De nieuwjaarsceremonie waarbij de paal wordt gehesen, is een bijzondere gebeurtenis in de oude tempel van Lan Vien.
Op de ochtend van de 28e dag van de 12e maanmaand, ondanks het koude en regenachtige weer, verzamelden vele vrienden en kennissen van professor en dokter Thai Kim Lan zich in het tuinhuis Lan Vien Co Tich, dat tevens dienstdoet als het Song Huong Museum voor Oud Aardewerk (Kim Long-wijk, Phu Xuan-district, Hue ), om samen met de gastheer de nieuwjaarspaal-hijsceremonie bij te wonen.
Professor Kim Lan vertelde dat ze de nieuwjaarspaal-hijsceremonie al vier jaar organiseert. Tijdens de ceremonie wisselen de gastvrouw en eregasten, naast de offergaven, gedichten en proza uit, dragen ze coupletten voor om de lente te vieren en genieten ze van thee en gebak.
De ceremonie voor het plaatsen van de nieuwjaarspaal ter verwelkoming van het Maan Nieuwjaar van het Jaar van de Slang 2025 bij de oude tempel van Lan Vien vond plaats te midden van stortbuien (Foto: Vi Thao).
De nieuwjaarsceremonie waarbij de paal wordt gehesen, heeft dit jaar een bijzondere betekenis voor de professor, omdat haar kinderen, die in het buitenland wonen en werken, naar Hue zijn teruggekeerd om Tet met hun moeder te vieren.
"Het beeld van de nieuwjaarspaal staat al sinds mijn kindertijd diep in mijn geheugen gegrift. Daarom verlangde ik er tijdens mijn studie en werk in het buitenland naar om ooit terug te keren en een nieuwjaarspaal in mijn tuin te plaatsen, de plek waar ik geboren en getogen ben," vertelde mevrouw Lan.
Professor Thai Kim Lan verklaarde dat de paalopzetceremonie, ook wel bekend als Thuong Tieu, een eeuwenoud gebruik is dat voortkomt uit de levensstijl van de agrarische beschaving van het Vietnamese volk.
Wanneer Tet (het Vietnamese Nieuwjaar) aanbreekt, kappen de Vietnamezen de hoogste bamboeboom in hun tuin om er een nieuwjaarspaal (nêu) van te maken. Deze paal wordt vervolgens geplaatst bij dorpstempels, pagodes, in steegjes en voor hun huizen. Het beeld van de hoge nieuwjaarspaal symboliseert het vreugdevolle nieuws dat Tet is aangebroken, de lente is gekomen, de kou is verdwenen, de zon schijnt en de bloemen bloeien.
"De nieuwjaarspaal was misschien wel de eerste nieuwjaarswenskaart, voordat de Vietnamese bevolking papieren wenskaarten had. Het was de meest levendige wenskaart. Op de terugweg naar onze geboorteplaatsen konden we van verre de nieuwjaarspalen zien wiegen in de lentebries, samen met het vrolijke geluid van de bellen die aan de toppen van de bamboestokken waren gebonden. Dat tafereel was werkelijk vredig en ontspannen tijdens het Tet-feest," legde de vrouwelijke professor uit.
Traditionele schoonheid van het Vietnamese volk
Professor en dokter Thai Kim Lan is van mening dat het oprichten van een ceremoniële paal ook een diepere betekenis heeft, die raakt aan spiritualiteit. Volgens de legende kwamen in oude Vietnamese dorpen vaak boze geesten zoals Satan de mensen lastigvallen en hun bezittingen plunderen. Op een dag greep de Boeddha in, verdreef de boze geesten en gaf zijn gewaad aan de dorpelingen, met de opdracht het aan een bamboestok te hangen. Toen de geesten het gewaad van de Boeddha zagen, schrokken ze en vertrokken.
"Vanaf dat moment begon de gewoonte om de nieuwjaarspaal op te richten, als een wens van de mensen voor een vredig, rustig en welvarend leven," aldus professor Thai Kim Lan.
De traditie van het plaatsen van de nieuwjaarspaal wordt al vele jaren in stand gehouden door professor Thai Kim Lan (foto met dank aan Vi Thao).
