당의 생명, 혁명사업의 성패는 당의 이론활동과 밀접한 관련이 있다고 할 수 있다. 이는 우리나라 혁명의 영광스러운 역사적 단계를 통해 웅변적으로 입증되었습니다. 우리의 이론적 작업의 기초는 마르크스-레닌주의와 호치민 사상입니다. 이를 바탕으로 이론적 작업도 요약되고 실제에서 도출됩니다. 이론적 사고의 끊임없는 혁신과 실천은 이론적 작업이 발전하고 이론적 문제가 점점 더 풍부해지는 조건과 기초가 됩니다.

분명히 인식해야 할 매우 중요한 문제는 정치 이론이 항상 반대되는 관점과 이론에 맞서야 하는 과학이라는 점입니다. 따라서 이론적 작업은 잘못된 관점과 왜곡된 사고에 맞서 싸우는 과제를 갖습니다. 이론, 특히 정치 이론은 항상 특정 계급의 입장에 기초하고 있으며, 이론적 투쟁은 계급 투쟁의 중요한 전선입니다. 이론적 갈등은 이론의 핵심 문제를 중심으로 이루어질 뿐만 아니라, 종종 사회 생활의 변화와 같은 실제적 문제와 연관됩니다.

현재의 이념적-이론적 투쟁은 새로운 맥락에서 진행되고 있으며, 제13차 전국당대회의 이론적 관점을 옹호하는 데에는 많은 새로운 이점과 많은 새로운 어려움과 과제가 따릅니다. 우리나라는 오늘날과 같은 기반과 잠재력, 지위, 국제적 명성을 결코 가진 적이 없습니다. 이것이 우리가 앞으로 나아갈 수 있는 동기이자 중요한 자원입니다. 이는 이론적 작업에 새로운 실용적 기초, 즉 작업을 수행할 수 있는 견고한 "물질적 핵심"을 제공합니다. 그러나 현재 국내 정세는 여전히 주의와 해결이 필요한 많은 문제를 안고 있으며, 이는 이론적 작업과 이론적 투쟁의 어려움으로도 이어진다.

게다가 베트남에 영향을 미치는 외부의 이론적 작업이 겪는 과제는 결코 작지 않습니다. 이것이 오늘날 세계의 역설이며, 예측 불가능하고 예측하기 어려운 발전입니다. 평화, 독립, 주권, 정의, 사회적 진보 등 인류가 애써 만들고 일궈온 고귀하고 진정한 가치조차도 적대적이고 반동적인 세력에 의해 온갖 수단을 동원해 공격받고 있습니다. 더불어, 전 세계 어디에서나, 국내의 정치-경제-문화-사회생활의 모든 측면에 대한 정보, 긍정적 측면과 부정적 측면 모두를 다양한 방식, 다양한 방향, 다양한 측면에서 흡수할 수 있는 상황이 존재합니다. 오늘날 통풍이 잘 되고, 개방적이며, 통합된 환경에서 각 사람이 듣고, 보고, 생각하는 방식은 어제와 다릅니다. 이 모든 것이 이론적 작업 전반에 영향을 미치고, 특히 이론적 투쟁에 직접적인 영향을 미칩니다.

일러스트 사진: VNA

현재 이념적 이론적 투쟁에서 제기되는 문제들로부터 우리는 기존의 방법과 접근 방식을 계승해야 하며, 동시에 날카로운 주장을 찾을 수 있는 혁신적이고 창조적인 방법을 가져야 합니다. 현재의 이론적 투쟁에 대한 모든 새로운 요구 사항을 살펴보는 것이 필수적입니다. 이러한 요구 사항은 다음 주요 내용에 반영되어 있습니다.

