 |
| Bagi orang Dao Tien di kampung Ban Bung, wilayah Thai Nguyen , hari bulan purnama pada bulan lunar ketujuh mempunyai makna perpaduan yang penting. |
Dari awal bulan lunar ketujuh, komuniti etnik minoriti di banyak tempat sibuk membuat persediaan untuk meraikan bulan purnama. Bagi orang Dao Tien, bulan purnama bulan lunar ketujuh juga dianggap sebagai perayaan Tahun Baru.
Di Bản Bung, sebelum bulan purnama, halaman keluarga ditutup dengan helaian daun pisang yang dijemur di bawah sinar matahari. Orang tua-tua di kampung itu teringat bahawa pada masa lalu, untuk membuat persediaan bagi bulan purnama bulan ketujuh, orang ramai perlu mula bekerja sebulan lebih awal.
Apabila musim menuai tamat, lelaki di kampung itu pergi ke hutan untuk mengumpul kayu api, manakala ibu dan kakak-kakaknya mengumpul daun pisang dan mengeringkannya sebelum membuat kuih.
Menjelang 13 haribulan ke-7 dalam kalendar lunar, persiapan mesti lengkap, kerana mulai 14 haribulan dan seterusnya, saudara-mara akan mula meraikan perayaan bulan purnama, supaya pada 15 haribulan mereka dapat melawat rumah datuk dan nenek sebelah ibu mereka.
Dari petang 13 Julai, setiap isi rumah mula membungkus kuih beras dan membuat mi beras yang direndam. Selain jenis kuih yang biasa seperti kuih daun mugwort, kuih akar pisang, dan kuih duri, kuih beras pulut (bánh chưng) merupakan bahagian penting dalam perayaan bulan purnama di kawasan ini.
Pada 14hb, keluarga kecil berkumpul di kuil nenek moyang untuk meraikan bulan purnama. Tidak seperti kebanyakan tempat, orang di sini tidak makan daging itik tetapi sebaliknya makan daging ayam jantan dan sup mi ikan.
Ikan yang ditangkap di sungai pada petang sebelumnya dipanggang di atas arang pada awal pagi keesokan harinya, kemudian dicincang halus, digoreng dengan rempah ratus sehingga wangi, dan digunakan sebagai inti untuk mi beras yang dihidangkan bersama sup ayam. Ini adalah hidangan istimewa yang dinanti-nantikan oleh orang Dao Tien pada bulan purnama bulan lunar ketujuh setiap tahun.
Pada 15hb, keluarga-keluarga memulakan perjalanan mereka ke rumah datuk dan nenek sebelah ibu pada awal pagi. Orang Dao percaya bahawa hari ke-15 bulan lunar ke-7 adalah peristiwa paling penting dalam setahun bagi anak perempuan yang sudah berkahwin untuk kembali melawat ibu bapa mereka, menunjukkan ketaatan kepada ibu bapa, dan mengeratkan ikatan keluarga.
Ini adalah masa lapang selepas musim menuai, apabila anak-anak perempuan boleh tinggal di rumah ibu bapa mereka lebih lama, meluangkan masa bersama mereka, berkongsi cerita tentang pekerjaan dan kehidupan mereka.
Barang-barang penting untuk dibawa pulang ke rumah ibu saya ialah seekor ayam jantan yang gemuk, sepasang kuih pulut, dan sepasang kuih pisang. Selain itu, anak perempuan saya akan membawa pulang sehelai kain berwarna nila sebagai hadiah untuk ibunya.
Ia merupakan hadiah istimewa; warna nila melambangkan umur panjang, dan fabrik yang ditenun dan dicelup oleh tangan anak perempuan itu sendiri dipenuhi dengan kasih sayang dan rasa syukur untuk ibu bapanya.
Bagi wanita yang sudah berkahwin, hari ke-15 bulan lunar ke-7 adalah masa untuk kembali melawat ibu bapa mereka dan tinggal paling lama dalam setahun, jadi persiapan sentiasa teliti dan penuh dengan keseronokan.
Sebaik sahaja tiba, menantu akan menyembelih seekor ayam dan menyediakan persembahan kepada nenek moyang, mengumumkan bahawa dia, isterinya, dan anak-anak mereka telah pulang untuk melawat, mendoakan keamanan, kesihatan yang baik, dan kemakmuran dalam perniagaan mereka.
Cik Trieu Thi Huyen, seorang penduduk kampung Ban Bung, berkongsi: "Itu bertahun-tahun yang lalu. Kini kehidupan lebih makmur, dan kami tidak lagi perlu menyediakan semuanya sendiri."
Walau bagaimanapun, penduduk kampung masih mengekalkan banyak adat resam lama, satu-satunya perbezaan ialah hadiah, bukannya kain yang dicelup indigo, kini menjadi barang yang lebih praktikal seperti pakaian dan barangan rumah.
Bagi orang Dao Tien, hari ke-15 bulan ke-7 kalendar lunar bukan sahaja merupakan kesempatan untuk perjumpaan keluarga dan menunjukkan ketaatan kepada nenek moyang, tetapi juga merupakan cara bagi masyarakat untuk memelihara adat resam dan memupuk identiti di tengah-tengah dunia moden.
Daripada hidangan keluarga hinggalah kepada adat pemberian hadiah, daripada kuih pulut hinggalah kepada sup mi ikan, semuanya merangkumi makna hubungan, memastikan bahawa dengan setiap musim bulan purnama yang berlalu, budaya Dao Tien terus berkembang dan bersinar.
Sumber: https://baoquocte.vn/y-nghia-sau-sac-ve-ram-thang-7-o-ban-bung-tinh-thai-nguyen-326852.html
Komen (0)