ຜູ້ຊາຍຢູ່ແຂວງ Nghe An ແລະ ເດີນທາງໄປອະນຸລັກຮັກສາວັດຖຸບູຮານເກືອບ 5.000 ຊະນິດທີ່ຕິດພັນກັບຊີວິດຊົນນະບົດ

ເກືອບ 20 ປີ, ທ່ານ ຫງວຽນດຶກລອງ, ຢູ່ໝູ່ບ້ານ Yen Phu, ຕາແສງ Yen Thanh (ເມື່ອກ່ອນແມ່ນຕາແສງ Van Thanh, ເມືອງ Yen Thanh), ໄດ້ຂະຫຍັນຂັນເຄື່ອນເກັບມ້ຽນວັດຖຸບູຮານຈາກທົ່ວປະເທດ. ມາຮອດປະຈຸບັນ, ລາວມີວັດຖຸພັນເກືອບ 5.000 ແຫ່ງ, ຕົ້ນຕໍແມ່ນກ່ຽວພັນເຖິງຊີວິດຊົນນະບົດແບບດັ້ງເດີມ.

Báo Nghệ An•03/07/2025

ຄລິບ: Van Truong

ຢູ່ໃຈກາງທົ່ງນາຂອງຕາແສງ ອຽນແທ່ງ, ມີເຮືອນ 3 ຊັ້ນທີ່ກວ້າງໃຫຍ່ໄພສານທີ່ໂດດເດັ່ນຢູ່ກາງໝູ່ບ້ານ Yen Phu - ບໍ່ພຽງແຕ່ຍ້ອນສະຖາປັດຕະຍະກຳທີ່ທັນສະໄໝເທົ່ານັ້ນ, ຫາກຢູ່ພາຍໃນແມ່ນຫໍພິພິທະພັນທີ່ມີຊີວິດຊີວາຂະໜາດນ້ອຍຂອງຊີວິດຊົນນະບົດ. ເຈົ້າຂອງແມ່ນທ່ານ ຫງວຽນວັນລອງ, ໃນເກືອບ 20 ປີ ໄດ້ຂະຫຍັນຂັນເຄື່ອນ, ຮັກສາວັດຖຸບູຮານຫຼາຍຢ່າງ, ນັບແຕ່ໄຫ, ປູນ, ໂຄມນ້ຳມັນ... ເຖິງບັນດາວັດຖຸພັນອັນລ້ຳຄ່າຂອງລາຊະວົງ ເຈີ່ນ, ເລ, ແລະ ຫງວຽນ.

ທ່ານ ຫງວຽນວັນລອງ ແລະ ພັນລະຍາຢູ່ໃກ້ເຮືອນ 3 ຊັ້ນທີ່ເຕັມໄປດ້ວຍວັດຖຸບູຮານ, ເຊິ່ງຖືຄຸນຄ່າວັດທະນະທຳ ແລະ ປະຫວັດສາດຫຼາຍຢ່າງ. ພາບ: ວັນເຈືອງ. — ທ່ານ ຫງວຽນວັນລອງ ແລະ ພັນລະຍາຢູ່ໃກ້ເຮືອນ 3 ຊັ້ນທີ່ເຕັມໄປດ້ວຍວັດຖຸບູຮານ, ເຊິ່ງຖືຄຸນຄ່າວັດທະນະທຳ ແລະ ປະຫວັດສາດຫຼາຍຢ່າງ. ພາບ: ວັນເຈືອງ

ບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນວຽກເຮັດງານທຳຂອງທ່ານ ລອງ ແມ່ນການຮັກສາຈິດວິນຍານຂອງຊາວຊົນນະບົດຫວຽດນາມ ຢ່າງງຽບໆ. ທັງໝົດຖືກສະແດງໂດຍລາວເປັນ “ຫໍພິພິທະພັນແຫ່ງຄວາມຊົງຈຳ” ທີ່ມີຊີວິດຊີວາ, ອະນຸລັກຮັກສາວິນຍານເກົ່າ, ກາຍເປັນຈຸດວັດທະນະທຳທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະຢູ່ໃຈກາງເຂດຊົນນະບົດ.

