Ho Chi Minh's gedachtegoed over mensenrechten vormt het middelpunt, doel en de drijvende kracht van de nationale ontwikkeling.

TCCS - Ho Chi Minh's gedachtengoed over mensenrechten vindt zijn oorsprong in gedachten over menselijke bevrijding, die verband houdt met de bevrijding van klassen, naties en de gehele mensheid. Ze hebben diepgaande, hedendaagse waarden en vormen altijd het middelpunt, het doel en de drijvende kracht voor nationale ontwikkeling in het nieuwe tijdperk, het tijdperk van de opkomst van het Vietnamese volk.

Oom Ho bezoekt een basisschoolklas (schilderij van kunstenaar Do Huu Hue). Bron: nhandan.vn

De basisinhoud van Ho Chi Minh's gedachtegoed over mensenrechten is het centrum, het doel en de drijvende kracht van nationale ontwikkeling.

Ten eerste is Ho Chi Minhs gedachtegoed over mensenrechten een systeem van wetenschappelijke , objectieve, alomvattende en dialectische standpunten dat gekristalliseerd is uit duizenden jaren van culturele en beschaafde waarden van de natie en de essentie van de menselijke cultuur over mensen en menselijke bevrijding; een uniek systeem van wetenschappelijke en ontwikkelde theorieën over mensenrechten, die de rechten, behoeften en belangen omvatten die voortkomen uit de inherente en natuurlijke waardigheid van ieder mens, als individu, als lid van de gemeenschap, als natie en als mensheid.

Belangrijke waarden in Ho Chi Minh's gedachtegoed over mensenrechten zijn onder meer: ​​1- Doel/ideale waarde: Onafhankelijkheid - Vrijheid - Geluk voor elk persoon en de hele natie; 2- Motiverende/middelwaarde van innovatie en creativiteit; 3- Op mensenrechten gebaseerde benadering in de activiteiten van de partij, de overheid, sociaal- politieke organisaties, andere maatschappelijke organisaties om een ​​nieuwe sociale orde te creëren - socialisme; 4- Vooronderstellende waarde van juridisch denken, het vestigen van een nieuwe democratie, het opbouwen van een socialistische rechtsstaat in Vietnam voor mensenrechten; 5- Ho Chi Minh's gedachtegoed over mensenrechten is een belangrijke culturele, historische en ideologische waarde, een kompas om activiteiten te begeleiden om de mensenrechten in Vietnam steeds beter te waarborgen; 6- Ho Chi Minh's gedachtegoed over mensenrechten is van tijdloze waarde, niet alleen in Vietnam maar ook over de hele wereld, en toont de basisprincipes van eerlijkheid, vrijheid en menselijkheid.

Waarin de kernwaarden van mensenrechten in Ho Chi Minhs denken drie onveranderlijke inhouden hebben: "Onafhankelijkheid - Vrijheid - Geluk". Nationale onafhankelijkheid is een voorwaarde om mensenrechten te waarborgen. Vrijheid is een natuurlijk en fundamenteel recht van ieder mens, inclusief vrijheid van gedachte, vrijheid van meningsuiting, vrijheid van vereniging, vrijheid van zakendoen...; alleen wanneer ieder individu zich vrij kan ontwikkelen, kan het land zich alomvattend ontwikkelen. Het geluk van mensen is niet alleen een volledig materieel leven, maar ook spirituele voldoening; de kern is dat alle mensen fundamentele rechten hebben en leven in een eerlijke, democratische en beschaafde samenleving, een veilige en gezonde omgeving. Voor president Ho Chi Minh zijn mensenrechten: Onafhankelijkheid voor mijn vaderland, Vrijheid voor mijn volk en Geluk voor de mensen van mijn land. Zijn ultieme wens was "om ons land volledig onafhankelijk te maken, onze mensen volledig vrij, iedereen te laten eten, kleding te dragen, iedereen te laten studeren" ⁽¹⁾ , om de werkende mensen te laten ontsnappen aan armoede, iedereen een baan te geven, het warm en comfortabel te hebben en een gelukkig leven te leiden. Hij stelde: ‘Als het land onafhankelijk is, maar de mensen niet van geluk en vrijheid genieten, dan is onafhankelijkheid betekenisloos’ ⁽²⁾ .

" Onafhankelijkheid - Vrijheid - Geluk" heeft een dialectische relatie, onlosmakelijk verbonden met het doel van nationale onafhankelijkheid en geluk voor alle mensen - de brandende wens van president Ho Chi Minh, die de nationale naam van Vietnam werd. Sinds 1945, toen de Democratische Republiek Vietnam net was geboren, promoot de nationale naam drie kernwaarden: " Onafhankelijkheid - Vrijheid - Geluk ".

