって、生計の糧、経済力、そして実用的な力をもたらしてきました。

一方、クアンドゥック陶磁器は、日常生活や一般市場に役立つ家庭用品として人気を博しているだけでなく、多くの窯で生産され、精神生活にも役立ち、仏塔や寺院の建築資材としても利用されています。特に、クアンドゥック陶磁器製品の多くは、比類のない芸術作品であり、高い芸術的・美的価値を備え、永遠の価値を有しています。

このユニークな陶器ラインの所有者であり製作者は、間違いなくダン・チョン地区のベトナム人コミュニティです。クアン・ドゥック陶器ラインのブランド価値を決定づける本質と基準には、チャム族の知識と陶器製作技術があり、古代チャンパ王国の商品交換・貿易システムを継承しているようです。

クアンドゥック陶器のスタイルと個性の頂点とも言える特徴は、オロアンラグーンで採取された貝殻（そして新鮮な貝殻）を用いて焼成する方法にあります。土のエッセンス、海の香り、炎の力強さ、そして人々の技と知識が、この陶器の真髄を生み出しています。クアンドゥック陶器は、一つ一つが唯一無二の複製品であり、それ以上に、唯一無二の芸術作品と言えるでしょう。

上記のワークショップでは、科学者や研究者が、クアンドゥック陶磁器の価値を保存・促進するための、実用的かつ実現可能な多くの解決策を提案しました。その中でも、注目すべき重要な点は以下のとおりです。

クアンドゥック陶器の保存は、カイ川、オロアン潟、そして地域間の関係性といった全体的な空間の中で位置づけられなければなりません。そうすることで、陶芸家という職業を形づくる重要な要素の繋がりの価値を理解できるからです。さらに、クアンドゥック陶器村は、ホイフー・アントー古城、原材料、燃料、生産、交換、貿易の供給地域、そして絹織物村、ガンソン村、マット織り村、籠作り村といった伝統工芸村と密接な関係性を持つ必要があります。そうすることで、クアンドゥック、フーイエンの過去と現在の社会活動、歴史的要因、文化、経済生活の全体像を理解できるのです。

フーイエン博物館のクアン・ドック陶器展示スペース。

写真：Trinh Phuong Tra

フーイエンは、クアンドゥック陶芸村の空間、歴史的景観、文化、そして陶器窯、原料や廃棄物の保管場所、船着き場、古代のランドマークなど、今も残る本来の価値を最高レベルで保存する計画を立てるべきです。これらは、「クアンドゥック陶芸生態博物館」の建設に向けて前進し、目的地、道路、河川ルートに応じて陶芸村を体験できる観光活動を企画し、経済と文化のバリューチェーンを構築するために不可欠な要素です。

国家資源に加え、社会資源を活用し、動員し、官民連携、特に文化の保存、振興、創造を志向する戦略的投資家の協力を促進することが必要です。それと同時に、地域社会の文化的権利と文化的役割の促進も重要です。ユネスコの新しい精神によれば、遺産地域内または近隣に居住する住民コミュニティだけでなく、文化コミュニティも存在します。彼らは、文化の保存、実践、伝達、普及、創造において、最も多くの権利、責任、能力を有する存在です。住民コミュニティに加えて、科学コミュニティ（価値観の明確化、専門的助言の提供）、管理コミュニティ（特に文化管理者）、政策の策定と実施、メカニズムの構築、ビジネスコミュニティ（観光産業、遺産産業、文化保護など）、観光コミュニティ（多くのテーマ、文化観光、質の高い観光、多くの研究者、ベトナムおよび世界の陶磁器愛好家など）が存在します。

省は、クアンドゥック陶磁器の価値を評価するため、著名な専門家で構成される科学委員会を早急に組織すべきです。現在の基準をすべて満たしていれば、クアンドゥック陶磁器の製作技術に関する無形文化遺産の書類作成を進めることが可能です。一方で、ニントゥアン省のチャム族のバウチュック陶磁器のように、緊急に保護が必要な遺産の書類作成を提案することも可能です。

教授博士

国立文化遺産評議会

出典: https://baodaklak.vn/van-hoa-du-lich-van-hoc-nghe-thuat/202506/gom-quang-duc-di-san-van-hoa-doc-dao-cua-phu-yen-8b5020b/