Van Truong 2 — ທ່ານລອງໄດ້ເກັບກຳເອົາເສົາຫີນແລະເສົາເຮືອນຫີນເປັນຈຳນວນຫຼາຍ - ວັດຖຸພັນທີ່ຕິດພັນກັບສະຖາປັດຕະຍະກຳແລະຊີວິດການເປັນຢູ່ຂອງຊາວເຜົ່າມົ້ງ. ພາບ: ວັນເຈືອງ

ໃນຕົ້ນເດືອນກໍລະກົດ, ພວກເຮົາໄດ້ມີໂອກາດໄປຢ້ຽມຢາມເຮືອນຂອງທ່ານ Nguyen Duy Long. ຈາກທາງເຂົ້າ, ພື້ນທີ່ສະຫງົບງຽບດ້ວຍຕົ້ນໄມ້ສີຂຽວ ແລະ ວັດຖຸບູຮານທີ່ຈັດລຽງສະຫຼັບກັນດ້ວຍກະຖາງໂບໄນບູຮານ ເຮັດໃຫ້ເກີດຄວາມຮູ້ສຶກພິເສດ. ກ້າວເຂົ້າໄປຂ້າງໃນ, ວັດຖຸບູຮານຫຼາຍພັນໜ່ວຍໄດ້ຖືກຈັດວາງ ຢ່າງມີວິທະຍາສາດ ແລະ ລະມັດລະວັງ: ໄຫຫີນບູຮານ ແລະ ໝໍ້ດິນເຜົາຖືກວາງໄວ້ຢ່າງເປັນລະບຽບຢູ່ໃນສວນ; ແລະພາຍໃນເຮືອນມີຕູ້ຊາປະເພດຕ່າງໆ, ຕຽງ mahogany, ແລະ sofas ຈາກຍຸກອານານິຄົມຝຣັ່ງ. ວັດຖຸບາງອັນຖືກເກັບຮັກສາໄວ້ໃນຕູ້ແກ້ວເຫຼື້ອມ, ວັດຖຸອື່ນໆຖືກວາງໄວ້ເທິງຊັ້ນວາງໄມ້ສູງ, ເຮັດໃຫ້ພື້ນທີ່ດັ່ງກ່າວເປັນຫໍພິພິທະພັນວັດຖຸບູຮານໃນຊີວິດຈິງ.

ວັງເຈື່ອງ 45 — ຢູ່ “ຫໍພິພິທະພັນ” ຂອງຄອບຄົວທ່ານ ລອງ, ວັດຖຸບູຮານທີ່ຫາຍາກຫຼາຍອັນປະຈຸບັນພວມຖືກວາງສະແດງ, ຕິດພັນກັບຊີວິດ ແລະ ວັດທະນະທຳບູຮານ. ພາບ: ວັນເຈືອງ

ເກີດ ແລະ ເຕີບໃຫຍ່ຢູ່ໃນຄວາມຫຍຸ້ງຍາກ, ທ່ານລອງແບ່ງປັນວ່າ, ນັບແຕ່ຍັງນ້ອຍ, ລາວໄດ້ຮູ້ຈັກກັບບັນດາເຄື່ອງມືເຮັດກະສິກຳແບບດັ້ງເດີມຂອງພໍ່. ໂຮງສີ, ໂຮງສີເຂົ້າ, ເຫລັກເຫລັກ, ໂຄມໄຟ... ເຄີຍເປັນສ່ວນໜຶ່ງຂອງຊີວິດຄອບຄົວຂອງລາວ. "ດ້ວຍເຫດຜົນບາງຢ່າງ, ວັດຖຸເກົ່າແກ່ເຫຼົ່ານັ້ນມີຄວາມດຶງດູດທີ່ແປກປະຫຼາດ. ພວກມັນເຕືອນຂ້າພະເຈົ້າກ່ຽວກັບຄວາມຊົງຈໍາໃນໄວເດັກຂອງຂ້າພະເຈົ້າ, ອະດີດທີ່ຄົນຫນຸ່ມສາວໃນທຸກມື້ນີ້ບໍ່ຄ່ອຍມີໂອກາດທີ່ຈະເປັນພະຍານ," ທ່ານລອງຄິດ.

