Våransikter i Thanh Hoa-poesi

Våren er virkelig frisk og ungdommelig. Bare det å tenke på det, alle vanskelighetene og vanskelighetene er over, alt gjenopplives «grønt og frodig». Litt lunefullhet i «de flagrende silkegrenene», eller travelheten i «svalenes kjærlighetssang» er nok til å røre hjertet til en reisende langt hjemmefra. Det finnes lykker like fulle og vakre som fersken- og aprikosblomster som nettopp blomstrer. Det finnes også minner om lengsel og adskillelse som veves inn i dype, tankefulle og gripende minner. Vårens ansikt blir dermed mangefasettert, flerfarget og flerstemmig, assosiert med sjelene til poeter i alle aldre i mange sammenhenger og øyeblikk i sjelen.

Kunstnere drar på en kreativ ekskursjon til Quang Xuong-distriktet.

Kjærlighetens sesong

La oss føle vårens ansikt i Van Dacs dikt «Våren kommer» for å se den magiske, guddommelige våren:

Hei! Vår!

Jeg forventet aldri det blå havet på tusen år

Bare vær grønn, la bølgene være barn

Solen steg opp som en moden frukt på masten.

Assosiasjonen i diktet er merkelig, veldig Van Dac, men også veldig ekte. Mennesker foran kjærligheten blir uventet unge, klønete, uskyldige og romantiske. «Solen som en moden frukt» er et ekstremt poetisk og suggestivt bilde. Ingen har noen gang sammenlignet og assosiert så levende. Foran deg og havet blir forfatteren klønete og skjelvende, men plasseringen av følelsene er presis. Den modne frukten er også forfatterens poetiske synspunkt, og bærer sitt eget umiskjennelige preg. Solen er også deg, så du blir også beveget. Det er slik Van Dac alltid behandler karakteren deg med all sin subtilitet, finesse og renhet:

Hånden min holdt fast i grenen

Hvor mange blader blir også til kjærlighetsord.

(Hvisking)

Fra et annet perspektiv «fengsler» Huy Trus våransikt leserne på en annen måte, en herlig grådig måte å «samle alt» på, livets kilde, hjertets kilde, nettopp Thanh Hoa . «Min hage» er et vitnesbyrd om poetiske følelser rundt dette emnet:

Samle alle vinterdagene i skjorteklaffen

La all den rosa solen falle ned på hælene

Våren kjærtegner forsiktig vinden

Aprikoshaugene er inkubert, knoppene er fyldige.

Verbene og adjektivene er avgjørende og skildrer kjærlighetens voldsomhet og djervhet før våren. Eller gjør våren mennesker sterke?

Hør poeten betro seg:

Jeg gjemte meg i hagen din og ristet den forbudte frukten

Fersken- og aprikosøyne vidåpne venter på nyttårsaften

Når man vipper koppen, danser himmel og jord

Øyne i øyne som driver.

Kjærlighet og vår dukker fortsatt opp hos unge poeter, livlige og varme. Våren er bare en unnskyldning for at poesien skal regjere:

Det er en tid med kjærlighet som strømmer til venstre bryst

Akkurat her

Grønt bak trærne...

Akkurat her

Hjertet krever å savne fremmede

Minner spirer i det store, flokete gresset ...

Uten å nevne ordet vår, kan man fortsatt føle våren fylle det unge brystet, uten å si noe storslått, kan man fortsatt føle all ungdommen strømmende tilbake, hjertet som krever å møtes, viklet inn i kjærlighetstråder gjennom det poetiske rommet. Det er slik kjærligheten uttrykkes av Viet Hung, en lærer og ung poet, i diktet «Det er en tid med kjærlighet som strømmende tilbake til venstre bryst».

Pham Van Dung presenterer diktet «Spring Wishes», som er nytt fra ord til poetiske bilder, og ønsker også å bidra med et vårdikt gjennomsyret av kjærlighetens ild mellom par.

"Våren krever ikke et tak av grønne blader"

Ikke kall et eneste kronblad brennende rødt ...

Vår, vær så snill å hell inn i øynene mine

Kjærlighetens flamme blafrer

Til tid

Ikke vær kald".

Våren er sånn. Enten det er deg eller noen andre, så lenge du og våren er der, er poesien fortsatt fylt med menneskelig kjærlighet, kjærlighet til livet. Det finnes tusenvis av poeter i Thanh Hoa, både profesjonelle og amatører. Hver forfatter tar på seg en frakk for våren og skaper mangfold. Poesi er en vårlig kjærlighetssang for de som har elsket, er forelsket, hver persons kjærlighetssang har et annet utseende, bærer en annen grunn, men til slutt kommer de alle fra et sentimentalt hjerte, med et ønske om å vie seg til livet, å gjøre dette livet vakrere.

