De moedertaal is de rode draad die culturen en afkomsten met elkaar verbindt.
Het verhaal gaat dat zij en haar familieleden tijdens een reis naar Australië Uber (een app voor het bestellen van een taxi, vergelijkbaar met Grab) gebruikten voor vervoer. Bij het instappen bleek de chauffeur een Vietnamese expat te zijn, en onderweg raakten de chauffeur en passagiers gezellig aan de praat. Het gesprek was niet in het Engels, maar in het Vietnamees. Toen mevrouw Hang echter zag dat de chauffeur rondjes reed, vroeg ze of hij de weg niet kende. Daarop gaf de chauffeur eerlijk toe: "Ik was zo blij dat jullie allebei 100% Vietnamees waren, dat ik expres rondjes ben gaan rijden om meer tijd te hebben om met jullie te praten."
Mevrouw Hang, die een masterdiploma heeft, vertelde dat de chauffeur in het verhaal haar in vertrouwen had genomen over zijn verdriet – een man die, toen hij in Australië was, niet echt als Australiër werd beschouwd, en toen hij terugkeerde naar huis, werd hij ook niet volledig als Vietnamees gezien. Dat gevoel was een voortdurende warboel. Toen hij in Vietnam was, miste hij Australië, en toen hij in Australië was, miste hij Vietnam. "Ik heb het gevoel dat ik geen thuis heb," zei de chauffeur.

Basisschoolleerlingen in Ho Chi Minh-stad op het "Ik hou van Vietnamees"-festival 2024.
Foto: Thuy Hang
Mevrouw Hang, oprichtster en ontwikkelaar van het M-English-programma, dat Engels aanleert door middel van verhalen vertellen en creatieve muziek , sloot haar presentatie "Een Engelstalige omgeving creëren in kleuterscholen - effectieve benaderingen" op de conferentie van vorige week af met de boodschap: "De moedertaal is de draad die culturen en wortels verbindt. Tweetalig onderwijs, met Engels als tweede taal op school, stelt elk kind in staat een wereldburger te worden. Kinderen kunnen de wereld in trekken, maar het behoud en de bevordering van de Vietnamese taal is als het vasthouden van een draad die hen verbonden houdt met hun thuisland, zodat ze hun wortels niet vergeten."
Het uitsluitend focussen op Engels en het verwaarlozen van het Vietnamees kan ernstige gevolgen hebben.
We hebben veel verhalen gehoord over de frustratie van ouders wiens kinderen liever Engels spreken dan Vietnamees. Wanneer ze hun grootouders, ooms en tantes op het platteland bezoeken, zijn de kinderen niet bekend met de Vietnamese keuken, gebruiken en tradities.
Met meer dan 20 jaar ervaring in de opleiding, ontwikkeling en het beheer van tweetalige en internationale voor- en basisonderwijsprogramma 's, deelde Dr. Nguyen Thi Thu Huyen, een doctor in de onderwijswetenschappen, veel trieste verhalen met mij over Vietnamese leerlingen die het Vietnamees "vergeten" terwijl ze nog in Vietnam zijn. Deze kinderen gaan vanaf jonge leeftijd naar internationale scholen (eentalig, alleen Engels) en zelfs thuis hebben ze moeite om vloeiend Vietnamees te spreken wanneer ze communiceren met familieleden, grootouders en ouders.
Dr. Huyen gaf ooit advies aan een echtpaar wiens oudste kind, tijdens zijn middelbareschooltijd in Vietnam, het Vietnamees was "vergeten". Ze beseften dat het een fout was geweest om hun kind thuis geen Vietnamees te laten spreken en hem vrijwel volledig Engels te laten gebruiken in alle aspecten van zijn leven en studie. Vietnamees zijn maar geen Vietnamees kunnen spreken is erg triest, omdat het betekent dat je een cruciaal kenmerk van je Vietnamese identiteit verliest.
In het kader van de goedkeuring door de premier van het project om Engels als tweede taal in het onderwijs te introduceren voor de periode 2025-2035, met een visie tot 2045, krijgt de oprichting van scholen waar Engels als tweede taal wordt gebruikt steeds meer aandacht. Dr. Nguyen Thi Thu Huyen benadrukte dat het, zelfs in tweetalige scholen waar Engels als tweede taal wordt gebruikt, essentieel is om de moedertaal te behouden en te bevorderen naast de ontwikkeling van het Engels. Tweetaligheid gaat niet over "verwestering"; tweetalig onderwijs gaat veel dieper en in de context van integratie is het doel om Vietnamese leerlingen te helpen wereldburgers te worden, terwijl tegelijkertijd de Vietnamese taal en de Vietnamese identiteit worden beschermd.

Een activiteit voor Vietnamese taaltraining voor basisschoolleerlingen in Ho Chi Minh-stad.
Foto: Thuy Hang
Het behoud van de Vietnamese taal en de bescherming van de Vietnamese identiteit is zeker niet alleen de verantwoordelijkheid van scholen of de maatschappij. Het is een verhaal dat begint binnen elk gezin. Kinderen moeten door hun ouders en grootouders worden opgevoed en aangemoedigd om hun Vietnamese identiteit te behouden terwijl ze hun Engels ontwikkelen, in plaats van overdreven trots te zijn op hun kinderen omdat ze "Engels spreken als moedertaalsprekers" en te denken dat "het oké is om geen Vietnamees te gebruiken".
Mevrouw Ha Dang Nhu Quynh, academisch directeur van DOL English en promovenda aan de Universiteit van Reading in het Verenigd Koninkrijk, vertelde de auteur ooit: "Taal is een levend organisme, dus als je het niet gebruikt, zal het verdwijnen. Zelfs Vietnamezen die in Vietnam geboren zijn en alleen Engels spreken, zullen geleidelijk hun Vietnamese taalvaardigheid verliezen."
Volgens mevrouw Quynh is Engels slechts een hulpmiddel, geen doel op zich, tenzij je je wilt specialiseren in het lesgeven en onderzoeken van Engels. Hoewel Engelse vaardigheden zeker nuttig zijn op de werkvloer, zal een gebrek aan specialistische kennis succes in de weg staan. Bovendien biedt werken in Vietnam zonder vloeiend Vietnamees meer nadelen dan voordelen. "Zelfs buitenlanders die naar Vietnam komen, willen Vietnamees leren om te integreren, dus waarom zouden Vietnamezen hun kinderen de mogelijkheid ontnemen om Vietnamees te spreken?"
Bron: https://thanhnien.vn/song-ngu-khong-phai-la-tay-hoa-gioi-tieng-anh-khong-co-nghia-quen-tieng-viet-185251213173803375.htm






Reactie (0)