Dette er den største festivalen for folket i denne regionen, som viser frem lokalbefolkningens tradisjonelle tro og hyller også forfedrene som var pionerer og etablerte landsbyen, i håp om gunstig vær og et fredelig liv for folket.
LIVET FORBUNDET TIL ELVA
Før den renner ut i havet, slynger Tra Giang-elven seg bedagelig gjennom Tinh Long kommune ( Quang Ngai City). Hva er det med dette landskapet som gjør elven så fengslende? Kanskje det er den tåkete Dai-elvemunningen, med det majestetiske Thien Ma-fjellet på venstre bredd som skuer ut over havet, som om det våker over fiskernes komme og gå. Og på høyre bredd av Tra Giang-elven ligger den bortgjemte landsbyen Co Luy, svakt opplyst av det skimrende morgenlyset og innhyllet i tåke ved solnedgang.
Den delen av Tra-elven som renner gjennom Tinh Long kommune (Quang Ngai City) er der båtracet «De fire hellige dyr» arrangeres.
FOTO: PA
Tra-elvens slyngede løp skaper en rik overflod av brakkvannsprodukter. Når elvens flomvann trekker seg tilbake, svømmer fisk fra havet inn for å søke ly. Brakkvannskutlinger trives også i denne delen av elven, noe som skaper den berømte Tra-elvens kutlingfisk. Mange andre produkter fra Tra-elven har bidratt til å forbedre livene til lokalbefolkningen. Denne slyngede løpen skaper også alluviale sletter midt i elven. Folk fra Tinh Long ror båter til disse fruktbare slettene for å dyrke avlinger, noe som resulterer i frodige, grønne åkre og rikelig med råvarer på de lokale markedene og i Quang Ngai City.
Siden den gang har folket i Tịnh Long alltid vært takknemlige for «beskytterguddommen» for elven og vannet sitt, og minnes forfedrene som grunnla dette landet. Gjennom århundrene, på grunn av kampen for å overleve, har det dukket opp mange elvelandinger her. Det er Lò Rèn-landingen, hvor folk slipte kniver og smidde landbruksredskaper; Chợ Chiều-landingen, som yrer av elvereisende som kommer for å kjøpe og selge, bade og hente vann. I tillegg finnes Cưa-landingen, Ông Cảnh-landingen og andre stedsnavn som er dypt forankret i hjertene til lokalbefolkningen.
En båt utsmykket med fire mytiske skapninger kappseiler morgenen den femte dagen av det kinesiske nyttåret, slangens år 2025.
FOTO: PA
Før de ofrer ved elvebredden, ofrer folk ofte ved forfedretemplene til grunnleggerfamiliene som gjenerobret landet. Det er verdt å merke seg at de fire forfedretemplene i de fire landsbyene i Tịnh Long kommune, hvor de tradisjonelle racerbåtene med fire ånder (drage, enhjørning, skilpadde, føniks) tilbes og bevares, alle vender ut mot Trà-elven, noe som viser hvor dypt denne elven har vært forankret i hjertene og sinnene deres i generasjoner.
Elvebredden i Tinh Long kommune, Quang Ngai by, har forbindelse til Dai-elvemunningen, sjøinngangen i An Phu kommune (Quang Ngai by).
FOTO: PA
Ifølge herr Pham Lanh, en eldste i Tinh Long kommune, faller ikke tilbedelsesseremoniene ved elvebredden i hver landsby sammen i tid, men må definitivt finne sted om våren, før vårfestivalen i landsbyens felleshus i Sung Tich. Dette er også navnet på den gamle Tinh Long kommune, og ifølge opptegnelser ble den dannet veldig tidlig, rundt slutten av 1500-tallet eller begynnelsen av 1600-tallet.
ET SYMBOL PÅ SOLIDARITET
Selv om det er mange festivaler gjennom året, er det fortsatt den største feiringen for folket i Tịnh Long at båtracet «De fire hellige dyr» er. Over tid har skikken med båtracet «De fire hellige dyr» avtatt noe, men ærbødigheten for denne unike festivalen i dette landet har ikke avtatt. Ifølge de eldste må man utføre et skikkelig ritual når man bygger racingbåtene, i håp om lykke og at båtene skal bli mektige «drager» som svever gjennom elvene.