Kulturelt ansikt

I enhver sjanger innen litteratur og kunst bærer den, i tillegg til det personlige preget, også de kulturelle trekkene ved hjemlandet og nasjonen. Kultur i poesi er ikke en teori, men en realitet gjennom forfatterens følelser. De fleste poeter, når de skriver vårdikt, forbinder dem med landsbyfestivaler, folkeforestillinger, folkemat eller med kulturpersonligheter... Poeten Vuong Anh er et eksempel, han er både poet og kulturforsker. Han fortjener å bli forfatter av statens pris for litteratur og kunst. I diktet «Vuggesang» skrev han:

Januar er for alltid en vuggesang

"En måned med festing og trolldom på folk"

Dryss oppfordrer de tusen lengslene

Tungt av metaforer: «solskinn og regn vever en hengekøye på himmelen...»

... Januar ønsker om hell og lykke

La ikke avlingen slå feil og bli tomhendt.

Vuggesang, rastløs, mild

Hvem tør å tømme folkesangskatten?...

Den siste setningen i diktet er ikke lang, men er som en mild utfordring og råder samtidig den neste generasjonen til å bevare folkekulturen og beholde vuggeviser som en støtte i livet.

Januar er forbundet med kultur, det budskapet dukker opp igjen, i sangen «Waiting in the highlands» har han en tankevekkende konklusjon:

Besøk det thailandske styltehuset for å sove

Det er fortsatt nok å drikke risvin i hundrevis av år

Mong nyttår varer en hel måned

Mong-fløyten har ikke gått tom selv etter at fjellet har rast sammen ...

Skymarkedet er også glemsomt.

Folk er usikkert i balanse på fjellet, pakkhester er feilstilt.

Månenatten er fortryllende

Hånd i hånd redd for å styre flåten som driver.

Den kulturelle historien som legges i poesien gjør vårpoesiens ansikt varmere, dypere og mer nasjonalt. Poeten lister ikke opp, men peker på ting gjennom observasjon, forståelse og praktisk livserfaring, slik at poesi trenger lettere inn i leserne enn historie og forskning. Han valgte poesi som en kjent sjanger for å gi leserne forståelse uten dogmer. Når han lukker boken, gjaller fortsatt lyden av panfløyte, den tankefulle lyden av bøyle henger igjen, søvnen henger igjen, og folkesangskatten...

La oss legge til en annen opplevelse av "Highland Tet Market" med den kvinnelige poeten Le Huyen, for å blande seg inn med kulturen til det thailandske, Muong, Dao høylandsfolket...:

Jeg har på meg brodert skjørt og ananasskjorte

En dag på markedet

Åh, gul grønn hvit rød

Fargerik blomsterstoff.

En annen uunnværlig del av våren i høylandet er å drikke risvin og danse rundt bålet:

På den andre siden av fjellet, mannen

Varme lepper med en krukke risvin

Denne siden av den gode jente-Ha-landsbyen

Beruset av lyden av løvfløyten.

Og hvis vi går fra fjellene til lavlandet, på Mai Thi Hanh Les poesiside, vekker bare én sang fra Ma-elven så mye om et kulturland:

Byen min er rastløs og venter på daggry

Mange svinger i hjertet, drømmer er ikke borte

Hjertet heng under det kjente treet

Lytter til folkesangene ved Ma-elven, ser på månen.

Den unge poeten Mai Thi Hanh Le, som står overfor endringenes tider og ønsker Thanh Hoa-byens begynnelse velkommen i dag, ser fortsatt på den tradisjonelle verdien av «Lytte til Song Ma-sangen». Det er verdien av poesi, å forbinde fortid og nåtid med ærlige og rørende vers. Versene som er skrevet på terskelen til det nye året er virkelig meningsfulle!

Og det finnes mange flere dikt, for mange til å nevne, inspirert av våren. La meg låne en strofe fra diktet «Lotusdans i grenseskogen» av poeten Nguyen Minh Khiem for å avslutte denne korte artikkelen:

Millioner av hjerter slår seg sammen for å ofre til Ham

En voldsom vår blir en seirende vår

Hvert lotusblad glitrer med tusenvis av solstråler

Dette landet er velduftende for alltid.

Å minnes og vise takknemlighet til Ham er en følelse vi ofte møter i poesi, det er også det gjennomgående temaet i poesi generelt, Thanh Hoa-poesi spesielt. Hver gang Tet kommer, kommer våren, og bildet av Onkel Ho vender tilbake, og legemliggjør Partiets lys som lyser opp veien, og symboliserer nasjonens styrke, «hvert lotusblad skimrer med tusenvis av solstråler». Diktet har bildet av et lotusblad som både priser Ham som en lotus «duftende for alltid», og også respektfullt tilbyr Ham en ren og edel blomst.

På denne tiden, når våren kommer, og navnet ditt nevnes i Thanh Hoa-poesi, føler jeg plutselig at våransiktet mitt er fyldigere.

DITT LAN

Kilde: https://baothanhhoa.vn/guong-mat-xuan-trong-tho-ca-thanh-hoa-237938.htm