Kuil Purba Thất Phủ - Simbol pertukaran budaya antara Vietnam dan China

Kuil Purba Thất Phủ, juga dikenali sebagai Kuil Ông, bukan sahaja merupakan tapak keagamaan suci bagi masyarakat Cina, tetapi juga bukti jelas pertukaran budaya antara Vietnam dan China di wilayah selatan, yang merangkumi lebih 340 tahun.

Kepercayaan agama di tanah baharu Vietnam Selatan

Kuil Purba Thất Phủ, pada asalnya bernama Kuil Vọng Hải Quan Đế, juga dikenali sebagai Kuil Quan Đế, dan kadangkala dipanggil Kuil Ông oleh penduduk tempatan, terletak di Cù Lao Phố, kini Ward Trấn Biên, Wilayah Đồng Nai .

Menurut catatan sejarah, Pagoda Ong dibina pada tahun 1684, hanya lima tahun selepas Jeneral Tran Thuong Xuyen mengetuai sekumpulan lebih 3,000 orang Cina menaiki 50 buah bot ke Dang Trong (selatan Vietnam) untuk berikrar taat setia dan telah diberikan kebenaran untuk menetap di sana oleh Lord Nguyen Phuoc Tan.

Bil elektrik untuk Kuil Purba Thất Phủ.

Di tanah baharu ini, masyarakat Cina dan Vietnam menuntut semula dan membangunkan tanah tandus di Cu Lao Pho, membentuk Nong Nai Dai Pho (dengan dok, bot, dan bangunan tinggi yang berjajar di kedua-dua belah sungai, dan jalan raya yang mudah mendatar dan menegak), membangunkan ekonomi dan berdagang dengan banyak kapal dagang dari negara-negara pada masa itu seperti China, Jepun, Portugal, dan Malaysia... Cu Lao Pho menjadi Nong Nai Dai Pho - salah satu pelabuhan perdagangan paling sibuk di Selatan pada akhir abad ke-17 dan separuh pertama abad ke-18.

Mengikut tradisi Vietnam, selepas menuntut semula tanah dan menubuhkan sebuah kampung, orang Vietnam sering membina rumah komunal untuk menyembah nenek moyang mereka dan sebagai pusat budaya dan kerohanian bersama untuk seluruh komuniti. Begitu juga, selepas menetap, orang Cina membina Tokong Guan Di untuk menyembah Guan Sheng Di Jun – dewa yang melambangkan kesetiaan, integriti, dan kebenaran – untuk mengekalkan kepercayaan tanah air mereka dan untuk menyatakan aspirasi mereka untuk integrasi dan kestabilan jangka panjang.

Lebih daripada sekadar tempat beribadat, Tokong Purba Thất Phủ juga telah menjadi pusat kebudayaan bagi masyarakat Cina dari abad ke-17 hingga kini. Semasa perayaan Quan Thánh Đế Quân, beribu-ribu orang Vietnam dan Cina berkumpul untuk berziarah, mempersembahkan kemenyan, berdoa untuk keamanan, dan mengambil bahagian dalam tarian singa, persembahan opera tradisional, dan perarakan tandu. Perayaan ini bukan sahaja memegang nilai keagamaan tetapi juga menunjukkan semangat perpaduan dan pemeliharaan nilai-nilai budaya tradisional bersama dalam komuniti.

Pertukaran budaya Vietnam-Cina

Pagoda Ong telah menjadi tempat beribadat bagi orang Cina dan Vietnam. Pengaruh budaya dan agama orang Cina dan Vietnam jelas kelihatan di Pagoda Ong. Orang Vietnam sering datang untuk membakar kemenyan dan beribadat di sana, menganggapnya sebagai tempat untuk mempercayakan kepercayaan mereka kepada dunia rohani. Orang Vietnam juga menyembah Quan Thanh De Quan, yang lima nilai murninya mencontohi piawaian tingkah laku budaya: kesetiaan, kebenaran, kebajikan, kepercayaan, dan keberanian.

Bumbung Pagoda Ong dihiasi dengan simbol seramik Pokok Bunga Plum, yang dihasilkan pada akhir abad ke-19. Di bahagian atasnya terdapat sebuah kompleks yang menggambarkan persembahan teater, tarian dan lagu istana, serta pemandangan perayaan Cina yang meriah.

