광족은 "학계에서 논쟁적이다"

민속에 대한 지식을 갖춘 마을 원로들은 과거와 현재를 연결하는 원천입니다. 사진: TAN LAC

전통적인 학술적 스타일

광남성의 중국어 교육은 역사적, 지리적 요인으로 인해 늦게 형성되었지만, 매우 빠르게 발전했습니다. "오봉합(五鳳合)", "사호(四虎)", "사영웅(四英雄)", "오자급제(五子給給)", "부자급제(父子給給)" 등의 칭호는 광국에서 과거교육이 결정화되고 승화되었음을 보여주는 듯합니다.

연습하면 완벽해진다. 광과에 합격한 사람들은 왕실에 의해 임명되어 국가의 기둥이 되었습니다. 그들의 지식은 나라를 다스리고 세상을 구하는 데 사용되었으며, 왕을 가르치고 심지어 왕과 '논쟁'을 벌이기도 했습니다.

이런 성공한 사람들은 관직에 오르면 항상 정직하고, 공정하고, 올바르고, 용감하고, 기사도적이며, 관대하고, 백성을 사랑하고, 교육을 잘 받았다는 칭찬을 받습니다. 특히, 투득 왕이 광 남성 교육감인 응우옌타오에게 하사한 '성실-평화-근면-능력'이라는 4대 금언은 광족의 자랑입니다.

하루 동안 여행을 하면서 많은 지식을 배워보세요. 광남성 지식인들은 새로운 사상과 학문을 받아들이는 데 늘 주의를 기울였습니다. 예를 들어 새로운 서적 운동, 동주, 동킨응이아특 등이 있습니다.

외교 사절로 출장을 가거나 해외에서 근무할 때는 항상 과학 기술의 진보에 주의를 기울이고 이를 국내에 가져와 적용하곤 하는데, 팜푸투의 경우가 바로 그 예이다. 또는 응우옌 투앗이 중국과 영국 지식인들에게 질문한 것처럼 적극적으로 조언을 구하고 공부하여 지식을 넓힐 수도 있습니다.

논쟁할 자본

과학 활동은 기존 지식을 바탕으로 이루어집니다. 이러한 지식은 책의 페이지를 통해 전달됩니다.

티에스. 후인 콩 바 - 강한 과학성과 비판적 정신을 지닌 연구자. 사진: 김호아

17세기 이래로 광남성 호이안에는 수많은 서적을 축적해 온 가문이 있었는데, 유명한 중국과 일본 학자인 주 투안 투이조차도 이 사실에 매우 놀랐을 정도였다.

추투안투이가 언급한 책(중국어판)은 거의 모두 그 가족의 집에 있었습니다. 이는 광족이 학문적 자본, 즉 지적 자산에 관심이 많다는 증거입니다.

과학적 자본은 교육과 지식의 습득에도 반영됩니다. 광남성 연구자들은 Hoang Tuy 교수, Huynh Ly 교수, Le Tri Vien 교수, Le Dinh Ky 교수, Nguyen Quang Hong 교수, Huynh Cong Ba 박사 등 유명 과학자와 연구자들을 포함하여 풍부한 지식 기반을 보유하고 있습니다.

또한 광남성에는 학위는 없지만 지역학이나 특정 학문 분야에 대한 지식이 매우 깊은 연구자들이 있습니다.

과학적 미덕은 과학적 자본이기도 합니다. 연구원 후인 콩 바는 많은 박하대 교수들로부터 과학적 덕목으로 칭찬을 받았습니다.

충 타우 교수는 그에 대해 다음과 같이 평했다. "인용된 문서가 매우 풍부한 체계를 갖추고 있고, 많은 새로운 문서가 주의 깊게 검토되었습니다. 저자가 주의 깊고 진지하게 작업했으며 높은 효율성을 달성했다는 것을 알 수 있습니다."