첫째, 이론적 투쟁에 있어서는 부민, 부강한 국가, 민주, 공평, 문명, 사회주의를 향한 꾸준한 전진이라는 목표를 향한 우리 나라 혁명의 길이 얼마나 복잡한지를 명확히 인식하는 것이 필요합니다. 그 길에서 우리는 많은 어려움과 장애물에 직면하게 됩니다. 우리 스스로 예측할 수 없는 어려움이 있습니다. 주관성, 자발성 또는 보수주의로 인한 내부적 어려움, 정체로 인한 정체, 심지어 넘어짐까지 있습니다. 이로 인해 혼란과 추론의 부족, 심지어 논쟁의 교착 상태가 초래됩니다. 구소련과 동유럽에서 일어난 사건은, 진정한 사회주의가 매우 견고해 보였지만 빠르게 붕괴된 지역인데, 이를 통해 우리는 현대 세계의 복잡성과 인류의 미래를 향한 길에 놓인 어려움과 장애물에 대한 심오한 교훈을 얻었습니다.

우리의 현재 혁명적 실행 역시 간단하지 않은 많은 문제를 포함하고 있습니다. 세계화와 국제 통합의 맥락에서 시장 경제를 발전시키는 것은 우리가 착수하고 있는 불가피한 과제입니다. 우리는 언제나 사회주의적 지향을 견지하고 있지만, 시장경제가 더욱 강력하게 발전할수록 자본주의적 경향은 더욱 자연스러워질 것입니다. 우리는 경제와 사회가 구분하기 어려운 전환기적 문제에 얽혀 있는 전환기에 있습니다. 자본주의 국가와 개방, 통합하고 적극적으로 사업을 하면서 자본주의의 솔루션과 개발방법을 사용하여 사회주의를 건설하는 과정은 이론적 작업, 특히 우리의 원칙, 관점, 방향을 수호하기 위한 이론적 투쟁에 많은 어려움을 제기합니다.

둘째, 이론적 투쟁에서의 과학적이고 창조적인 사고에서 비롯되어야 합니다. 설득력을 갖기 위해서는 사용하는 모든 주장이 과학적이고 창의적이어야 합니다. 우리는 모두 사회주의와 사회주의 사회 이론이 한편으로는 객관적 법칙을 적용하는 기초 위에서 철저한 조사와 분석을 거쳐 과학적으로 형성되었다는 것을 봅니다. 하지만 반면에 우리는 때때로 주의를 기울이지 않거나 실수로 중요한 문제를 무시하기도 합니다. 사회주의 이론은 매우 추상적인 방법을 기반으로 수립된다는 것입니다. 핵심적인 문제를 더 깊이 설명하기 위해서는 구체적이거나 근본적이지 않은 문제와 요인을 조사하고 제거해야 합니다.

과학적 사회주의의 높은 추상성은 모든 나라, 모든 곳에 적용될 수 있는 가장 일반적이고 보편적인 원칙입니다. 그러나 사회주의 건설을 적용하는 과정에서는 특수한 조건을 고려하지 않을 수 없습니다. 호치민 주석은 이러한 창의적인 적용의 모범적인 모델입니다. 호치민 주석은 마르크스-레닌주의의 혁명적이고 과학적인 본질과 변증법적이고 인도주의적인 정신에 대한 깊은 이해를 바탕으로, 애국심과 민족의 훌륭한 전통, 인간 문화의 정수를 계승하여 그 교리를 창의적으로 적용하여 베트남의 상황과 조건에 적합한 사상을 내놓았습니다. 호치민의 이념은 베트남 혁명을 수많은 승리로 이끌었고, 국가의 지속적인 이념적 토대가 되었으며 전 세계로 퍼져나갔습니다.

셋째, 이론적 투쟁에서 우리는 일방적이거나 절대주의적이거나 공식적인 입장을 취해서는 안 됩니다. 일방주의와 절대주의는 이론의 과학적 본질과 현실의 풍부함을 상실하게 만들고, 이론이 침체되고 논쟁의 여지가 있는 주장을 찾을 만큼 유연하지 못하게 만듭니다. 생산력과 생산 관계의 관계를 논의할 때, 우리는 때때로 생산 관계의 "개척" 효과를 과대평가하고 과대평가합니다. 때로는 우리는 생산력의 이익과 요소의 발전 문제에만 주의를 기울여, 생산력에 적극적이고 긍정적으로 적합한 생산관계의 문제를 소홀히 하거나 심지어 잊어버리기도 합니다. 사회주의의 구조와 본질에 관해 이야기할 때, 우리는 때때로 그것을 모순이 전혀 없는 것처럼 단순하고 피상적이며 개략적인 공식으로 설명하곤 합니다. 사회계급의 다양한 이해관계 체계를 보지도, 신경 쓰지도 않는다. 이러한 모든 일들은 의도치 않게 사회주의 이념의 지위와 역할을 낮추었으며, 사실상 국가의 사회경제적 발전을 방해하는 메커니즘을 만들어낼 것입니다.