Padanan Cina bagi Guan Yu, Dewa Perang, dikenal pasti dengan imej kesetiaan dan integriti dalam budaya Konfusius, yang selaras dengan nilai-nilai moral rakyat Vietnam. Keserasian ini telah membantu agama dan kepercayaan Cina mudah berintegrasi ke dalam kehidupan rohani rakyat Vietnam di Selatan Vietnam.

Menurut Encik Tran Quang Toai, ahli Lembaga Penasihat Tokong Purba That Phu, selepas lebih 340 tahun, Tokong Purba That Phu telah mengekalkan seni bina tradisionalnya sebagai tapak keagamaan bagi masyarakat Cina. Bahan binaan utama ialah batu biru Buu Long, seramik, bata, dan bumbung jubin yin-yang. Susun aturnya mengikut gaya "halaman dalam, luar bandar", yang terdiri daripada bahagian-bahagian yang saling berkaitan seperti Dewan Hadapan, Dewan Tengah, dan Dewan Belakang, yang diapit secara simetri oleh dewan sisi Kiri dan Kanan. Bumbung kuil dihiasi dengan koleksi simbol seramik yang menggambarkan bunga plum, menggambarkan drama istana, tarian, dan babak-babak perayaan Cina yang meriah.

Struktur berbentuk bot – sering dipanggil pintu gerbang upacara – merupakan ukiran kayu yang dibawa dari tanah airnya di China ke Pagoda Ong pada tahun Quang Tu Giap Ngo (1894).

Di dalamnya, sistem plak mendatar, kuplet, patung, pembakar kemenyan, dan seramik kuno masih terpelihara utuh. Banyak plak mendatar ditulis dalam aksara Cina yang memuji kebaikan Quan Thánh (Guan Sheng) dan semangat kesetiaan dan kebenaran. Susun atur ibadat merangkumi dewan utama yang didedikasikan untuk Quan Thánh Đế Quân (Maharaja Guan Sheng), diapit oleh dewan yang didedikasikan untuk Thiên Hậu Thánh Mẫu (Dewi Syurga), Phúc Đức Chính Thần (Dewa Keberuntungan dan Kebajikan), dan Bổn Đầu Công (Ketua Kuil), yang mencerminkan gabungan harmoni kepercayaan Cina dan Vietnam.

Setiap tahun, perayaan Quan Thanh De Quan (hari ke-24 bulan lunar ke-6) disambut secara khidmat dengan ritual, tarian singa dan naga, serta perarakan tandu Quan Cong, yang menarik ramai orang Cina, Vietnam, dan pelancong, sekali gus mengesahkan Pagoda Ong sebagai ruang budaya dan kerohanian tipikal yang mewakili persimpangan antara kedua-dua komuniti tersebut.

Encik Thai Huu Nghia, Ketua Lembaga Pengurusan Tokong Purba That Phu, juga dikenali sebagai Tokong Ong, yang dahulunya terletak di kampung Binh Hoanh, daerah Tran Bien, wilayah Gia Dinh (kini wad Tran Bien, wilayah Dong Nai), merupakan salah satu peninggalan tipikal yang berkaitan dengan sejarah pembentukan dan perkembangan komuniti Cina di Vietnam Selatan.

Memelihara dan mempromosikan nilai-nilai peninggalan sejarah.

Dalam konteks pembandaran yang pesat di wilayah Dong Nai, pemeliharaan dan promosi nilai Kuil Purba Thất Phủ merupakan satu keperluan yang mendesak. Tapak ini telah menjalani beberapa pemulihan, tetapi ia masih menghadapi risiko kemerosotan, terutamanya perincian kayu, patung, dan sistem tulisan mendatar dan menegak kuno.

Satu ciri unik yang mewujudkan suasana meriah Festival Pagoda Ong tahunan ialah perarakan di darat dan di sungai.

Untuk pemeliharaan jangka panjang, pendekatan pemuliharaan komprehensif yang menggabungkan teknologi digital adalah perlu, termasuk: pendigitalan dokumen Sino-Vietnam, mencipta profil seni bina 3D, dan membina semula ritual perayaan menggunakan teknologi realiti maya. Pada masa yang sama, penambahbaikan landskap dan pembangunan pelancongan budaya dan kerohanian harus dijalankan secara sistematik. Kuil Purba Thất Phủ boleh menjadi tumpuan utama dalam laluan pelancongan "Kuil Purba Cù Lao Phố – Kuil Purba Thất Phủ – Kuil Bình Trước – Pagoda Long Sơn Thạch Động", sekali gus membentuk produk pelancongan yang unik untuk Đồng Nai.