Mensenrechten vormen de centrale, kern- en sleutelwaarden in Ho Chi Minhs gedachtegoed, het systeem van nationale, tijd- en landwaarden in elke revolutionaire periode, met name in de huidige context van nieuwe ontwikkeling. Door Ho Chi Minhs gedachtegoed toe te passen en creatief te ontwikkelen en de essentie van menselijkheid te absorberen, moeten mensenrechtenwaarden een centrale plaats krijgen in het systeem van nationale waarden . Deze erkenning zal een belangrijke oriëntatie vormen voor het opbouwen en perfectioneren van instellingen en voor het organiseren van de implementatie van beleid en wetgeving; tegelijkertijd zullen mensenrechtenwaarden worden bevorderd bij het oplossen van politieke, economische, culturele en sociale kwesties, als criteria voor het beoordelen van de effectiviteit van instellingen, met name die van de Socialistische Republiek Vietnam.

Ten tweede is en blijft Ho Chi Minh's gedachtegoed over mensenrechten het leidende principe voor het aanvullen en ontwikkelen van de theorie van onze Partij over mensen, menselijke bevrijding, algehele menselijke ontwikkeling, mensenrechten, socialistische democratie, de socialistische rechtsstaat (staat van het volk, door het volk en voor het volk) en de socialistisch georiënteerde markteconomie.

Het is van belang om Ho Chi Minhs gedachtegoed over mensenrechten binnen de Partij, het volk en het leger grondig te blijven begrijpen. Zo kunnen we de resoluties, het beleid en de wetten van de Partij in onze staat implementeren, evenals de internationale verplichtingen op het gebied van mensenrechten. Ook kunnen we het ontwikkelingsmodel van Vietnam verder uitbouwen en perfectioneren, van nu tot 2030, met een visie voor 2045 op een vreedzaam, onafhankelijk, democratisch, welvarend, beschaafd en gelukkig Vietnam.

Ten derde is het volk altijd het onderwerp van alle macht, de onoverwinnelijke bron van kracht en de drijvende kracht, het nobelste doel van alle standpunten en ontwikkelingsbeleid van het land. Het 13e Nationale Partijcongres bevestigde: "Het volk staat centraal, het onderwerp van de zaak van innovatie, opbouw en bescherming van het vaderland; alle richtlijnen en beleid moeten werkelijk voortkomen uit de levens, aspiraties, rechten en legitieme belangen van het volk, waarbij het geluk en de welvaart van het volk als doel worden nagestreefd" ⁽³⁾ . Tijdens zijn leven bevorderde president Ho Chi Minh altijd de rol en kracht van het volk, de volkssoevereiniteit, de vrijheden en het geluk van het volk. Daarom is het noodzakelijk om het standpunt dat het volk het onderwerp, het centrum en het hoogste doel is van alle richtlijnen, beleid en ontwikkelingspaden, grondig te blijven begrijpen en correct toe te passen. " Geluk " voor het volk is een nobel en heilig waardensysteem van de natie en het volk, een waardensysteem dat de weg naar het socialisme (CNXH) in ons land moet bereiken, en tegelijkertijd is het ook een waardensysteem voor elke Vietnamese burger. Toen een internationale journalist hem vroeg naar "Wat is socialisme?", bevestigde president Ho Chi Minh: "Onafhankelijkheid voor mijn vaderland , vrijheid voor mijn natie en volk , geluk voor mijn landgenoten , dat is alles wat ik wil, dat is wat ik begrijp!" ⁽⁴⁾ . Hij benadrukte: "Socialisme is hoe je ervoor zorgt dat mensen genoeg te eten hebben, genoeg te dragen, steeds gelukkiger worden, dat iedereen naar school kan gaan, medicijnen kan krijgen als hij ziek is, met pensioen kan gaan als hij oud is en niet kan werken, slechte gewoonten en gebruiken geleidelijk worden afgeschaft... Kortom, de samenleving boekt vooruitgang, materiële zaken nemen toe en de geest wordt steeds beter..." ⁽⁵⁾ .

Ho Chi Minhs gedachtegoed over mensenrechten is een revolutionair, wetenschappelijk en praktisch theoretisch systeem over de fundamentele rechten en vrijheden van ieder mens, verbonden aan het recht op nationale onafhankelijkheid en het recht op nationale zelfbeschikking, met de noodzakelijke en realistische voorwaarden om deze rechten te waarborgen en te realiseren. Het gedachtegoed is gebaseerd op de mens als middelpunt, waar de mensenrechten gerealiseerd moeten worden. Hij stelde: "Onze staat moet de democratische rechten en politieke activiteiten van alle mensen ontwikkelen, de positiviteit en creativiteit van het volk bevorderen en alle Vietnamese burgers daadwerkelijk laten deelnemen aan het beheer van de staatszaken" ⁽⁶⁾ .

