Sangen til Pao Dung

Dao-folket i Ban Ca synger Pao Dung mens de arbeider på åkrene.

Landsbyen Ban Ca er hjem til 100 % Dao Tien-folk. Dao Tien-folket i Ban Ca opprettholder fortsatt tradisjonen med å synge Pao Dung-folkesanger under tradisjonelle festivaler, nyttårsfeiringer, oppvekstseremonier, bryllup eller når unge menn og kvinner fra andre steder kommer på besøk.

For å lære mer om opprinnelsen til denne folkesangen møtte vi herr Ban Van Cung, en innehaver av omfattende kunnskap om Dao-etnisk kultur og en respektert skikkelse i landsbyen Ban Ca.

Herr Cung tok ut dusinvis av bøker skrevet med Dao-skrift fra en kiste, bladde gjennom sidene som inneholdt Pao Dung-sanger og forklarte at for Dao Tien-folket er Pao Dung-sang en uunnværlig del av hverdagen deres.

Páo Dung har tre typer: seremoniell Páo Dung (sanger brukt i innvielsesseremonier, bryllup, seremonier som hedrer underverdenens konge, begravelser og fullmånefeiringer); Páo Dung i dagliglivet (vuggesanger, lekne sanger, kurtisesanger og rop-og-svar-sanger mellom menn og kvinner); og Páo Dung i arbeid og produksjon (sanger som roser arbeid og produksjon, vakker natur eller opplevelser knyttet til vær og årstider).

Når man diskuterer bevaringen av Páo Dung-folkesangen i Bản Ca, er det umulig å ikke nevne Bàn Văn Duy, en ung mann som er svært aktiv i å bevare denne folkesangen i lokalområdet. Duy forklarte at de gamle Páo Dung-melodiene tidligere ble skrevet med Dao Nôm-skriften. De som kjente Dao Nôm-skriften var imidlertid hovedsakelig sjamaner, og disse sjamanene var mest interessert i sanger som ble brukt i religiøse ritualer.

Derfor er risikoen for at de gamle pao dung-sangene går tapt eller glemmes svært høy. Duy, i likhet med mange mennesker i landsbyen Ban Ca, har brukt mange år på å vie sitt hjerte og sinn til hvordan man kan bevare og fremme arven som er etterlatt av sine Dao-forfedre.

Ved å implementere prosjekt 6 om «Bevaring og fremme av etniske minoriteters fine tradisjonelle kulturelle verdier knyttet til turismeutvikling» under det nasjonale målprogrammet for sosioøkonomisk utvikling av etniske minoriteter og fjellområder, støttet kultursenteret i Bac Kan- provinsen (tidligere) Ban Ca i byggingen av landsbyens Pao Dung-sangklubb.

I starten hadde hele landsbyen bare rundt 20 medlemmer av Páo Dung-sangklubben. Gjennom bevaring og undervisningsaktiviteter fra lokale myndigheter og relevante etater har antallet Páo Dung-sangere i landsbyen økt betydelig, og oppmuntrende nok har mange unge mennesker deltatt aktivt i læringen.

En sangtime for barn fra den etniske minoriteten Dao Tien i landsbyen Ban Ca i Nghia Ta kommune.

En sangtime for Dao Tien-barn i landsbyen Ban Ca i Nghia Ta kommune.

Som nestleder for Páo Dung Bản Ca-sangklubben har Bàn Thị Dung vært hovedinstruktør i klubbmedlemmenes timer siden etableringen. Hun forklarte at for å gjøre det lettere for den yngre generasjonen å lære sangene, transkriberte hun stavelsene i Nôm Dao-skriften til vietnamesisk. Dette gjør at barna i landsbyen raskt kan lære tekstene. Hun er glad for å se at barna og barnebarna i landsbyen viser et sterkt ønske om å lære og absorbere materialet veldig raskt.

Ban Thi Tuong Vy, en ung kvinne fra landsbyen Ban Ca som deltok i klubbens sangkurs, fortalte at Pao Dung-sang er en veldig vanskelig folkemelodi å synge, spesielt de lange, vedvarende tonene som gjør det lett å gå andpusten. Hun prøver imidlertid fortsatt sitt beste for å lære seg denne folkemelodien fra forfedrene sine, slik at den ikke skal forsvinne.

I en tid der mange unge mennesker jager etter moderne verdier, har herr Ban Van Duy, fru Ban Thi Dung og mange andre unge mennesker i Ban Ca-landsbyen valgt å bevare og spre de tradisjonelle kulturelle verdiene til Dao Tien-folket. Takket være dette fortsetter Pao Dung-sangene til folket i Ban Ca-landsbyen å gi gjenklang i dagliglivet og på festivaler, som en stadig rennende strøm.

Kilde: https://baothainguyen.vn/van-hoa/202508/ban-ca-vang-dieu-pao-dung-ecd193f/