꽝남 사람들은 학문적인 문제에 대해 논쟁을 벌이는 경향이 있다.

풍부한 민속 지식을 지닌 마을 원로들은 과거와 현재를 잇는 생명줄과 같습니다. 사진: TAN LAC

학문적 전통

역사적, 지리적 요인으로 인해 꽝남성의 시험제도는 늦게 도입되었지만, 그 발전 속도는 매우 빨랐습니다. "오봉이 함께 비상했다", "사호", "사영웅", "다섯 아들이 모두 시험에 합격했다", "아버지와 아들이 함께 시험에 합격했다"와 같은 사례들은 꽝남성 시험제도가 절정에 달해 번성했음을 보여주는 증거입니다.

배움은 실습과 병행되었다. 꽝남에서 과거 시험에 합격한 사람들은 황실에 임명되어 국가의 기둥이 되었다. 그들의 지식은 나라를 다스리고 왕을 가르치는 데, 심지어는 왕과 "논쟁"하는 데까지 사용되었다.

이러한 선발된 인재들은 관직에 오른 후 청렴함, 공정함, 정직함, 용기, 의로움, 관대함, 백성에 대한 연민, 학문적 덕성 등으로 항상 칭송받았습니다. 특히, 꽝남성 교육 수장이었던 응우옌따오에게 짜득 황제가 하사한 "청렴-공정-근면-능력"이라는 네 개의 금패는 꽝남성 사람들의 자긍심의 원천입니다.

여행은 시야를 넓혀줍니다. 꽝남의 지식인들은 신서운동, 동방여행, 동경의학(東京法學)과 같은 운동을 통해 늘 새로운 사상과 학문을 수용하는 데 관심을 기울여 왔습니다.

그들은 외교 사절단이나 해외 공무 수행 중에 항상 과학 기술의 발전에 관심을 기울이고 이를 관찰하여 자국에 적용했는데, 팜 푸 투(Pham Phu Thu)의 경우가 그러했다. 또는 응우옌 투앗(Nguyen Thuat)이 중국 및 영국 지식인들과 상담하며 지식과 조언을 적극적으로 구하여 이해의 폭을 넓혔던 것처럼 말이다.

논쟁을 위한 자본

과학 활동은 기존 지식을 기반으로 한다. 이러한 지식은 책을 통해 전달된다.

후인 콩 바 박사 - 강한 과학 정신과 비판적 사고 능력을 갖춘 연구자. 사진: 김화

꽝남성 호이안에는 17세기부터 방대한 장서를 모아온 가문이 있었는데, 그 규모가 얼마나 컸는지 중국과 일본의 저명한 학자 주순수조차 크게 놀랐을 정도였다.

추순수이가 언급한 (중국에서 출판된) 책들은 거의 모두 이미 그의 가족이 소유하고 있었다. 이는 광둥 사람들이 학문적 지식, 즉 지적 자산을 소중히 여긴다는 증거이다.

과학적 자본은 교육과 지식 습득에도 반영됩니다. 꽝남성의 연구진은 황뚜이 교수, 후인 리 교수, 레찌비엔 교수, 레딘끼 교수, 응우옌꽝홍 교수, 후인꽁바 박사 등 저명한 과학자와 연구자들을 포함하여 풍부한 지식 기반을 보유하고 있습니다.

게다가 꽝남성에는 학위나 직함은 없지만 지역 연구나 특정 학문 분야에 대해 매우 깊고 폭넓은 지식을 가진 연구자들이 있습니다.

과학적 진실성 또한 과학적 자본의 한 형태입니다. 후인 콩 바 연구원은 그의 과학적 진실성을 인정받아 북베트남의 많은 교수들로부터 칭찬을 받았습니다.

추옹 타우 교수는 그에 대해 다음과 같이 평했다. "매우 풍부한 참고 문헌 체계를 갖추고 있으며, 많은 새로운 문헌들을 꼼꼼하게 교차 검증한 것을 보면 저자가 신중하고 진지하게, 그리고 높은 효율성을 발휘하여 연구를 진행했음이 분명하다."

우리는 우리 자신의 이익을 위해 주장해야 합니다.

