ドンソアイ市のクメール人が、タンスアン地区のスレイボンサ・パゴダで伝統的なチョル・クナム・トマイ祭を祝うため、銀綿の木を捧げる儀式を行っている。
独特の文化美の保存
祝日や祭り、特に伝統的なチョル・クナム・トマイ新年の時期にクメール人が暮らす村や集落を訪れると、老若男女がラム・トンダンスに夢中になっている姿を容易に目にすることができます。特に、新年の正式な日には、クメールの人々は新年を迎えるために、贈り物を載せた盆の周りに集まり、輪になってラム・トンを踊ります。音楽が始まると、皆がリズムに合わせて優雅に動き、輪になります。曲から曲へと、人々はダンスに夢中になります。女性は胸の前で腕を上げ、恥ずかしさを表現し、男性は腕を横に広げ、力強さを表現し、踊る相手を守ります。このようなダンスは、グループで一緒に歌い、踊って初めて、独特の美しさを生み出します。
ロックニン省ロックカン村チャドン集落のティ・ベ・センさんはこう語りました。「私は子守唄や民族の伝統歌を聴いて育ちました。幼い頃から、祖母、母、姉妹たちはいつも私を祭りに連れて行ってくれて、民族の踊りや歌を練習したり、参加したりさせてくれました。それ以来、私は踊りを愛し、どんどん上達してきました。今では、祝日やお正月、祭りの時だけでなく、村の姉妹たちと踊ったり歌ったりするだけでなく、ラム・トン舞踊団に参加して遠方から訪れる人々にパフォーマンスを披露しています。私の民族が今もなお伝統文化を守っていることを、とても嬉しく思います。」
銀の花を作って仏陀に捧げることは、伝統的なチョル・クナム・トマイ新年の間にクメール人が行う伝統です。
チョル・クナム・トマイ祭では、銀の花を仏陀に捧げる行列が欠かせない。これは、銀の花を受け取る人の幸運と修行の成就を祈るものだ。そのため、祭の前に、 経済的に恵まれている家庭はそれぞれ異なる額のお金で銀の花の木を自作する。より困難な状況にある家庭は、村と協力し、文化会館に大きな木を作り、仏陀に捧げる。ロック・カン集落のティ・ベさん（65歳）は次のように語った。「我が家には銀の花の木を自作する環境がありません。文化会館に行き、他の世帯と一緒にお金を出し合って、村が仏陀に捧げる共同の銀の花の木を作りました。木に幸運、健康と平和、そして新年の豊作を祈ったのです。私の民族の伝統的な文化的美しさが今もなお完全に守られていることを、とても嬉しく思います。」
ロックカン村バベン村の名士、村長ラム・デイ氏は次のように述べた。「長年の伝統により、伝統的なチョル・チュナム・トマイ新年が来るたびに、村の人々は新年を祝うためにバイン・テトを包みます。各家庭では15～20個のバイン・テトを包み、一年の繁栄と調和を祝います。特に、多くの民俗遊びが行われるこの祭りは、村の人々から昼夜を問わず熱狂的に迎えられます。」
「クメールの蓮の花びら」は輝きと香りに満ちている
党と国家は、130万人を超えるクメール人が偉大な民族統一ブロックの不可分な構成員であり、 ベトナム共産党が率いる祖国建設と防衛の事業に重要な貢献を果たしていることを常に強調しています。クメール人の文化、すなわち独自の価値観と豊かなアイデンティティを持つ風習、慣習、伝統的な祭りは、ベトナム国民の多彩な文化像を豊かに彩っています。
最近、チョル・チュナム・トマイ祭に際し、ファム・ミン・チン首相はクメール民族への挨拶状の中で、クメール民族を、鮮やかで香り高いベトナムの蓮の花を構成する54枚の蓮の花びらの一つに例え、大切に扱い、十分な配慮を払う必要があると述べました。そのため、クメール民族の伝統的な新年を迎えるにあたり、党、国家、党委員会、各レベルの当局の指導者らが代表団を派遣し、クメール民族を訪問し、贈り物を贈り、新年の祝福を捧げました。 ビンフオック省でも、多くの代表団がクメールの僧侶や仏教徒を訪問し、贈り物を贈りました。
ロック・カン村の人口の45%はクメール民族です。村人民委員会のトラン・ヴァン・ルオン委員長は、「近年、ロック・カン村の党委員会と政府は、クメール民族を含む少数民族の物質的・精神的な生活の支援に常に配慮してきました。伝統的なチョル・チュナム・トマイ祭の節目にあたり、私たちは代表団を結成し、ソク・ロン・パゴダとクメール民族が多く居住する3つの村落の僧侶と仏教徒を訪問し、祝福しました」と述べました。
今日に至るまで、伝統的なチョル・チュナム・トマイ祭はクメール人によって今もなお大切に守られています。クメール人の文化的アイデンティティは、未来の世代へと受け継がれるために、保存、継承、そして復元され続けています。
出典: https://baobinhphuoc.com.vn/news/19/171511/vui-tet-chol-chnam-thmay
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