Van Truong Muert — ໝໍ້ທອງເຫຼືອງທີ່ມີອາຍຸນັບຮ້ອຍປີໄດ້ຮັບການເກັບເອົາຢ່າງດຸເດືອດໂດຍທ່ານລອງຈາກຫຼາຍເຂດ. ພາບ: ວັນເຈືອງ

ນັບຕັ້ງແຕ່ປີ 2005, ລາວໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນການເດີນທາງຂອງລາວໃນການເກັບວັດຖຸບູຮານ. ທໍາອິດ, ລາວພຽງແຕ່ຕິດຕາມຜູ້ຫຼິ້ນດົນນານໄປຕະຫຼາດຊົນນະບົດແລະຕະຫຼາດມືສອງເພື່ອ "ເບິ່ງ" ແລະຮຽນຮູ້. ແຕ່ວ່າລາວໄປຫຼາຍປານໃດ, ລາວກໍມີຄວາມຮັກແພງຫລາຍຂຶ້ນ. ເພື່ອມີເງິນຊື້ເຄື່ອງຂອງຄັ້ງທຳອິດ, ທ່ານລອງບໍ່ລັງເລທີ່ຈະຂາຍເຄື່ອງຂອງເຮືອນຂອງຕົນ. “ມີຄັ້ງໜຶ່ງຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຂາຍໂຕະ ແລະ ຕັ່ງໄມ້ທັງໝົດຢູ່ໃນເຮືອນ, ເພື່ອແລກປ່ຽນກັບໄຫວັດຖຸບູຮານທີ່ວາງຂາຍຢູ່ ແທງຮ໋ວາ , ມີເຄື່ອງຂອງທີ່ຕ້ອງເດີນທາງຫຼາຍຮ້ອຍກິໂລແມັດ, ແມ່ນແຕ່ຈຳນຳທີ່ດິນເພື່ອມີເງິນຊື້”.

ປ່າຝົນ — ໝໍ້ທອງເຫຼືອງທີ່ມີອາຍຸນັບຮ້ອຍປີໄດ້ຮັບການເກັບເອົາຢ່າງດຸເດືອດໂດຍທ່ານລອງຈາກຫຼາຍເຂດ. ພາບ: ວັນເຈືອງ

ປະຈຸບັນ, ການເກັບກຳຂອງທ່ານລອງໄດ້ບັນລຸເກືອບ 5.000 ເຄື່ອງບູຊາ, ໃນນັ້ນມີຄຸນຄ່າສູງ. ກ່ຽວກັບໄຫຫີນບູຮານ, ລາວຖືເປັນຫຼາຍຮ້ອຍໜ່ວຍ, ແຕ່ລະໜ່ວຍມີມູນຄ່ານັບແຕ່ຫຼາຍໝື່ນເຖິງ 100 ລ້ານດົ່ງ. ພິເສດ, ຖັງນ້ຳ lotus 2 ໜ່ວຍຈາກສະໄໝລາຊະວົງ ຫງວຽນທີ່ຕົນເປັນເຈົ້າຂອງ ແມ່ນມີມູນຄ່າຈາກນັກສະສົມເຖິງ 1 ຕື້ດົ່ງ. ນອກຈາກນັ້ນ, ລາວຍັງເປັນເຈົ້າຂອງວັດຖຸບູຮານອັນລ້ຳຄ່າອີກຈຳນວນໜຶ່ງເຊັ່ນ: ເຄື່ອງແກະສະຫຼັກຈາກສະໄໝລາຊະວົງ ເຈີ່ນ, ເລ, ແລະ ຫງວຽນ, ພ້ອມດ້ວຍຊຸດຕຽງນອນມະຮອກການີ, ຕູ້ຊາ, ໂຕະ, ຕັ່ງ ແລະ ໂຕະບູຮານຈາກສະໄໝອານານິຄົມຝຣັ່ງ - ທັງໝົດນີ້ຖືກຈັດວາງຢ່າງສະຫຼາດ, ປະສົມກົມກຽວກັບສະຖາປັດຕະຍະກຳຂອງເຮືອນ ແລະ ສວນ.

