Kulturell flyt, sett fra folket i Quang Nam

Quang Nam-provinsen, som ble oppkalt og gjort krav på av kong Le Thanh Tong i 1471, strakte seg over et stort område, fra sør for Hai Van-passet til Da Bia-fjellet, og omfattet mange kystprovinser i Sentral-Vietnam. Derfor er det ubestridelig at kulturen i Quang Nam alltid inkluderte kulturen i Da Nang.

Den kulturelle identiteten til Quang Nam-provinsen må anerkjennes og plasseres riktig i den nye utviklingsprosessen. (Illustrasjonsbilde: Dans ved My Son-helligdommen. Foto: LTK)

Kulturstrømmen er uatskillelig.

Kultur er en varig essens, som går i arv fra generasjon til generasjon.

Tidligere var ikke Da Nang et administrativt stedsnavn, men bare navnet på en havn, som alltid ble ansett som et militært forsvarssted i føydaltiden.

Den 24. mai 1889 etablerte franskmennene byen Da Nang under jurisdiksjonen til Quang Nam- provinsen. Senere, etter flere separasjoner og fusjoner, ble Da Nang igjen skilt fra Quang Nam - Da Nang-provinsen, den 1. januar 1997, og ble en sentralstyrt by - et økonomisk sentrum i regionene Central og Central Highlands.

Gjennom sin århundrelange historie har Da Nangs kultur forblitt Quang Nams kultur. Kulturene i Quang Nam og Da Nang har alltid vært én.

Man kan skille administrative steder, økonomiske og politiske sentra, men man kan ikke skille kultur.

Fordi kultur er en kontinuerlig strøm, en stille og konstant bevegelig kilde med varig betydning og stadig økende utvikling innenfor en kjernebiosfære, alltid involverende arv, transformasjon, integrasjon, interaksjon og stadig fylling, eksponentielt.

Da Nang står overfor nye muligheter og fortsetter å være det politiske og økonomiske sentrum for hele regionen, og den økonomiske motoren for både Sentral-Vietnam og det sentrale høylandet.

Da Nang kunne også blitt et kultursenter rikt på Quang Nam-kultur hvis det visste hvordan det skulle fremkalle og vekke de langvarige kulturelle nyansene som er nedarvet fra sine forfedre, elementene som har formet tradisjonene i regionens historie.

Dette krever visjonen til de som er betrodd viktige ansvar av historien og folket, så vel som holdningen, samarbeidet og bidraget fra alle borgere, inkludert intellektuelle og kulturpersonligheter.

Et land rikt på kultur vil aldri mangle kultiverte mennesker, for kulturen kommer til syvende og sist alltid fra mennesker.

Interferens og transformasjon

Historisk sett fungerte Quang Nam-provinsen som en inngangsport for internasjonal handel gjennom handelshavnen Hoi An.

Dette stedet er også et tidlig globalisert byområde siden føydalperioden, tidlig til å absorbere demokratiets ånd og folks bevissthet, frigjort fra begrensningene av den føydale ideologien som hadde dominert i tusenvis av år.

I dette landet hvor «regnet ennå ikke har trengt inn», har folket blitt følsomme for det nye, det vakre og kjernen i menneskelig kultur; og har vekket de iboende menneskelige egenskapene – den grunnleggende godheten – i menneskeheten.

Folk snakker ofte om egenskapene som viser personligheten til Quang-folk, som for eksempel: kranglete, arrogante, klovneaktige, lekne, aktive ...

Til syvende og sist kan disse personlighetstrekkene finnes hos folk hvor som helst, men de er mer fremtredende i Quang Nam-provinsen, spesielt tendensen til å krangle og debattere.

«Folk fra Quang Nam er kranglete», er et korrekt folkeordtak som har gått i arv gjennom generasjoner. Det fremhever et særegent personlighetstrekk ved folket i Quang Nam, og sammenlignet med naboregioner som Quang Ngai, Binh Dinh og Thua Thien, har det blitt gitt i arv gjennom mange generasjoner, og blitt en unik egenskap/karakteristikk ved folk fra dette landet sammenlignet med resten av landet.

Det er en nær sammenheng mellom en skarp bevissthet om nye ting, et ønske om selvlæring for å forbedre sin forståelse, og en sterk evne til logisk resonnement.

Selvlæringsånden for å strebe etter selvforbedring er en positiv holdning til livet for folket i Quang Nam. Det er nettopp dette som fremmer intellektuell styrke, nasjonal stolthet, patriotisme og en resolutt holdning mot utenlandsk invasjon.

