ベトナム民族文化観光村（ハノイ市ソンタイ区ドンモ）で先日開催された第2回ムオン民族文化祭では、ムオン族の豊かな文化生活を再現しました。この祭典は、人々が彼らの伝統について学ぶ機会であるだけでなく、人民職人ブイ・ヴァン・ミン氏をはじめとする、この文化的アイデンティティの保存に静かに貢献してきた人々を称える機会でもありました。
祭りには、職人ブイ・ヴァン・ミン氏が、ムオン族の精神生活にまつわる物語や工芸品を持参しました。彼によると、ムオン族は古くから特別な無形文化遺産とみなされており、誕生から死に至るまで、人生のあらゆる段階に存在しています。
古代モ族の詠唱は、単なる祈りや歌ではなく、伝説や神話、自然との触れ合いの経験、そしてコミュニティの歴史的痕跡を保存する「壮大な宝」でもあります。「モ族は民間の学者であり、ムオン族の精神的な支えです。ムオン族にとって、モ族の言葉を聞かずに老齢で亡くなるのは、大きな不幸です」と彼は語りました。
19歳からシャーマンの儀式に携わってきた職人ブイ・ヴァン・ミン氏は、この伝統に身を捧げる原動力は、家族の伝統だけでなく、民族文化への深い愛情にあると語る。彼は、ホアビン省のビ、ヴァン、タン、ドンの4つの郡を一人で旅し、高齢のシャーマンに会い、古代のシャーマン詩を録音し、古代ムオン族の生活に関連する遺物を集めた日々を振り返る。「困難な時期でも、銅鍋や古刀を買うためにお金を貯めました。なぜなら、それぞれの品々に文化の魂が宿っていると感じていたからです」と彼は語った。
しかし、彼を最も悩ませたのは、収集の旅の苦労ではなく、若い世代の遺産に対する理解の乖離でした。フェスティバルの展示を訪れた多くの若者が、水糸紡ぎの管、織物の盆、織機など、古代ムオン族が使っていた馴染み深い品々を認識していなかったと彼は語りました。技術の発展と文化交流の活発化が進む中で、ムオン族の村々ではシャーマンの数が減少しており、貴重な民俗知識の喪失の危機に瀕しています。
こうした状況に直面し、職人のブイ・ヴァン・ミン氏をはじめとする献身的な人々は、この伝統の新たな方向性を模索してきました。2019年、彼はラックソン（旧ホアビン省）にモ・ムオン・クラブを設立し、若者にモを実践し、教える環境を整えました。ここでは、職人たちが儀式を執り行うだけでなく、モの歌の意味や構成を説明し、生徒たちがモを理解し、「共に生きる」ことができるよう支援しています。
さらに、彼はムオン文字の学校への導入を推進し、将来の世代が体系的に遺産にアクセスするための基盤となることを訴えました。また、モ・ムオン族とムオン文化が広く普及し、独自の文化・観光商品となるよう、遺産と観光を結びつけることを提案しました。
職人ブイ・ヴァン・ミン氏の最も注目すべき功績の一つは、40年以上にわたり丹念に保存されてきた約1,000点のムオン族の工芸品コレクションです。その中には、トラン王朝時代のムオン族の銅鑼40個セット、シャーマンに代々受け継がれてきたコット袋、ムオンヴァン地方にある先史時代の人類遺跡であるチャイ洞窟で発見された化石化した米粒など、他に類を見ない品々が数多く含まれています。
「これらの遺物は物質的な価値があるだけでなく、ムオン族の信仰、知識、自然との関わりについての物語も含んでいる」と彼は語った。
第2回ムオン民族文化祭では、ムオン族の文化的価値が地元住民や観光客に広く紹介されました。職人ブイ・ヴァン・ミン氏は、パフォーマンスや展示会、そして特にホーグオム湖での印象的なパレードを通して、自らの民族的遺産が力強く発信されたことに感激し、次のように語りました。「国、省庁、そして地方自治体からの注目は、ムオン族が自らのアイデンティティを守る道のりにおいて、より自信を深める原動力となるでしょう。」
1. ベトナム領土内にあるすべての文化遺産は、国内外を問わず、また所有形態を問わず、本法およびその他の関連法の規定に従って管理、保護、振興されるものとする。
2. 文化遺産の価値を管理、保護、促進することは、すべての機関、組織、コミュニティ、個人の権利、義務、責任です。
3. ベトナムの海外文化遺産は、国際法およびベトナム社会主義共和国が加盟している国際条約の規定に基づいて保護されています。
4. 国家および民族の利益と組織、コミュニティ、個人の正当な権利および利益の調和を確保し、文化の多様性、コミュニティ間の対話、民族、地域、地区の独自の特徴を尊重する。
5. 失われる、または忘れ去られる恐れのある文化遺産、歴史文化遺跡、景勝地、少数民族の文化遺産、山岳地帯、国境地帯、島嶼、非常に小さな少数民族の文化遺産、コミュニティ全体と社会にとって価値のある文化遺産の保護と振興を優先する。
6. 建造物を構成するオリジナルの要素と記録遺産の真正性、無形文化遺産の固有の価値と表現形式を最大限に保護することを確保する。
7. 保護すべき要素や文化遺産をどのような形で、どの程度推進すべきかを決定する際に、無形文化遺産の対象者と無形文化遺産の職人の権利を尊重する。また、文化遺産の存在を脅かすリスクと影響を特定し、文化遺産を保護するための解決策を選択する。
8. 文化遺産の価値の保護と促進を、国、地域、地方の社会経済開発戦略、計画、プログラムに統合する。
「文化的アイデンティティを保存するということは、単に工芸品を展示するということではなく、より重要なのは、子供たちに文化的価値観を植え付け、彼らが誇りを持ち、自国の美しさを保存する方法を知ることができるようにすることです」とミン氏は強調した。
職人のブイ・ヴァン・ミン氏は、コミュニティの力と社会の支援を信じ、54の民族の中で人口が4番目に多い民族の文化的魂であるモムオン族の遺産が将来の世代のために持続的に保存されるように尽力し続けると断言しています。
この記事は文化体育観光省法務局の委託により執筆されたものです。
出典: https://baotintuc.vn/van-hoa/nghe-nhan-bui-van-minh-and-hanh-trinh-gin-giu-di-san-mo-muong-20251211230100622.htm
コメント (0)