De familie Pham stond bekend om het ontsluiten van het gebied rond Tay Ninh. In die tijd zwommen er krokodillen in de rivier en brulden tijgers in het bos.

De familie Pham was een van de eerste families die land heroverde in Tay Ninh . Vanaf het midden van de 17e eeuw volgden de Vietnamezen de zuidwaartse beweging om land terug te winnen, vestigden zich in Hoc Mon en trokken vervolgens geleidelijk naar Trang Bang, via Go Dau en de berg Ba Den.

Volgens de genealogie van sommige families in Tay Ninh wordt het gebied Binh Tinh (nu de wijk An Tinh, stad Trang Bang) beschouwd als een van de plaatsen waar Vietnamezen zich al vroeg vestigden. De familie Pham was een van de eerste families die land in dit gebied heroverde.

Buitenaanzicht van de kerk van de familie Pham in de wijk Bau May, stad Trang Bang, provincie Tay Ninh. (Foto: Phi Thanh Phat)

Het verleden volgen

Na de uitbreiding naar het zuiden ging de heer Pham Van Tan uit de regio Ngu Quang naar Hoc Mon, reisde door Cu Chi en kwam aan in het dorp Binh Tinh om land terug te winnen, een bedrijf te starten en een familietak op te bouwen.

In het nieuwe land leefden veel wilde dieren en tot op de dag van vandaag wordt het volksliedje "krokodillen zwemmen in de rivier, tijgers brullen in het bos" nog steeds doorgegeven.

Naast zijn werk als landbouwer en het gebruiken van traditionele geneeswijzen om mensen te behandelen en te redden, geeft de heer Pham Van Tan ook les in vechtsporten aan de lokale bevolking voor zelfverdediging.

De heer Pham Van Tan werd vergezeld door zijn twee kinderen, de heer Pham Van Xanh en mevrouw Pham Thi Tuoi, en zijn kleinkinderen Pham Van Ho, Pham Van Hao en Pham Van Hon (de kinderen van de heer Xanh) om land in An Duoc terug te winnen.

Volgens de "Biografie van het dorp An Tinh" stond An Duoc vroeger bekend als Suoi Sau Hamlet. Hoewel de rivier tegenwoordig is opgedroogd, vormt hij nog steeds de grens tussen An Tinh en Phuoc Hiep (district Cu Chi, Ho Chi Minhstad ).

Vroeger bestond dit gebied uit drie gehuchten: Loi Hoa Dong, Bau May, gelegen tussen Nationale Snelweg 1 (nu Nationale Snelweg 22A) en Tinh Phong. In 1908 voegde het dorp deze drie gehuchten samen en noemde het An Duc of An Duoc.

Na vele administratieve delingen omvat dit gebied nu de vier wijken An Duoc, Bau May, Suoi Sau en Tinh Phong van de wijk An Tinh. Tot op de dag van vandaag wonen de nakomelingen van de familie Pham nog steeds in deze gebieden.

Toen Pham Van Tans dochter, Pham Thi Tuoi, het land van Trang verliet, trouwde ze en keerde terug naar Go Dau om het land verder te heroveren. Haar huis lag naast de beek (nu in Suoi Cao A, gemeente Phuoc Dong), waar ze vechtsporten gaf aan de lokale bewoners.

Volgens de lokale bevolking opende ze ook een theehuis als rustplaats voor mensen die het bos introkken. Haar naam is tot op de dag van vandaag een plaatsnaam geworden voor het gehucht, de markt, de brug en in volkspoëzie.

Mevrouw Pham Thi Anh (89 jaar oud) brandt wierook ter nagedachtenis aan haar voorouders.

In het gehucht Suoi Cao A, gemeente Phuoc Dong, district Go Dau (provincie Tay Ninh), noemen mensen elkaar nog steeds het gehucht Ba Tuoi.

Vóór 2007 heette de Phuoc Dong-markt door de lokale bevolking nog Ba Tuoi-markt. Vanaf de markt kunt u de Ba Tuoi-brug over de naar haar vernoemde beek zien, die de twee oevers van het gehucht Suoi Cao A en Phuoc Duc A met elkaar verbindt, wat gunstig is voor het verkeer. Tegenwoordig staat er naast de naar haar vernoemde beek een tempel ter ere van de Vrouwe van het dorp, die het hele jaar door door de lokale bevolking wordt aanbeden.

Toen ik bij Go Dau aankwam, herinner ik me nog dat mensen het gedicht nog steeds doorgaven:

"Mijn huis staat in het gehucht Go Dau,

Als ik afscheid neem van mijn moeder word ik helemaal verdrietig.