맹자는 "책을 지나치게 믿는 것은 책이 없는 것보다 더 나쁘다"라고 조언했습니다. 과학자들은 새로운 통찰력을 얻기 위해 기존 지식에 대해 항상 성찰하고 비판적으로 사고하며 회의적인 태도를 가져야 합니다.

연구자 후인 콩 바는 『오 차우 깐 룩』과 『푸 비엔 탑 룩』 번역본에서 다낭 이라는 지명의 유래에 대한 잘못된 해석과 여러 마을 및 면 이름의 부정확한 음역을 바로잡았고, 학자 다오 두이 안의 저서 내용도 수정했다. 나아가 그의 저서 『베트남 한놈 비문』에서는 비문에 관한 오해와 번역 오류까지 바로잡았다.

쩐 꾸옥 부옹 교수가 다음과 같은 질문을 제기했습니다. "저는 (부옹 교수로서) 꽝빈성에서 꽝찌성(장강 남쪽)을 거쳐 꽝남성에서 칸화성까지 현장 조사를 진행했는데, 메콩 삼각주 미토의 압박이라는 지명을 제외하고는 박이라는 이름이 들어간 지명을 다른 곳에서는 전혀 발견하지 못했습니다."

예를 들어 (...): Tra Kieu Dong, Tra Kieu Tay, Tra Kieu Nam, Tra Kieu Trung… (Duy Xuyen); Cam Nam, Cam Tay, Cam Dong, Cam Thanh, Cam Chau… (호이안 외곽). 왜 북한 이름을 피하는 걸까요?”

(당시 박사 과정생이었던) 연구원 후인 콩 바는 "꽝찌에서 꽝남까지 북부 지역 이름을 사용하는 것에 대한 '금기' 같은 것은 없다"고 반박했습니다.

예: "Ô Châu Cận Lục"(16세기): Minh Linh 지역에는 Bắc Bạn이라는 공동체가 있었습니다. "Phủ Biên Tạp Lục"(18세기): Phúc Long 면(디엔반 현, Tân Phúc 현)에는 Bắc Lâm 면이 있었습니다. 비엣느(Thăng Hoa현)에는 야우박(Yêu Bắc)이라는 공동체가 있었습니다.

또한, 연구자 후인 콩 바는 고대 지도를 인용하여 박톤 면(두 번), 압박, 퐁레박, 깜레박, 박압(세 번), 랑박, 찐박, 박람, 박미 등 꽝남성에 있는 다른 지명들 중에 "북쪽"이라는 요소가 포함된 지명들을 나열했습니다.

그는 꽝남성의 지명에 "북쪽"이라는 요소가 드물게 나타나는 이유를 다음과 같이 설명했습니다. "베트남 사람들은 계속해서 남쪽으로 이주했습니다. 새로운 곳에 도착하면 새로운 마을을 세우고 이름을 붙였습니다(예: X). 나중에 마을 사람들이 더 남쪽으로 확장하면서 'X 남쪽'이라고 이름 붙였습니다. 하지만 옛 마을은 관습이 변하지 않아 'X 북쪽'이 아니라 여전히 'X'라고 불렀습니다."

과학적 비판 정신은 꽝남성의 학계에 널리 퍼져 있을 뿐만 아니라, 학위가 없는 지역 연구자들의 혈관 속에도 흐르고 있다.

연구자 레 반 하오의 사례가 그 예입니다. 그는 학위와 직함을 가진 저자들이 꽝남성에 대해 발표한 연구 주제와 저작물을 비판하고 반박하는 많은 논문을 썼습니다.

특히 그는 꽝남성 다낭 해안 지역 주민들의 종교적 신념에 관한 연구를 비판하고, 다낭 경제사회발전저널에 실린 꽝남성 저명한 연구자들이 제시한 "나이 히엔" 지명 해석을 반박했다.

연구원들은 "민중의 대변인"이 되었습니다. 그들은 마을에 대한 풍부한 지식과 중국-베트남 문헌에 대한 전문 지식을 보유하고 있었습니다. 이는 중부 베트남의 여러 마을에서 저명한 인물들의 조상 및 후손에 대한 분쟁을 해결하는 데 지방 당국에 큰 도움이 되었습니다.

이것이 바로 꽝남성 과학자들의 학문적 위상입니다.

출처: https://baoquangnam.vn/nguoi-quang-hay-cai-trong-hoc-thuat-3139044.html