Ten vierde is Ho Chi Minhs gedachtegoed over mensenrechten een theoretisch systeem, ontwikkeld op basis van het marxisme-leninisme, de essentie van traditionele nationale waarden over mensen, menselijke bevrijding en fundamentele mensenrechten en vrijheden, en is het een direct resultaat van zijn praktische samenvatting en revolutionaire activiteiten. Het marxistische standpunt wijst erop dat de vrije en alomvattende ontwikkeling van mensen een historisch proces is; tegelijkertijd is het respecteren, waarborgen en realiseren van de mensenrechten en vrijheden van ieder mens ook de drijvende kracht en het doel van snelle, duurzame en inclusieve ontwikkeling. President Ho Chi Minh stelde de fundamentele rechten en belangen van het volk altijd centraal bij alle beslissingen: "Het belangrijkste in ons huidige economische plan is om het leven van de mensen geleidelijk te verbeteren " ⁽⁷⁾ . De revolutionaire zaak van het succesvol opbouwen van socialisme is uiteindelijk, en met zijn nobele doel, de ontwikkeling van vrijheid, welvaart, geluk, empowerment en het genot van fundamentele mensenrechten op alle gebieden van de politiek: burgerlijk, economisch, sociaal, cultureel, milieu, veiligheid, enz. Dit vloeit voort uit de basis van Ho Chi Minhs ideologie over mensenrechten, het recht op ontwikkeling; daarom is het noodzakelijk om de dialectische, onlosmakelijke verbinding tussen de elementen in het doel van "nationale onafhankelijkheid geassocieerd met socialisme" en de voortdurende garantie en verwezenlijking van mensenrechten in het bijzonder te benadrukken. Ho Chi Minhs ideologie over mensenrechten weerspiegelt een hedendaagse visie op inclusieve, alomvattende ontwikkeling, die diep is en wordt weerspiegeld in alle richtlijnen, standpunten van de Partij en het beleid en de wetten van onze staat, waarbij mensen en mensenrechten centraal staan. Daarom zijn het erkennen, beschermen en waarborgen van mensenrechten en burgerrechten altijd de doelen en drijvende krachten achter de opbouw van socialisme, alomvattende menselijke ontwikkeling, vrijheid en geluk.

President Ho Chi Minh heeft zich altijd gericht op de principes van sociale rechtvaardigheid, gelijkheid, empowerment en het genot van rechten voor iedereen, en beschouwde dit als de aard van het nieuwe sociale regime, het socialistische regime. Hij stelde dat het "een samenleving is zonder uitbuiting van mens door mens, een gelijke samenleving, wat betekent dat iedereen moet werken en het recht heeft om te werken, wie veel werkt, geniet veel, wie minder werkt, geniet minder, wie niet werkt, geniet niet" ⁽⁸⁾ . Volgens hem kunnen sociale rechtvaardigheid en gelijkheid voor iedereen alleen worden bereikt in het nieuwe sociale regime, de democratische republiek, het socialistische regime. Alleen onder dat goede sociale regime kunnen werkende mensen steeds meer en vollediger rechtvaardigheid en gelijkheid genieten, en "zowel plichten als rechten hebben " ⁽⁹⁾ .

Tieners en kinderen maakten kennis met de 84-jarige reis van vorming en glorieuze ontwikkeling van het Ho Chi Minh Young Pioneers Team_Foto: VNA

De tijdloze waarde van Ho Chi Minhs gedachtegoed over mensenrechten vormt het middelpunt en de drijvende kracht achter maatschappelijke ontwikkeling.

Ho Chi Minhs gedachten over mensenrechten zijn van tijdloze betekenis, vooral wanneer ze worden bezien vanuit het perspectief van de moderne internationale rechtstheorie en het moderne internationale mensenrechtenrecht. De Verenigde Naties zijn sinds 2000 (minder dan een kwart eeuw) de nadruk gaan leggen op de inclusieve, alomvattende en holistische benadering van mensenrechten in sociaaleconomisch ontwikkelingsbeleid en nationale ontwikkeling in het algemeen. Ho Chi Minhs gedachten over mensenrechten bevatten echter al bijna een eeuw geleden een diepgaande en tijdloze inhoud. De millenniumdoelstellingen en de duurzame ontwikkelingsdoelen van de Verenigde Naties worden weerspiegeld in de actieprogramma's van nieuwe internationale organisaties en instellingen die de laatste tijd speciale aandacht besteden aan het beschouwen van mensenrechten als focus en middelpunt van ontwikkeling.