Det er nettopp gjennom forståelse og kunnskap at man blir avgjørende direkte, en som sta og trassig motsetter seg urettferdighet og irrasjonalitet; en som elsker skjønnhet og kunstnerisk skapelse; en som vet hvordan man anvender humorens egenskaper i livet og i kunsten; og en som vet hvordan man fullt ut forplikter seg i både lek og arbeid, inkludert vandringer i kunstnerisk skapelse og handlinger som forplikter seg til sine idealer i livet.

Tankens og handlingens giganter

De viktigste skikkelsene i Quang Nam-kulturen er de som handler til fordel for menneskeheten, etterlater seg et godt rykte for ettertiden, og som blir hedret som "Distinguished Scholars of Quang Nam".

De er intellektuelle som viderefører tradisjonen med å lære vietnamesisk kultur fra "nordlige lærde", men stopper ikke ved omfanget av læring, og vet bare hvordan de skal tenke, hvordan de skal opprettholde en edel status, men er også handlingens mennesker, som vet hvordan de skal vie seg til edle idealer, til fordel for samfunnet.

Å handle for et definert mål eller ideal, uten halvhjertethet, men heller forplikte seg til siste slutt i jakten på sannheten, med en resolutt holdning, selv om man vet at det noen ganger kan koste ens rykte/karriere og til og med livet.

Folk fra Quang Nam er iboende rett frem, uten pretensjoner eller pynt som har som mål å behage andre. På grunn av sin rett fremhet og mot kunne Pham Phu Thu gi råd til keiser Tu Duc; Phan Chau Trinh skrev de syv artiklene som listet opp keiser Khai Dinhs syv forbrytelser som fortjente halshugging; og Phan Khoi skrev offentlig Kritikk av litterært lederskap, der han fordømte konformitet og rigiditet ...

Quang Nam-provinsen er fødestedet til anerkjente lærde, patrioter som kjempet mot utenlandske inntrengere og ofret for landet, eller reformatorer og revolusjonære som ønsket å bringe velstand til folket og fred til nasjonen – «giganter» i tanke og handling, hvis livshistorier, om enn forskjellige, alle etterlot en varig arv for fremtidige generasjoner.

Dette er «de fem føniksene som svever sammen», «de fire heltene», «de fire fremragende skikkelsene», «de fire tigrene», «de tre talentene»... – individer som besitter glødende patriotiske kulturelle egenskaper og som alltid har viet seg til å tjene landet sitt.

Det er trygt å si at antallet fremtredende skikkelser som legemliggjør den kulturelle ånden i Quang Nam er så stort at det er vanskelig å liste dem alle opp. Hver person bidrar på et annet felt, og kan ha forskjellige synspunkter, men alle bidrar positivt, demonstrerer en humanistisk ånd og bidrar til å heve den kulturelle identiteten til Quang Nam.

Et nytt kultursenter som henter inspirasjon fra Quảng-regionen.

Tiden er et vitne til historien. Historiens bevegelse utfolder seg alltid under tidens strenge og barmhjertige blikk.

For å skape en modell for fremtidens kultur, må vi begynne med mennesker som vet hvordan de skal lytte til fortidens stemme.

Menneskene som utgjør kulturen i Quang Nam er handlingskraftige mennesker, alltid strebende og pionerer i jakten på legitim lykke og samfunnets velvære.

Derfor, for å innse den grunnleggende naturen, må man være følsom, åpen og akseptere forskjeller, for å finne sannheten fra fortiden som kan veilede fremtiden.

Quang Nams kultur står overfor en ny mulighet, et skifte i perspektiv mot Da Nang som det sentrale knutepunktet. Den nye æraen åpner opp et nytt kultursenter.

Med et politisk sentrum med et enormt økonomisk potensial, vil sosiale og kulturelle institusjoner også gjennomgå mange positive endringer og utviklinger. Dette nye sentrum, med sine nye institusjoner, vil utvilsomt produsere en ny modell av kultiverte individer.

Dagens kulturplanleggere vil ha en klar visjon for byens fremtidige utvikling, der de bygger videre på, fullt ut utnytter og fremmer essensen av fortiden, med et solid fundament og et sterkt økonomisk potensial, noe som garantert vil skape mange gunstige mekanismer og muligheter for kulturell utvikling.

Det er den samme Quang Nam-kulturen, men etter nesten seks hundre år med utvikling vil det nye kultursenteret i Da Nang utstråle ny glans, gjennomsyret av den iboende humanistiske essensen til landet og folket i Quang Nam.

Kilde: https://baodanang.vn/dong-chay-van-hoa-nhin-tu-con-nguoi-xu-quang-3299599.html