De vrouwelijke professor voegde eraan toe dat mensen bij het oprichten van de ceremoniële paal gewoonlijk rituelen in de open lucht uitvoeren om te bidden voor vrede, zegeningen en voorspoed voor alle huishoudens en individuen. Daarnaast schrijven degenen die de paal oprichten soms coupletten of gedichten op spandoeken en hangen die aan de paal voordat deze wordt opgericht, in de overtuiging dat ze daardoor beschermd, veilig en gelukkig zullen leven.
Bovendien is de nieuwjaarspaal ook een symbool van geluk, dus familieleden, vrienden en verwanten werken samen om de vlag te plaatsen, te versieren en op te hangen. De nieuwjaarspaal symboliseert de lente en markeert het begin van een nieuw jaar vol optimisme en vreugde.
Ook vandaag de dag wordt de traditie van het oprichten van de nieuwjaarspaal nog steeds in ere gehouden in veel dorpen in de stad Hue. Met name in de Keizerlijke Citadel van Hue is de traditionele ceremonie van het oprichten van de paal uit de Nguyen-dynastie hersteld, compleet met alle rituelen. Deze ceremonie vindt elk jaar plaats op de 23e dag van de 12e maanmaand en is bedoeld om toeristen aan te trekken en te stimuleren de erfgoedlocatie te bezoeken.
Volgens cultuuronderzoeker Nguyen Xuan Hoa, voormalig directeur van het Departement Cultuur en Informatie van de provincie Thua Thien Hue, vindt de nieuwjaarsceremonie van het hijsen van de keizerlijke paal in het keizerlijk paleis van Hue zijn oorsprong in de noordelijke provincies. Bij het uitvoeren van de ceremonie is het verplicht om banh chung (vierkante kleefrijstcake) te eten, terwijl in Hue de traditie banh tet (cilindervormige kleefrijstcake) voorschrijft.
Professor en dokter Thai Kim Lan is er ook van overtuigd dat de gewoonte om een nieuwjaarspaal op te richten niet afkomstig is van de Nguyen-dynastie of de koninklijke klasse, maar van het volk zelf.
Professor dr. Thai Kim Lan is de eigenaar van het Huong River Ancient Ceramics Museum, dat meer dan 5000 artefacten herbergt (Foto: Vi Thao).
Volgens dr. Phan Thanh Hai, directeur van de afdeling Cultuur en Sport van de stad Hue, is het plaatsen van de nieuwjaarspaal een prachtige traditie van het Vietnamese volk. Professor en dr. Thai Kim Lan heeft door de jaren heen een belangrijke bijdrage geleverd aan het behoud en de bescherming van de traditionele culturele waarden van Hue in het bijzonder en Vietnam in het algemeen.
De heer Hai verklaarde dat Hue in 2025 officieel een centraal bestuurde stad wordt, de eerste nationale erfgoedstad van Vietnam. Het stadsbestuur van Hue is van mening dat het erfgoed en de cultuur van Hue behouden en gepromoot moeten blijven worden. De heer Hai riep iedereen op om samen te werken aan de opbouw en versterking van Hue, een stad rijk aan culturele tradities.
Professor en doctor in de filosofie Thai Kim Lan (84 jaar oud) werd geboren en groeide op in Kim Long, in een vooraanstaande familie uit het oude Hue. Vanaf 1965 ging ze naar Duitsland om filosofie te studeren aan de Ludwig-Maximilian Universiteit in München, waar ze in 1976 haar proefschrift verdedigde en promoveerde.
Ze woonde en werkte tot 2007 in München als docent vergelijkende filosofie.
In 2022 richtte professor Thai Kim Lan het Museum voor Oud Aardewerk van de Parfumrivier op, gelegen in de Lan Vien Co Tich-tuin aan de Nguyen Phuc Nguyenstraat 120 in het district Phu Xuan, Hue. Dit museum herbergt meer dan 5000 artefacten, voornamelijk oud aardewerk dat is opgevist van de bodem van de Parfumrivier en dateert uit verschillende perioden, waaronder Cham-aardewerk, Sa Huynh-aardewerk, prehistorisch, vroeghistorisch en aardewerk uit de vroege Le-dynastie.
Dantri.com.vn
Reactie (0)