Encik Le Tri Dung, ahli Jawatankuasa Eksekutif Persatuan Warisan Budaya Vietnam dan bekas Pengarah Lembaga Pengurusan Peninggalan dan Tempat Pemandangan Wilayah Dong Nai, menyatakan bahawa komuniti Cina di Bien Hoa, Dong Nai, dengan pelbagai warisan budayanya yang unik, menyumbang kepada identiti budaya Dong Nai. Antaranya, Cu Lao Pho, tempat pelabuhan yang dikenali sebagai Nong Nai Dai Pho dibentuk, merupakan pelabuhan paling sibuk di Vietnam Selatan pada masa itu.

Tambahan pula, di Pagoda Ong, selain budaya dan kepercayaan agama, seni bina juga jelas kelihatan dalam susun atur dan hiasan pagoda, seperti seramik Bien Hoa yang terkenal dan produk batu biru Buu Long, yang terkenal di dalam dan luar negara.

Untuk menyertai perarakan di jalanan, ahli persatuan akan memakai pakaian seragam dan kostum, mempersembahkan muzik seruling, tarian rakyat, tarian singa dan naga, seni mempertahankan diri, dan teater tradisional.

Kuil Purba Thất Phủ merupakan pusat budaya yang berfungsi sebagai hab bagi komuniti Cina dan Vietnam di Selatan Vietnam, dan merupakan tapak pertukaran budaya Vietnam-Cina yang paling sengit pada abad ke-17 dan ke-18. Ia merupakan tapak bersejarah yang menjadi saksi kepada peringkat awal perluasan wilayah negara di Selatan. Selama lebih 340 tahun, kuil ini telah mengalami beberapa perubahan disebabkan oleh pertukaran budaya antara Vietnam dan China, tetapi ciri-ciri seni bina asas, warna dan susun atur yang mencerminkan budaya Cina yang tersendiri telah dipelihara.

Pada tahun 2001, Kuil Purba Thất Phủ (Kuil Ông) telah diklasifikasikan sebagai Monumen Sejarah dan Kebudayaan Kebangsaan oleh Kementerian Kebudayaan dan Penerangan. Pada tahun 2023, Kementerian Kebudayaan, Sukan dan Pelancongan mengiktiraf Festival Kuil Ông tradisional sebagai Warisan Budaya Tidak Ketara Kebangsaan. Nilai-nilai budaya dan humanistik jelas ditunjukkan dalam Festival Kuil Ông di Biên Hòa, yang diadakan di tapak ibadat Kuil Ông di Cù Lao Phố (juga dikenali sebagai Kuil Purba Thất Phủ, yang dibina pada tahun 1684 dan diiktiraf sebagai Monumen Kebangsaan), dan dikekalkan selama lebih 340 tahun. Festival ini merupakan festival serantau, yang dilakukan secara sukarela oleh orang Cina dan Vietnam di wilayah Selatan, secara berterusan dari masa penambakan tanah hingga ke hari ini. Walaupun ia telah berkembang dan berubah dari segi budaya, ia masih mengekalkan ciri-ciri uniknya dalam ciri-ciri umum festival rakyat.
Festival ini juga dikaitkan dengan adat resam, tradisi, dan kepercayaan rakyat di Vietnam Selatan dalam konteks hubungan budaya Vietnam-Cina, dengan jelas menunjukkan identiti budaya Vietnam yang mengintegrasikan pelbagai sumber dan mengharmonikan pelbagai sistem. Ia berfungsi sebagai jambatan untuk pertukaran budaya, mengkristal dan menyebarkan pengaruh budaya di dalam dan di luar rantau ini, dan mempunyai daya hidup dalam integrasi antarabangsa.
Satu lagi pendekatan penting ialah pemeliharaan warisan, yang bermaksud mengintegrasikan pemeliharaan tapak bersejarah dengan kehidupan komuniti. Lembaga pengurusan tokong dan dewan komuniti Cina harus digalakkan untuk menganjurkan aktiviti bagi mengajar ritual, aksara Cina, kaligrafi, tarian singa, dan opera tradisional kepada golongan muda. Ini bukan sahaja akan membantu generasi muda memahami dan berbangga dengan warisan mereka, tetapi juga mengekalkan daya hidup budaya yang berkekalan.

Sumber: https://baophapluat.vn/that-phu-co-mieu-bieu-tuong-giao-thoa-van-hoa-viet-hoa-5ea7e156.html