President Ho Chi Minh benadrukte het belang van dialectische eenheid, de onlosmakelijk verbondenheid van individuele rechten en nationale rechten in ontwikkeling, en ontwikkeling moet gericht zijn op het tot stand brengen van echte rechten, zoals "iedereen heeft te eten, kleding om te dragen, iedereen kan studeren". Dit is een inclusieve benadering die iedereen, elke persoon, elk individu, centraal stelt in de ontwikkeling. In het bijzonder benadrukte hij altijd: "een slavenland kan geen vrije mensen hebben". Daarom moet individuele vrijheid verbonden zijn met de vrijheid en onafhankelijkheid van de natie, het recht op leven van het individu is verbonden met het bestaansrecht van de natie. Ho Chi Minhs gedachtegoed over het realiseren van het recht op leven, vrijheid en het nastreven van geluk van het Vietnamese volk in de 20e eeuw is een voorbeeld van de geest en de ontembare, veerkrachtige strijdlust van koloniale volkeren die vrijheid, vrede en ontwikkeling overal ter wereld nastreven. Vietnam is ook een van de typische landen van de Verenigde Naties wat betreft het waarborgen en realiseren van mensenrechten, vrijheid en het recht op ontwikkeling, met name vrijheid van onderdrukking en slavernij door imperialisme en kolonialisme, vrijheid van armoede, het recht op leven, het recht op alomvattende ontwikkeling in alle aspecten, inclusief materieel en spiritueel leven (recht op huisvesting, werkgelegenheid, onderwijs/recht op onderwijs, toegang tot en genot van culturele waarden/culturele rechten, leven in een schone omgeving), enz. door de zeer vroege voltooiing van de Millenniumdoelstellingen en het voltooien van de Duurzame Ontwikkelingsdoelstellingen. Vietnam heeft actief deelgenomen aan vele multilaterale en bilaterale mechanismen en instellingen in de regio en wereldwijd, zoals ASEAN, de Verenigde Naties, de Mensenrechtenraad van de Verenigde Naties, enz.

De praktijk van bijna 40 jaar innovatie en ontwikkeling van het land bewijst de superioriteit van het socialistische regime, van het Vietnamese ontwikkelingsmodel dat mensen en mensenrechten centraal stelt, de drijvende kracht en het doel van snelle en duurzame ontwikkeling voor "Onafhankelijkheid - Vrijheid - Geluk" voor de natie, voor ieder individu. De prestaties van het Vietnamese ontwikkelingsmodel zijn gebaseerd op de theoretische en praktische premisse van het voortdurend waarborgen en realiseren van mensenrechten, vrijheid en geluk voor ieder individu, beschouwd als een model van de Verenigde Naties voor het waarborgen van vrijheid van angst (van slavernij, onrecht, ongelijkheid), vrijheid van extreme armoede en honger en de vrijheid om alle inherente capaciteiten van ieder individu, elke etnische gemeenschap en natie te ontwikkelen. De tijdloze waarden van Ho Chi Minhs gedachtegoed over mensenrechten blijven waardevol, vooral in de context van het land dat een nieuw tijdperk van ontwikkeling ingaat, een tijdperk van de opkomst van het Vietnamese volk.

------------------------

(1) Ho Chi Minh: Complete Works , National Political Publishing House Truth, Hanoi, 2011, deel 4, p. 187
(2) Ho Chi Minh: Complete Works , op. cit ., deel 4, p. 64
(3) Documenten van het 13e Nationale Congres van Afgevaardigden, National Political Publishing House Truth, Hanoi, 2021, deel I, pp. 27-28
(4) Ho Chi Minh : Biografische kroniek, National Political Publishing House, Hanoi, 2006, deel 1, p. 112
(5) Ho Chi Minh: Complete Works , op. cit ., deel 13, p. 438
(6) Ho Chi Minh: Complete Works , op. cit ., deel 12, p. 374
(7) Ho Chi Minh: Complete Works , op. cit ., deel 10, p. 314
(8) Ho Chi Minh: Complete Works , op. cit. , deel 11, p. 241
(9) Ho Chi Minh, Complete Works , op. cit. , deel 8, p. 264

Bron: https://tapchicongsan.org.vn/web/guest/van_hoa_xa_hoi/-/2018/1086002/tu-tuong-ho-chi-minh-ve-quyen-con-nguoi-la-trung-tam%2C-muc-tieu%2C-dong-luc-phat-trien-dat-nuoc.aspx