ໂຮງຮຽນ ມ9 — ປະຈຸບັນ, ທ່ານລອງພວມຮັກສາວັດຖຸບູຮານທີ່ຫາຍາກຫຼາຍຮ້ອຍຊະນິດ, ເຊິ່ງຫຼາຍແຫ່ງມີຄຸນຄ່າດ້ານປະຫວັດສາດແລະສະສົມສູງ. ພາບ: ວັນເຈືອງ

ເຖິງວ່າມູນຄ່າການເກັບຂອງຕົນແມ່ນຫຼາຍຕື້ດົ່ງ, ແຕ່ທ່ານລອງບໍ່ຄ່ອຍຂາຍເຄື່ອງຂອງຕົນ. “ຂ້ອຍບໍ່ໄດ້ຄ້າຂາຍວັດຖຸບູຮານ, ບາງຄັ້ງຄາວມີໝູ່ເພື່ອນທີ່ມີຄວາມມັກຮັກແທ້, ຂ້ອຍໄດ້ແລກປ່ຽນວັດຖຸບູຮານຈຳນວນໜຶ່ງເພື່ອໃຫ້ເຂົາເຈົ້າຮັກສາໄວ້, ສຳລັບຂ້ອຍແລ້ວ, ຄຸນຄ່າຂອງວັດຖຸບູຮານທີ່ສຸດບໍ່ແມ່ນເງິນແຕ່ຄວາມຊົງຈຳ ແລະ ວັດທະນະທຳ”.

M90 ນາຍພົນ — ສິ່ງປະດິດໄດ້ຖືກຈັດລຽງຢ່າງເປັນລະບຽບ ແລະ ມີວິທະຍາສາດຢູ່ໃນບ່ອນວາງສະແດງ. ພາບ: ວັນເຈືອງ

ທຸກໆມື້, ທ່ານລອງເປີດເຮືອນຂອງຕົນເພື່ອຕ້ອນຮັບນັກທ່ອງທ່ຽວໂດຍບໍ່ເສຍຄ່າ. ຊາວທ້ອງຖິ່ນ, ນັກທ່ອງທ່ຽວ , ຫຼືນັກສຶກສາທ້ອງຖິ່ນລ້ວນແຕ່ສາມາດຢຸດເຊົາເພື່ອສຳຜັດ, ຟັງລາວເລົ່າເລື່ອງເກົ່າ, ເບິ່ງບັນດາລາຍການທີ່ເຄີຍຕິດພັນກັບຊົນນະບົດຫວຽດນາມ. ທ່ານລອງກ່າວວ່າ, “ຂ້າພະເຈົ້າຢາກໃຫ້ເດັກນ້ອຍຮູ້ວ່າພໍ່ເຖົ້າແມ່ເຖົ້າຂອງເຂົາເຈົ້າດຳລົງຊີວິດແນວໃດໃນເມື່ອກ່ອນ, ສິ່ງທີ່ເຂົາເຈົ້າເຄີຍໃຊ້.

Van Truong m678 — ຢູ່ເຮືອນຂອງທ່ານລອງ, ຍັງມີໄຫຫີນບູຮານທີ່ມີອາຍຸນັບຮ້ອຍປີ. ພາບ: ວັນເຈືອງ

ເຖິງຢ່າງໃດກໍຕາມ, ການສະແຫວງຫາວຽກເຮັດງານທຳຂອງການເກັບວັດຖຸບູຮານບໍ່ແມ່ນສະເໝີຕົ້ນສະເໝີປາຍ. ອີງຕາມພຣະອົງ, ເຕັກໂນໂລຢີສໍາລັບການເຮັດວັດຖຸບູຮານປອມແມ່ນມີຄວາມຊັບຊ້ອນຫຼາຍໃນມື້ນີ້, ເຊິ່ງສາມາດຫຼອກລວງຜູ້ສະສົມທີ່ຍາວນານຖ້າພວກເຂົາບໍ່ມີຄວາມຮູ້ເລິກເຊິ່ງແລະປະສົບການປະຕິບັດ.

