Walvisverering door kustbewoners van Thanh Hoa

(Baothanhhoa.vn) - Het leven van vissers is nauw verbonden met de zee. In het leven van een visser is "de boot de bedding, de zee het huis", maar de zee is niet altijd kalm en winderig. Elke tocht naar zee is een moment waarop vissers met veel moeilijkheden en ontberingen worden geconfronteerd en hun eigen leven op het spel zetten. Daarom hechten vissers en kustgemeenschappen veel waarde aan geloof en spiritualiteit, en beschouwen ze het als een van de spirituele "steunpilaren". Binnen de rijke en diverse kleuren van de spirituele cultuur in de zee van ons land in het algemeen, en Thanh Hoa in het bijzonder, heeft de gewoonte om walvissen te aanbidden vele unieke en interessante kenmerken.

De Walvistempel bevindt zich in het Diem Pho Relic Complex (Van Loc Commune).

In de ogen van vissers is de walvis niet alleen een machtig zeedier, maar ook een incarnatie van een god die altijd over hun zeereis waakt, hen beschermt en zegent, zodat deze soepel verloopt, geluk brengt, vol vis en garnalen is en alle gevaren en onzekerheden overwint. Daarom speelt de gewoonte om de walvis te aanbidden een bijzonder belangrijke rol en betekenis in het culturele en religieuze leven van de kustbewoners.

Als u naar het Diem Pho-zeegebied komt, voelt u de diversiteit aan spirituele culturen. De relikwieëncluster hier omvat de Lien Hoa-pagode ter ere van Boeddha, de tempel ter ere van de Vier Heilige Vrouwen, de tempel ter ere van Koning Thong Thuy - Ne Son en de walvistempel. Daarnaast is er een kleine tempel ter ere van de zielen van 344 mensen uit de Ngu Loc-commune die in 1931 tijdens een zeereis omkwamen.

De Walvistempel werd lang geleden gebouwd en had oorspronkelijk een voorhal, een middenhal en een achterhal met tien kamers. Na vele verplaatsingen door zee-erosie heeft de tempel echter niet langer zijn oorspronkelijke omvang en architectuur behouden. Momenteel heeft de tempel drie kamers; boven de muur, dicht bij het dak, hangt een grote vergulde roodgelakte plaquette met drie Chinese karakters: "Vân cổ hương" (eeuwige geur)...

In de tempel staat een grote doos, recht voor het altaar, die even hoog is als het altaar, 2 m lang en ongeveer 0,70 m breed. De voor- en zijkanten zijn van glas. In de doos zitten de jadebotten van de walvis. Aan de ene kant van de doos is de hoed van de walvis geborduurd met goudbrokaat, aan de andere kant een kleine drakenboot, eveneens in felgeel. Naast de hoed staat een houten bordje, beschilderd met rood en goud. De tekst op het bordje bestaat uit twee Chinese karakters: "Koninklijke dynastie"...

Het walvisskelet bij de tempel is nog vrijwel intact, inclusief de kop en 21 wervels. De grootste wervel heeft een diameter van maar liefst 0,45 m en er zitten ook veel grote ribben bij.

Wat de jadebotten van de walvis betreft, kent het dorp Diem Pho nog steeds vele legendes en wonderen. Zo ontdekten de dorpelingen op de ochtend van december 1739 een aangespoelde walvis in hun dorp. De dorpelingen zagen dit als een voorteken, dus ging iedereen naar huis om 100 matten te vinden om het lichaam van de walvis te bedekken en hielden vervolgens een begrafenisceremonie. Drie jaar later hielden de dorpelingen een ceremonie om de botten van de walvis op te graven, ze te wassen met geurige wijn, te drogen en ze "thuong ngoc cot" te noemen, en een tempel te bouwen om ze te vereren.

In het kustgebied van Van Loc bevindt zich, naast de Walvistempel in het Diem Pho Relic Complex, ook een tempel ter ere van de heilige Nam Hai. Deze tempel demonstreert de beweging, blijvende vitaliteit, rol en betekenis van de walvisverering in het leven van de kustbewoners. Het is bekend dat tientallen jaren geleden, niet ver ten noorden van de Walvistempel in het dorp Diem Pho, op het mangrovestrand van het dorp Hung Thanh, gemeente Van Loc, een walvis aan land dreef. Onmiddellijk daarna verzamelden de dorpelingen zich om een ​​ceremonie te houden, het te begraven en meer dan een jaar later brachten ze het walvisskelet aan land en voerden ze rituelen uit om het skelet naar Phu Ganh in het dorp te brengen voor aanbidding. In 2015 sloegen de inwoners van de dorpen Hung Thanh en Yen Loc de handen ineen om een ​​tempel te bouwen ter ere van Nam Hai.

Het walvisskelet is ongeveer 12 meter lang, bijna 2 meter breed, 40 wervels, 2 kieuwbotten en 24 ribben, waaiervormige botten en boogvormige botten, zijn netjes en plechtig in de tempelruimte geplaatst. Voordat ze in de vitrine worden tentoongesteld, wordt elke visgraat, van groot tot klein, schoongemaakt met alcohol en vervolgens in de zon gedroogd om schimmelvorming te voorkomen.

In feite zijn er bij de estuaria, waar de rivieren in Thanh Hoa in de zee uitmonden, veel plekken waar tempels, altaren en heiligdommen gebouwd kunnen worden om walvissen te vereren, zoals de Hau-tempel, het dorp Bach Cau, de gemeente Nga Son, de Nam Hai-tempel in de wijk Sam Son, de tempel in het dorp Don Dien, de gemeente Quang Binh , het spirituele toeristische cultuurpark Hon Bo - Lach Truong en de gemeente Hoang Tien.

Het boek "Folklore van de zee en de eilanden van Thanh Hoa" van auteur Hoang Ba Tuong schreef: "Gedurende de Nguyen-dynastie verleende het hof koninklijke decreten aan de god Nam Hai Cu Toc Ngoc Lan. Helaas zijn de tempels en heiligdommen die Nam Hai vereerden, samen met de koninklijke decreten, door de tijd heen en door stormen grotendeels verloren gegaan of zoekgeraakt. De resterende paar zijn zo schaars dat het moeilijk is om het respect van de Nguyen-dynastie voor de god Nam Hai volledig te visualiseren. Echter, met de tempels, relikwieën en antiquiteiten die nog steeds bestaan ​​op de plaatsen waar de god werd vereerd en, belangrijker nog, via het immateriële culturele erfgoed zoals legendes, gebruiken en festivals... bewaard in het volksbewustzijn, is het geloof in de walvisaanbidding - de god Nam Hai Cu Toc Ngoc Lan - altijd een heldere en gedurfde kleur geweest in het spirituele leven van de zeebewoners ten opzichte van de walvis - de welwillende god van de oceaan."

Tegenwoordig zijn de tempels en heiligdommen waar walvissen worden aanbeden nog steeds bruisende plekken voor festivals en spirituele en culturele bijeenkomsten voor de mensen in de regio. De kinderen van de zee staan ​​plechtig voor het altaar en offeren wierook om hun wensen en verlangens naar gezondheid, geluk en vrede uit te drukken. De spirituele en culturele kleuren hier verfraaien en verrijken de culturele stroom van Thanh-land...

Artikel en foto's: Dang Khoa

Het artikel maakt gebruik van veel materiaal uit het boek "Folklore of the sea and islands of Thanh land" (2022, Thanh Hoa Publishing House) van Hoang Ba Tuong.

Bron: https://baothanhhoa.vn/tuc-tho-ca-ong-cua-cu-dan-vung-bien-xu-thanh-256809.htm