Nog meer liefde herinneren en eraan terugdenken,

Nadat ik de Sang-greppel had overgestoken, kwam ik in Boi Loi terecht.

Byi Loi voelde zich ook gelukkig,

"De Ba Tuoi-stroom is eerlijk, herinnerend aan de schaduw van moeder

De nakomelingen van de familie Pham waren ook goed in Chinees en hadden kennis van de geneeskunde. De vijfde generatie werd gevormd door meneer Pham Van Tham, die leraar was in het dorp An Tinh.

Tijdens de verzetsoorlog tegen de Fransen en de Amerikanen om het land te redden, hielden veel Pham-families zich schuil voor revolutionaire kaders en soldaten. Veel Pham-kinderen offerden hun leven op om hun thuisland An Tinh te beschermen, voor de onafhankelijkheid en vrede van het vaderland, en werden door de staat tot martelaar benoemd.

Aanbidding in de familie Pham

Rond 1946 moest de familie vanwege de oorlog hun huis verlaten, waardoor de eredienst in de tempel werd onderbroken. De voorouderverering werd echter in elke familie nog steeds in stand gehouden, met een hart vol kinderlijke eerbied voor de voorouders.

Het huis van de heer Pham Van Chon, de zevende generatie afstammeling die de familiestamboom in Chinese karakters bijhield, is afgebrand. De genealogie is er dus niet meer. Alleen de plaquette "Negen Generaties en Zeven Voorouders" en enkele oude documenten zijn bewaard gebleven.

In 1954 vervulde de heer Pham Van Doi zijn belofte aan zijn voorouders om de familietempel naast de ijzerhoutboom te herbouwen op het land dat door zijn familie was teruggewonnen.

Het graf van de heer Pham Van Di op de begraafplaats Cay Xay, wijk Bau May, stad Trang Bang (provincie Tay Ninh) (Foto: Phi Thanh Phat).

Door de oorlog moest de familietempel vele malen worden verplaatst. Ook de molensteen van de tempel werd door het Amerikaanse leger kapotgeslagen.

De vrede keerde terug tot 1981. De heer Pham Van Doi en zijn familie keerden terug naar de oude plek om het voorouderlijk gebedshuis te herbouwen, dat tot op de dag van vandaag bewaard is gebleven. Sindsdien staat het voorouderlijk gebedshuis van de familie Pham bij de bevolking bekend als de Cay Xay-tempel.

De kerk bevindt zich momenteel op de begraafplaats van Cay Xay in de wijk Bau May, wijk An Tinh (stad Trang Bang, provincie Tay Ninh). De kerk is solide gebouwd met gewapend beton en een dak van golfplaten. Binnen bevinden zich twee hoofdaltaren: die van negen generaties voorouders en die van voorouders.

Buiten de tempel bevinden zich aan de voet van de boom altaren voor Boeddha Quan Am, Tho Dia en Ong Ta.

Tot op de dag van vandaag houdt de Pham-familietempel nog steeds vast aan de traditie om op 12 februari (landbouwkalender) te bidden. Om de drie jaar is er een grote eredienst met volksoptredens. Dit is een gelegenheid voor nakomelingen van over de hele wereld om terug te keren en samen te komen om hun voorouders te herdenken.

De offerschaal staat op een mat die voor het altaar is uitgespreid. De offerschaal bevat lokale specialiteiten, met name gegrilde slangenkopvis met een paar korrels wit zout eroverheen. Dit is een uniek teken om de familie Pham te identificeren.

Buiten het kerkhof staat een altaar om de berggod (Meneer Tijger) te aanbidden met rauw vlees of geroosterd varken. Dit herinnert ons aan de tijd dat onze voorouders nieuwe gebieden heroverden en ontgonnen.

Vroeger, op de eerste dag van 11 februari, jaagden de nakomelingen van de familie op vogels en andere dieren in het bos om deze voor te bereiden en aan hun voorouders te offeren. Tegenwoordig bestaat deze gewoonte niet meer.

Gedurende de afgelopen zeven generaties hebben de nakomelingen van de familie Pham steeds vaker hun eigen bedrijven opgericht. Samen vereren ze hun voorouders, geven ze onderwijs aan hun nakomelingen en werken ze samen om bij te dragen aan de ontwikkeling van hun thuisland An Tinh.

Bron: https://danviet.vn/ho-pham-noi-tieng-mo-coi-vung-dat-tay-ninh-bay-gio-duoi-song-ca-sau-loi-tren-rung-loai-cop-um-20241224094807552.htm