ວັງເຈື່ອງ 78 — ກະປ໋ອງຍັງຖືສັນຍາລັກທີ່ໃຊ້ໃນການລະບຸອາຍຸຢ່າງຈະແຈ້ງ, ສະທ້ອນເຖິງເຕັກນິກການຜະລິດຂອງແຕ່ລະຍຸກສະໄໝ. ພາບ: ວັນເຈືອງ

ໂຊກດີ, ຍ້ອນຄວາມອົດທົນ ແລະ ບົດຮຽນຈາກ “ຜູ້ອາວຸໂສ”, ທ່ານ ລອງ ໄດ້ຄ່ອຍໆຮຽນຮູ້ວິທີການປະເມີນວັດຖຸບູຮານ, ການຈຳແນກລະຫວ່າງຂອງແທ້ ແລະ ປອມ ໂດຍຜ່ານວັດສະດຸ, ຮູບແບບ, ເຕັກນິກການຜະລິດ ແລະ ຮ່ອງຮອຍຂອງເວລາ. ລາວຍັງໄດ້ພົວພັນແລະແລກປ່ຽນຢ່າງເປັນປົກກະຕິກັບຜູ້ຫຼິ້ນທີ່ມີຊື່ສຽງເພື່ອປັບປຸງຄວາມຮູ້ຂອງລາວ, ຫຼີກເວັ້ນການຖືກຫລອກລວງໂດຍລາຍການ "ລ້າສະໄຫມ".

Van Truong m3456 — ໂຕະ ແລະ ຕັ່ງນັ່ງເກົ່າແກ່ຈາກສະໄໝອານານິຄົມຂອງຝຣັ່ງຍັງຄົງຖືກຮັກສາໄວ້ຢ່າງບໍ່ຢຸດຢັ້ງ, ສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງຄວາມງາມ ແລະ ຄຸນຄ່າທາງປະຫວັດສາດ. ພາບ: ວັນເຈືອງ

ໂຮງຮຽນ 213 — ຢູ່ທີ່ນີ້, ຕຽງແລະຕູ້ໄມ້ mahogany ຍັງໄດ້ຮັບການຮັກສາໄວ້ - ເຄື່ອງເຟີນີເຈີພື້ນເມືອງທີ່ເປັນເຄື່ອງໝາຍວັດທະນະທຳບູຮານ. ພາບ: ວັນເຈືອງ

ປະຈຸບັນ, “ຫໍພິພິທະພັນເອກະຊົນ” ຂອງທ່ານ Nguyen Duy Long ບໍ່ພຽງແຕ່ແມ່ນບ່ອນຮັກສາວັດຖຸບູຮານເທົ່ານັ້ນ, ຫາກຍັງແມ່ນສະຖານທີ່ວັດທະນະທຳ, ສຶກສາຂອງທ້ອງຖິ່ນອີກດ້ວຍ. ໃນທ່າມກາງຊີວິດການເປັນຢູ່ທີ່ທັນສະໄໝ, ສະຖານທີ່ແຫ່ງນີ້ແມ່ນປະຕູເປີດຄືນເວລາ, ເພື່ອໃຫ້ທຸກຄົນ, ພິເສດແມ່ນລຸ້ນໜຸ່ມໄດ້ເຂົ້າໃກ້ວັດທະນະທຳຮີດຄອງປະເພນີ ແລະ ປະຫວັດສາດຂອງຊາດ.

ທີ່ມາ: https://baonghean.vn/nguoi-dan-ong-o-nghe-an-va-hanh-trinh-gin-giu-gan-5-000-co-vat-gan-voi-doi-song-nong-thon-10301486.html