Folk rodde båter med flagg og trommer ut på elven for å heie på båtkappløpet.
FOTO: PA
Vanligvis har hver landsby fire racerbåter, som alle oppbevares i landsbyens forfedrestempel og skytsguddomshelligdom. Selve racerbåten regnes også som et helligdom, respektfullt omtalt som «Ông Thuyền» (Herr Båt). Racerbåten er 14 meter lang, mens de tre andre sendes til templer for ofringer. I den tolvte månemåneden bringer landsbyboerne dem tilbake med forseggjorte seremonier, inkludert løvedanser.
For å delta i båtracet «De fire hellige dyr», velger hver landsby i de første månedene av året 50 sterke unge menn og én erfaren middelaldrende mann for å holde rytmen i løpet. Troen her er at den landsbyens båt som fullfører først i løpet, vil bringe fred, velstand og lykke til landsbyen det året. På den 11. dagen i den 12. månemåneden hvert år holder landsbyene en seremoni for å be om tillatelse til å sjøsette båtene, og bringe dem til elvebredden slik at de unge mennene kan øve.
Ifølge Mr. Huynh An (75 år gammel, fra Tang Long landsby), pleide de eldste og landsbyens komité for forfedredyrkelse i gamle dager, før båtracet (på den 5. og 6. dagen av kinesisk nyttår), å utføre et ritual for å velsigne båtene. Unge menn som ble valgt ut til å konkurrere måtte bli i forfedrenes tempel og landsbyens skytsguds helligdom på den første dagen av kinesisk nyttår og sove på bakken i to netter. Først etter at løpet var over, kunne disse unge mennene dra hjem. Nå til dags, før hvert båtrace, minner de eldste de unge mennene om denne skikken.
På den femte dagen av det kinesiske nyttåret ofrer landsbyens forfedres altre, sammen med båtracinglagene og landsbyboerne, ved forfedres tempel og landsbyens vokterguds helligdom. Etter seremonien setter båtene fra hver landsby offisielt seil for å starte løpet. Hundrevis, til og med tusenvis, av mennesker samles for å delta og heie, vifte med flagg og slå trommer, rope sammen med rytmen av årer og trommer, noe som skaper en livlig atmosfære langs elven. Ifølge Mr. Huynh An konkurrerer de fire båtene fra de fire landsbyene i fire runder, hvoretter første-, andre-, tredje- og fjerdeplassvinnerne avgjøres.
Herr Bui Duc Man (71 år gammel, fra landsbyen Tang Long) sa at han hadde sett båtracet «De fire hellige dyr» siden han var barn. Den livlige atmosfæren på festivalen har den dag i dag bare blitt sterkere, aldri blitt sterkere. Før arrangementet, fra ettermiddagen før, strømmet folk ivrig til elvebreddene. Etter båtracet gjenstår hellige følelser om fellesskapsånd, takknemlighet til elven i hjemlandet, skytsgudene og forfedrene ...
Den 5. dagen i det kinesiske nyttåret i slangens år (2. februar 2025), under seremonien for å motta anerkjennelsessertifikatet fra departementet for kultur, sport og turisme for båtracefestivalen med de fire hellige dyr i Tinh Long kommune som en nasjonal immateriell kulturarv, understreket Nguyen Hoang Giang, leder av folkekomiteen i Quang Ngai-provinsen, at myndighetene og folket vil fortsette å bidra til å bevare og fremme verdien av denne immaterielle kulturarven.
«Denne arven vil for alltid være Quang Ngai-provinsens stolthet og et symbol på solidaritet, fellesskapsstyrke og ambisjonen om å erobre naturen og overvinne vanskeligheter og utfordringer», sa Giang. (fortsettelse følger)
Kilde: https://thanhnien.vn/doc-dao-di-san-van-hoa-phi-vat-the-dua-thuyen-tu-linh-บน-song-tra-185250402220709222.htm
![[Foto] Statsminister Pham Minh Chinh har en telefonsamtale med administrerende direktør i Russlands Rosatom Corporation.](/_next/image?url=https%3A%2F%2Fvphoto.vietnam.vn%2Fthumb%2F1200x675%2Fvietnam%2Fresource%2FIMAGE%2F2025%2F12%2F11%2F1765464552365_dsc-5295-jpg.webp&w=3840&q=75)
Kommentar (0)