넷째, 이론적 투쟁은 실천에 기초해야 하며 실천이 제기하는 문제에 주의를 기울여야 합니다. 이론적 토론에서 단지 미리 정해진 공식만 따른다면, 경제에서 발생하는 새로운 문제에 주의를 기울이지 않고, 사람들의 사회적 분위기와 감정에 주의를 기울이지 않는다면, 우리는 설득력을 얻을 수 없습니다. 이념적, 이론적 작업이 엄격한 틀에 얽매여 그 활동에서 발생하는 실제적 문제를 다루지 않는다면, 이상하고 틀린 이론적 사상이 필연적으로 개입하게 될 것입니다. 대중에게 쉽게 침투하는 이념의 형태 가운데 우리는 소부르주아 이념을 언급해야 합니다. 소시민의식은 일반적으로 이념적 작업의 주관성, 특히 이론적 투쟁 작업의 주관성에서 '다시 태어난다'. 생산, 유통, 일상생활에서 사회주의 원칙이 위반되면서 노동 대중의 물질적 이익과 권리가 침해되었습니다. 호치민 주석은 식민지 국가의 인민들이 식민주의의 멍에로부터 해방되고, 권력을 잡고, 새로운 사회를 건설하기 위한 투쟁을 시작한 사람입니다. 수많은 어려움에 부딪혔던 베트남 혁명의 혁신의 길에서, 호치민 주석은 항상 대중에게 해야 할 구체적인 일과 과제를 명확하게 보여주었고, 모든 사람이 깨닫고, 결의하고, 단결하고, 힘을 합치면 이를 이룰 수 있다는 것을 보여주었습니다.

다섯째, 이론투쟁은 반드시 자신감을 강화하는 것을 목표로 해야 하며, 전체 간부, 당원, 인민이 혁명사업의 필승을 믿고 조국건설과 수호의 사명을 완수하기로 결심해야 합니다. 한 나라의 발전 전망은 그 나라 국민의 생각과 인식에 크게 좌우된다는 것은 너무나 자명한 사실이다. 이념이 명확하고 통일되면 의지가 행동으로 바뀌어 수백만 명의 사람들이 단결하고 힘을 합치며 사회를 전진시키는 강력한 물질적 힘을 창출하게 됩니다. 생각과 행동을 통합하는 핵심 요소는 믿음입니다. 각 개인에 대한 믿음은 인식의 정수이며 인식의 깊이에 있지만, 생각과 행동을 지향하는 데 있어서 매우 큰 의미를 갖습니다. 간부, 당원, 인민의 신뢰는 당 내부와 당과 인민을 연결하는 접착제이며, 우리가 한 번의 승리에서 또 다른 승리로 나아가는 데 큰 원동력이 됩니다.

신뢰를 구축하고 강화하는 데 가장 중요한 것은 간부, 당원, 인민들의 의식과 이해 수준을 높이는 것입니다. 급속한 산업화, 국가의 현대화, 국제적 통합이 이루어지는 이 시기에 우리에게는 감정만으로는 충분하지 않고, 견고한 과학적 이론에 기초한 혁명적 감정이 필요합니다. 오직 그때에야 우리는 혼란과 혼돈, 예측 불가능한 불확실성으로 가득한 세상에서 복잡한 상황과 사건에 직면했을 때 올바른 방향을 잡을 수 있습니다. 오직 그럴 때에야 우리는 시대의 모든 도전에 맞설 만큼 확고한 의지를 가질 수 있을 것입니다.

교수, Dr. VU VAN HIEN, 전 중앙이론위원회 부의장