I en nylig studie sa Dr. Nguyen Viet (direktør for Sørøst-Asia forhistorisk senter) at bronsebrystplaten med et Dong Son-maleri hugget inn for omtrent 2000 år siden er et typisk eksempel med spirituelle dekorasjoner, gravert i Han-stil.
Brystplate med gravert maleri - FOTO: TATT AV NGUYEN VIET
Ifølge nylig publiserte dokumenter fra Dr. Nguyen Viet finnes det to typer brystplater: firkantede og rektangulære. Disse brystplatene har alle samme tykkelse, vanligvis rundt 1 mm med én dekorativ side vendt utover, den andre siden er enkel. Den firkantede typen er symmetrisk dekorert langs de fire sidene. Den største kjente har en sidelengde på 25 cm, den minste er omtrent 10 cm. De fleste har en sidestørrelse på mellom 16 og 18 cm. Midt på de firkantede platene er det vanligvis et X-formet mønster bestående av to C-er som vender mot hverandre, veldig likt broderimønstrene til Mong-folket. De fire sidene er vanligvis fire båter med buet bunn mellom roerne og krigerne i forkledning. Generelt er det svært sjelden å se eksepsjonelle dekorasjoner.
Den rektangulære formen ble oppdaget av arkeologer på 1960-tallet i Lat Phuong, Duong Co (Phu Xuyen, Hanoi ). Størrelsen er ganske ensartet, omtrent 30 cm lang og 8–10 cm bred. Det finnes to typer dekorative temaer. Det ene er: En gruppe forkledde mennesker som ror en båt. Det andre er: En gruppe offergaver, bestående av mennesker som følger etter hverandre med våpen og folk som bærer seremonielle instrumenter og offergaver.
Mannen som rir på dragen dreper fugler i maleriet
Forfatteren av denne artikkelen innså at dette er et spørsmål som må avklares slik at vi bedre kan forstå perioden da Dong Son var under Han-herredømme – sammen med tankene til folket på den tiden, uttrykt i maleriet på brystplaten – og undersøkte derfor raskt saken.
PRODUKSJON I VAN LANG-AU LACs TIDLIGE PERIODE
Ved nærmere ettersyn innså jeg at maleriet på dette brystplaten ikke har et åndelig innhold, men snarere skildrer en scene med militærparade, som viser frem makt, og som også har en « politisk » farge. Fra venstre starter en person i et kort, utsvingt skjørt, som står på en drage med to ben og to armer spredt ut til sidene, hver hånd holder en fugl i halsen, der fuglen på høyre hånd er uttrykt i en overgitt stilling og sannsynligvis er død, den andre fuglen ser ut som den kjemper for å dø.
Firkantet brystplate - FOTO: TATT AV NGUYEN VIET
Deretter står en tiger på bakbeina og vrir kroppen med forbeina spredt utover som om den er klar til å gi et ødeleggende slag. Til slutt, nær bildet, er det en mann som utfører kampsport. I tillegg flyr noen drager over og under, som knurrer som om de heier på mannen som slår to fluer.
Kanskje hovedproblemet her er uttrykket av bildet av fugledreperen. Hvis vi vurderer handlingen med å ri på en drage for å drepe bare to fugler, er det absurd og meningsløst, ikke i tråd med ideen til skaperen av maleriet. Så fuglene i dette maleriet må absolutt representere, symbolisere en motstridende kraft som personen som dreper dem representerer. Så, hva symboliserer fuglene her? Hvilken kraft er fugledreperen? Hvem eier dette brystplaten?
Jeg er enig med Dr. Nguyen Viet i at dette brystplaten er typisk for Dong Son-kulturen, men med den sunkne utskjæringsteknikken tilhører den Han-stilen. Videre la jeg også merke til at dragemotivet og stilen på skjørtet fugledreperen har på seg ikke er Dong Son, men tilhører Han-stilen. Disse faktorene har vist at brystplaten nevnt ovenfor tilhører den rekken av gjenstander som forskere ofte kaller sene Dong Son, eller Han-Viet-gjenstander, som betyr at den ble laget i den tidlige Van Lang-Au Lac-perioden av Dong Son-kulturen, som var under Han-dominans.
Når det gjelder fugler i Dong Son-kulturen, som vi vet, har oppdagelsen av et kosmisk tre i bronse med fugler som sitter på det (se artikkelen Kosmisk tre i Dong Son-kulturen på en bronsetromme , Thanh Nien Newspaper publisert 8. september 2024), sammen med mange bevis som fugler som sitter på taket av et hellig hus på stylter, på et krigsskip... Alle har vist at fugler er symboler på menneskesjelen og Dong Son-folkets forfedresjel.
Så, scenen med personen som rir på en drage for å fange og drepe fugler i maleriet ovenfor, det er den skjulte intensjonen til innholdsskaperen, og denne forfatteren er en Han-person med en høy posisjon i samfunnet? Derfra må mysteriet med brystplaten fortsatt løses ytterligere.
Kilde: https://thanhnien.vn/giai-ma-buc-tranh-tren-tam-deo-nguc-bang-dong-dong-son-185250624222539756.htm






Kommentar (0)