푸쑤옌 지역 다오족의 문화적 정체성 보존.

탄랍 마을(푸쑤옌 면)의 다오족 사람들이 새쌀 축제를 기념하기 위해 반쭝(베트남 전통 쌀떡)을 만들고 있습니다.

쌀쌀하고 건조한 날, 우리는 탄랍 마을에 있는 찌에우 민 로안 여사의 집에 도착했습니다. 로안 여사의 가족들은 스토브 위에서 보글보글 끓고 있는 찹쌀떡 주위에 모여 있었습니다.

로안 여사는 "올해는 찹쌀이 풍년이 들어서 우리 가족은 하늘과 땅, 그리고 조상님들께 풍성한 수확에 감사하는 마음으로 평소보다 더 많은 떡을 만들어 제사에 바쳤습니다. 또한 후손들이 우리 전통 떡에 들어간 새 찹쌀의 맛을 즐길 수 있도록 하기 위함입니다."라고 말했습니다.

다오족은 새 벼 수확을 축하하기 위해 찹쌀떡(반쯩)을 만드는 오랜 전통을 가지고 있습니다. 새 벼 수확 의식은 후손들이 하늘과 땅, 그리고 풍년을 기억하는 자리입니다. 이 의식은 찹쌀떡을 만들지 않으면 완성되지 않습니다. 다오족의 찹쌀떡은 낀족의 찹쌀떡보다 크기가 작고, 오행을 상징하는 다섯 줄로 묶습니다. 떡을 밤새 삶은 후, 다음 날 아침 온 마을 사람들이 마을회관에 모여 의식을 거행합니다.

이곳 다오족 사람들의 정신생활과 밀접하게 관련된 중요한 의식은 성인식입니다. 이 의식은 남성의 성숙을 기념하는 중요한 의례이며, 많은 가정에서 여전히 정기적으로 성인식을 거행하고 있습니다. 성인식이 열릴 때마다 마을 전체는 나팔과 북소리, 그리고 고대 다오족 문화의 독특한 색채를 지닌 의식 무용으로 활기가 넘칩니다.

푸쑤옌의 다오족은 명절, 결혼식, 약혼식, 그리고 설날(음력 설)에 화려한 붉은색 전통 의상을 입고 정교한 손자수 무늬로 장식합니다. 다오족 여성들이 입는 긴 드레스, 머리 스카프, 그리고 레깅스는 단순한 의복이 아니라 그들의 세계관과 삶의 철학을 반영하는 문화적 상징입니다.

푸쑤옌에 사는 대부분의 다오족 여성들은 자수 놓는 법을 알고 있습니다. 전통 의상을 보존하고 소중히 여기는 것뿐만 아니라, 이러한 행사에는 파오둥(Pao Dung) 선율이 빠질 수 없습니다. 파오둥 은 다오족의 전통 민요로, 느리고 깊이 있는 선율에 감정, 삶의 철학, 소박한 사랑 이야기를 담고 있습니다.

72세의 장인 찌에우 반 롱은 푸쑤옌의 파오둥 민요 전통을 보존하는 '살아있는 기록 보관소'입니다. 그는 60곡이 넘는 고대 파오둥 노래를 소장하고 있으며, 그중 많은 노래를 직접 필사하여 젊은 세대에게 전수하고 있습니다.

최근 푸쑤옌 면은 소수민족의 고유한 문화적 특성을 보존하고 보호하기 위해 공동체 문화 모델을 구축하는 등 다오족 문화를 보존하고 진흥하기 위한 다양한 창의적인 방안을 시행해 왔습니다.

활발한 운영 덕분에 이 클럽은 젊은 다오족 사람들을 위한 "문화 학교"로 자리매김했습니다. 또한, 면 여성회가 주도한 "다오족 전통 의상 자수 교육 그룹" 모델도 상당한 성과를 거두었습니다.

이 단체는 12명의 장인으로 구성되어 있으며, 매년 약 80~100명의 수강생을 유치합니다. 또한, 성인식 보존 모델을 통해 정기적인 활동을 이어가고 있습니다. 이 단체에는 홍도족의 전통에 따라 의식을 거행하고 지도하는 데 특화된 6명의 저명한 무당이 포함되어 있습니다.

응오 테 빈(Ngo The Binh) 면 당위원회 서기는 다음과 같이 말했습니다. "현재 면 전체에는 2,800가구가 넘는 가구에 약 23,000명의 주민이 거주하고 있습니다. 이 중 거의 절반은 따이족, 능족, 다오족, 까오란족, 산찌족 등 소수민족입니다."

이곳에는 다오족만 1,100명이 넘는 사람들이 살고 있으며, 그중 가장 많은 수가 탄랍 마을에 436명으로 밀집해 있고, 동딘, 데오싸, 까우트라 등의 마을과 담랑, 동망, 도안켓, 까이홍 등의 마을에 흩어져 살고 있습니다.

푸쑤옌에 거주하는 다오족은 여전히 고유한 민족 정체성을 간직하고 있습니다. 사회 통합과 발전이라는 맥락에서 문화 보존은 특정 민족 공동체만의 책임이 아니라 사회 전체의 책임입니다.

출처: https://baothainguyen.vn/van-hoa/202512/bao-ton-ban-sac-van-hoa-dong-bao-dao-o-phu-xuyen-d504dc6/