Gå og finn Sluong-fiskesnøret

Den etniske gruppen Tay i Thai Nguyen-provinsen har mange rike folkemelodier som Then-sang, vuggesanger, Put-sang, Coi-sang, Nang oi-sang, Sluong-sang... Hver melodi har sine egne unike trekk, hvorav Sluong-sang er en gammel folkemelodi, har en lang utviklingshistorie og er en nasjonalt anerkjent immateriell kulturarv.

Den fortjente kunstneren Ma Van Vinh lærer fortsatt Sluong-sang til barna og barnebarna sine i familien.

Dvelende kjærlighetsmelodi

Sluong Luong er en typisk form for kjærlighetssang, lenge assosiert med Tay-folkets kulturliv.

Denne kunstformen var en gang sterkt utviklet, spesielt populær før 1960-tallet på 1900-tallet. Spesielt noen steder i den nordlige delen av provinsen har tradisjonen med å synge Sluong luon, som Yen Han, Yen Cu, Binh Van kommuner i Cho Moi-distriktet (gammelt), nå Yen Binh kommune.

Dette stedet er så kjent for å opprettholde Slương-sangen at den har gått inn i kunstnernes poesi: «That luon du coc phat. Thay luon du Ban Tinh». Som betyr «Stedet for luon-sang på bambusbredden, mesteren av luon-sang i Ban Tinh» – noe som understreker at Ban Tinh (Yen Binh kommune) er vuggen til kunsten å synge luon Slương.

Vi oppsøkte den utmerkede kunstneren Ma Van Vinh i Yen Binh kommune, som har samlet mange Luon Sluong-vers som er blitt overlevert fra forrige generasjon. Gjennom mange års forskning og opptak har han samlet 35 Luon-vers med mer enn 750 strofer og publisert dem i boken Luon Sluong – Viet Bac kommunale husfestival.

Boken introduserer ikke bare festivalstemningen på 50- og 60-tallet i forrige århundre, men hjelper også leserne med å visualisere Slương-opptredenrommet til Tay-folket på den tiden.

Mens han entusiastisk snakket om Sluong-sang, mintes Ma Van Vinh sangrommet han var vitne til da han var barn.

Ifølge historien om den fortjente kunstneren Ma Van Vinh er Luon Sluongs lokaler ganske innholdsrike. Hvis Luon-sangen finner sted i Tay-folkets tradisjonelle hus på stylter, vil Luon-parene synge «Luon chom ruong» for å rose huseieren for å ha et vakkert og romslig hus.

Hvis «Luon giao duyen»-rommet finner sted i et bryllup, vil sangen «Luon chuc chom dam lau vang» bli sunget, som hyller det gode og omtenksomme bryllupet og ønsker det unge paret et langt og lykkelig liv.

Luansang foregår vanligvis om våren, men kan også fremføres ved gledelige anledninger som bryllup, innflytningsfester, helmånedsfeiringer osv. Mange «Luan giao duyen»-sangøkter kan vare fra 1 til 2 måneder, og hver gruppe som synger gjennom landsbyene har fra 15 til 20 par luansangere.

Den meritterte artisten Ma Van Vinh betrodde: Luon Sluong har mange kapitler som "luon moi" (inviterer til å synge luon), "luon quyen" (råder luon), luon di duong, luon tuc canh (synger luon som beskriver naturen), luon chia tay... alle bruker quatrain-formen syv-vers.

Innholdet i sangene roser hovedsakelig kjærligheten mellom menn og kvinner, roser naturen og landskapet, arbeids- og produksjonslivet, eller synger om årets fire årstider ... Slương-sangoopptredener har ganske strenge ritualer.

I tillegg til passende tid for å organisere en dans, må det også være rom for å synge. Avhengig av sangens innhold, vil rommet finne sted på forskjellige steder.

En spesiell ting er at sluong-sang krever at sangerne er av motsatt kjønn, ikke av samme blodslinje, og ikke fra samme landsby eller kommune.

Bevaring av gamle melodier

Den fortjente kunstneren Ma Van Vinh er en av få personer som brenner for å forske på og samle sluong-sanger fra den etniske gruppen Tay.

Til tross for innsatsen innen forskning og innsamling, måtte den utmerkede kunstneren Ma Van Vinh innrømme at antallet mennesker som kan synge Sluong luon for tiden er svært lite, og at de alle er eldre kunstnere. Fordi dette er en eldgammel kunstform, synes den yngre generasjonen det er vanskelig å forstå og synge, så antallet mennesker som studerer den er svært lite.

Fru Ma Thi Tuoi fra Yen Binh kommune er svært bekymret for at Sluong luong-melodien gradvis forsvinner. Hun sa: For tiden er det svært få i vårt lokalområde som vet hvordan man synger den, bortsett fra herr Vinh. Jeg håper at denne melodien vil være av interesse for den yngre generasjonen, og at de vil lære å synge den mer.

Den fortjente kunstneren Ma Van Vinh la også til: Jeg samlet ikke bare Sluong luon-sanger, men organiserte også Sluong luon-sangkurs for lokale unge mennesker. Det er imidlertid svært få som har talentet og utholdenheten til å lære å synge denne melodien. Jeg kan ikke lære den bort til utenforstående, så jeg lærer noen ganger barna og barnebarna mine om denne melodien.

Gjennomføringen av prosjektet for å bevare og fremme de fine tradisjonelle kulturelle verdiene til etniske grupper knyttet til turismeutvikling, under det nasjonale målprogrammet for sosioøkonomisk utvikling av etniske minoritetsområder for perioden 2021-2030, har provinsens kultursektor i den senere tid gjennomført aktiviteter for å bevare og fremme verdiene til den nasjonale immaterielle kulturarven til Tay-folket Luong Sluong med følgende innhold: Organisering av feltarbeid, undersøkelse og vurdering av den nåværende statusen til Luong Sluong-arven.

I tillegg til dette, organisere opplæringskurs for 30 håndverkere; organisere vitenskapelige seminarer for å avklare opprinnelsen og verdien av Sluongs immaterielle kulturarv og foreslå noen løsninger for å bevare og fremme verdien av denne kulturarven knyttet til turismeutvikling; organisere restaurering og gjenskaping av kulturarven; produsere dokumentarer for å bevare og fremme kulturarven.

Disse tiltakene bidrar ikke bare til å bevare en unik kulturell verdi for Tay-folket, men vekker også stolthet og bevissthet om bevaring av kulturarv i lokalsamfunnet, spesielt den yngre generasjonen. Forhåpentligvis, når hver person ser skjønnheten og verdien av Sluong-melodien, vil melodien fortsette å resonere, i harmoni med landsbyen.

Kilde: https://baothainguyen.vn/tin-moi/202510/di-tim-cau-luon-sluong-1f53ca3/