De Tay Son-geest nieuw leven inblazen in het verenigde land

(GLO) - In 1984 en 1989 werd het Tay Son Thuong Dao-festival gezamenlijk georganiseerd door de provincies Gia Lai-Kon Tum en Nghia Binh in An Khe (bovenregio) en Tay Son (benedenregio). De heldhaftige geest van de Tay Son-dynastie werd herleefd te midden van gongs, hinnikende paarden en oorlogstrommels.

Nu de provincies Gia Lai en Binh Dinh zijn samengevoegd tot de provincie Gia Lai, roept de herinnering aan dat historische festival niet alleen een glorieuze tijd in herinnering, maar versterkt het ook de wens om een ​​regionaal festival met een sterke identiteit in ere te herstellen en de geest van culturele verbinding tussen het grote bos en de kust nieuw leven in te blazen.

De Ngoc Hoi-Dong Da-overwinningsviering wordt jaarlijks gehouden in An Khe. Foto: Nhat Hanh

Een zeldzame ontmoeting tussen de hogere en lagere rijken

De heer Phan Duy Tien, voormalig hoofd van de afdeling Cultuur en Informatie van de stad An Khe (oud), die rechtstreeks deelnam aan twee festivals, herinnerde zich: Begin 1984 ontstond bij An Khe het idee om de 195e verjaardag van de overwinning van Ngoc Hoi-Dong Da te organiseren. De afdeling Cultuur en Informatie van de provincie Nghia Binh (destijds bestaande uit de twee provincies Binh Dinh en Quang Ngai ) stuurde hooggekwalificeerd personeel om de ontwikkeling van het festivalprogramma te ondersteunen.

Om het Tay Son-leger, dat naar het noorden snelde om 290.000 Qing-troepen te vernietigen, opnieuw op te bouwen, moest het stuurcomité naar Dak Lak reizen om getemde olifanten in te huren. Daarnaast werden ook mensen uit de gemeente Phu An en omliggende gebieden gemobiliseerd om paarden naar het oude schoolterrein van de Partij te brengen om te oefenen met marcheren en racen.

Heropvoering van de generaals van Koning Quang Trung-Nguyen Hue en Tay Son op het festival. Foto: Nhat Hanh

Het hoofd van de afdeling Cultuur en Informatie destijds, de heer Ha Quang Sang, een Tuong-acteur, mobiliseerde An Khe Tuong-artiesten om het toneelstuk "Quang Trung verslaat het Qing-leger dag en nacht" te oefenen. Hij nodigde ook de Binh Dinh Tuong-groep met ervaren artiesten uit om op te treden voor het volk tijdens het driedaagse festival, dat samenviel met het Nieuwjaar van de Rat. Mensen konden olifanten en paardenraces zien, Tuong zingen en deelnemen aan vechtsporten in een uitbundige sfeer die drie dagen en nachten aanhield.

Op de ochtend van de vierde dag van Tet sloegen olifanten, paarden en de Bahnar-gongteams op trommels en vlaggen, waarmee ze het leger van de Tay Son nabootsten dat ten strijde trok. Vanuit An Khe vergezelden honderden mensen, verkleed als boeren, soldaten en generaals, de drie Tay Son-broers naar Phu Phong (district Tay Son). De hele groep Tuong-kunstenaars, gongkunstenaars en mensen uit beide regio's leefden zich enthousiast uit in de festivalsfeer.

"Mensen van heinde en verre stroomden naar het Phu Phong Stadion om olifanten en paarden te zien en plezier te maken. Er waren wel tienduizend mensen, zo veel dat Highway 19 helemaal vastliep. In de Centrale Hooglanden waren er in die tijd weinig festivals zo groot als dat," herinnert de heer Tien zich.

Reconstructie van het Tay Son-leger dat door de straten paradeert voordat het vertrekt. Foto: Nhat Hanh

Sinds de mijlpaal van 1984 houdt An Khe de jaarlijkse viering in stand. In oneven jaren vindt alleen het ceremoniële deel plaats, met wierook- en bloemenofferrituelen ter nagedachtenis aan het Tay Son-leger en de voorouders en nakomelingen. Het festival omvat leeuwendansen, vechtsportvoorstellingen, schaken en mensenschaak op de An Khe-school en de oude markt; 's avonds is er een vechtsportpodium om de mensen te bedienen tijdens de Tet-viering. Het grootschalige festival vindt alleen plaats in even jaren, volgens de cyclus van 5 of 10 jaar.

De tweede keer dat de culturele sectoren van beide provincies het festival gezamenlijk organiseerden, was in 1989. Toen voegde het district An Khe proactief de naam "Tay Son Thuong Dao Festival" toe aan "Ngoc Hoi - Dong Da Overwinningsviering". Deze naamgeving creëert niet alleen een uniek kenmerk dat het festival onderscheidt van festivals met hetzelfde thema die in veel andere plaatsen in het land plaatsvinden, maar benadrukt ook de historische rol van An Khe, waar de opstand in 1771 begon.