스스로 주장해야 합니다

맹자는 "책을 지나치게 믿는 것보다는 책이 없는 편이 낫다"고 말했습니다. 과학자들은 새로운 해결책을 찾기 위해 항상 기존 지식에 대한 반성, 비판, 회의적 태도를 가져야 합니다.

연구자 후인 콩 바는 지명 "다낭"의 유래에 대한 잘못된 설명과 "오쩌우깐륵", "푸비엔탑륵" 책의 번역에서 많은 마을 이름의 잘못된 표기를 수정하고, 학자 다오 주이 안의 책 내용을 수정했습니다. 그는 심지어 베트남 한문 비문에 있는 비문에 대한 몇 가지 오해와 잘못된 번역을 바로잡았습니다.

Tran Quoc Vuong 교수가 질문했습니다. "저(Vuong 교수)는 Quang Binh-Quang Tri(Gianh 강 남쪽)에서 Quang Nam-Khanh Hoa까지 현장 학습을 갔는데, 메콩 삼각주, My Tho에 있는 Ap Bac이라는 지명을 제외하고는 Bac이라는 지명이 있는 곳을 전혀 보지 못했습니다.

예를 들어 (…): 동부 키우차, 서부 키우차, 남부 키우차, 중부 키우차… (Duy Xuyen); Cam Nam, Cam Tay, Cam Dong, Cam Thanh, Cam Chau... (호이안 외곽). 그들은 왜 Bac이라는 이름을 피하는가?

연구원 후인 콩 바(당시 "학생" - 대학원생)는 "광트리에서 광남까지 박이라는 이름에 대한 '두려움'은 없다"고 "주장"했습니다.

예를 들어: "오쩌우깐륵"(16세기)에서: 민린 지구에는 박반 공동체가 있습니다. "Phu Bien Tap Luc"(18세기): Phuc Long 마을(Dien Ban현 Tan Phuc현)에는 Bac Lam 마을이 있습니다. 비엣노프(탕호아 현)에는 예우박 코뮌이 있습니다.

또한, 연구가 후인 콩 바는 고대 지도를 사용하여 박톤 마을(2회), 압박, 퐁레박, 깜레박, 박압(3회), 랑박, 친박, 박람, 박미 등 "박"이라는 요소가 포함된 광 땅의 다른 지명을 나열했습니다.

그는 또한 꽝(Quang) 지방 지명에 "북(North)"이라는 단어가 드물게 등장하는 이유를 다음과 같이 설명했습니다. "베트남 사람들은 계속해서 남쪽으로 이주했습니다. 한 지역에 도착하면 새로운 마을을 건설하고 이름을 붙였습니다(예: X라는 이름). 나중에 마을 사람들이 땅을 남쪽으로 확장하면서 "X 남(X Nam)"이라고 불렀습니다. 옛 마을은 관습이 바뀌지 않아 "X 박(X Bac)"이 아니라 "X"라고 계속 불렀습니다."

과학적 비판 정신은 광남성의 학계에만 존재하는 것이 아니라, 학위가 없는 지역 연구자들 사이에서도 흐릅니다.

연구자 르 반 하오의 사례가 그 예이다. 그는 학위와 직함을 가진 저자들이 광지에 대해 쓴 주제와 연구 작업을 비판하고 반박하는 많은 기사를 썼습니다.

그는 대표적으로 다낭 경제사회발전저널에 게재된 "광남성-다낭 해안주민의 신념"이라는 저서를 비판하였고, 광남성의 유명 연구자들이 "나이히엔"이라는 지명에 대해 설명한 내용을 비판하였다.

연구자가 대중의 "변호사"가 됩니다. 그들은 마을에 대한 풍부한 지식을 가지고 있으며, 한놈 문서에 대한 지식도 풍부합니다. 이를 통해 중부 지역의 많은 마을에서 지방 당국이 조상 간의 분쟁을 해결하는 데 도움이 되었습니다.

이것이 광 과학자들의 학문적 명성이다.

출처: https://baoquangnam.vn/nguoi-quang-hay-cai-trong-hoc-thuat-3139044.html