In 1989 konden de organisatoren geen echte olifanten inhuren zoals het jaar ervoor, dus vroegen ze ambachtslieden om nep-olifanten van bamboe te maken, ze met canvas te bedekken en askleurig te verven, zodat ze op olifantenhuid leken. Tientallen ruiters, verkleed als het oude Tay Son-leger, marcheerden met de oorlogspaarden. De acteurs van de An Khe-kunstgroep transformeerden in koning Quang Trung, de twee broers Nguyen Nhac en Nguyen Lu, en de vrouwelijke generaal Bui Thi Xuan. Daarnaast deden er vier Bahnar-gongteams van An Khe, Kbang en Kong Chro mee.

De heldhaftige geest van Tay Son. Foto: Nhat Hanh

Op de ochtend van de vierde dag van het Chinese Nieuwjaar (1989) hield het Tay Son-leger een wierookceremonie in het gemeenschapshuis van An Luy, waarna ze de Binh Dinh Tuong-groep uit de lager gelegen regio ontmoetten bij de An Khe-pas. De twee partijen werkten samen om de slangenceremonie na te spelen volgens historische gegevens en marcheerden vervolgens terug naar de lager gelegen regio.

De Tay Son-geest na 40 jaar 'nieuw leven inblazen'

Na twee memorabele festivals wordt de Ngoc Hoi-Dong Da-overwinningsherdenking nog steeds jaarlijks gehouden bij de An Khe-poort, maar de coördinatie tussen Gia Lai en Binh Dinh, die vroeger een culturele verbinding vormde, is in de loop der tijd geleidelijk vervaagd. Zou het Tay Son Thuong Dao-festival, nu Gia Lai en Binh Dinh zijn samengevoegd, nieuw leven moeten worden ingeblazen en opnieuw een brug moeten vormen tussen verleden en heden voor het nieuwe land?

Achterpoort van Tay Son Thuong Dao National Special Monument. Foto: Hoang Ngoc

Dr. Luu Hong Son, medewerker van het Pleiku Museum, bevestigde: Het Tay Son Thuong Dao festivalterrein in An Khe heeft een groot voordeel vanwege het regio-overschrijdende element dat de etnische groepen tussen Tay Son Thuong en Tay Son Ha met elkaar verbindt.

Als het festival goed wordt gerestaureerd, kan het een regionaal cultureel product worden en het relikwieënsysteem met elkaar verbinden via optredens met gongs, bai choi, tuong, traditionele vechtkunsten, kermissen, enzovoort. De restauratie is niet alleen bedoeld om herinneringen op te halen of een glorieuze historische periode van de regio nieuw leven in te blazen, maar ook om de gemeenschappelijke culturele identiteit van de nieuwe provincie opnieuw vorm te geven. Het Tay Son Thuong Dao-festival vormt daarbij de verbinding tussen 'twee erfgoedregio's'.

In de nabije toekomst is het opwaarderen van Tay Son Thuong Dao tot een regionaal festival, met de nodige investeringen, zeker haalbaar. Waardevolle ervaringen van de twee voorgaande festivals (1984 en 1989) vormen een solide basis voor restauratie en maken van dit festival een reeks cultureel-toeristische producten die traditionele ervaringen combineren met educatieve elementen.

De Famtrip-delegatie onderzocht het toerisme in Gia Lai en maakte souvenirfoto's voor de Tay Son Tam Kiet-tempel in het Tay Son Thuong Dao National Special Relic. Foto: Hoang Ngoc

Vanuit het perspectief van toeristische bedrijven zei mevrouw Hoang Thi Thu Sen, directeur van Vietravel Binh Dinh: "De relikwielocatie Tay Son Thuong Dao is de eerste plek waar een bos-zeetour werd georganiseerd die de twee regio's met elkaar verbindt. Open ruimte, prachtig landschap, hoge symbolische waarde... zijn de factoren die Tay Son Thuong Dao, geassocieerd met het festival, tot een hoogtepunt van toeristische ervaring en educatie voor de jonge generatie maken."

...Het geluid van gongs, trommels, olifanten, paarden en het gejuich van duizenden mensen op de An Khe-pas, meer dan 40 jaar geleden, lijkt ergens nog steeds te echoën, als het geluid van een festival dat nooit is afgelopen. Nu de administratieve grens na bijna een halve eeuw weer is hersteld, zal de culturele verbinding via festivals de spirituele steun vormen voor de duurzame ontwikkelingsreis van het nieuwe land.

Bron: https://baogialai.com.vn/song-lai-hao-khi-tay-son-tren-vung-dat-hop-nhat-post562159.html