Våransikter i Thanh Hoa-poesi

Våren er virkelig frisk og ungdommelig. Bare det å tenke på det, alle vanskelighetene og vanskelighetene er over, alt gjenopplives «grønt og frodig». Litt lunefullhet i «de flagrende silkegrenene», eller travelheten i «svalenes kjærlighetssang» er nok til å røre hjertet til en reisende langt hjemmefra. Det finnes lykker like fulle og vakre som fersken- og aprikosblomster som nettopp blomstrer. Det finnes også minner om lengsel og adskillelse som veves inn i dype, tankefulle og gripende minner. Vårens ansikt blir dermed mangefasettert, flerfarget og flerstemmig, assosiert med sjelene til poeter i alle aldre i mange sammenhenger og øyeblikk i sjelen.

Kunstnere og forfattere dro på ekskursjon til Quang Xuong-distriktet for kreativt arbeid.

Kjærlighetens sesong

La oss oppleve vårens ansikt i Van Dacs dikt «Våren kommer» for å se vårens majestetiske og vidunderlige essens:

Hei! Vår!

Selv jeg hadde aldri forestilt meg at det asurblå havet kunne vare i tusen år.

Bare vær grønn, la bølgene være barn

Solen steg opp som en moden frukt på en mast.

Assosiasjonen i diktet er merkelig, veldig Van Dac, men også veldig ekte. Mennesker foran kjærligheten blir uventet unge, klønete, uskyldige og romantiske. «Solen som en moden frukt» er et ekstremt poetisk og suggestivt bilde. Ingen har noen gang sammenlignet og assosiert så levende. Foran deg og havet blir forfatteren klønete og skjelvende, men plasseringen av følelsene er presis. Den modne frukten er også forfatterens poetiske synspunkt, og bærer sitt eget umiskjennelige preg. Solen er også deg, så du blir også beveget. Det er slik Van Dac alltid behandler karakteren deg med all sin subtilitet, finesse og renhet:

Hånden min holdt fast i grenen

Et hvilket som helst antall blader kan bli en kjærlighetserklæring.

(Hemmelig klønete)

Fra et annet perspektiv «fengsler» Huy Trus våransikt leserne på en annen måte, en herlig grådig måte å «samle alt» på, livets kilde, hjertets kilde, nettopp Thanh Hoa . «Min hage» er et vitnesbyrd om poetiske følelser rundt dette emnet:

Samle alle vinterdagene inn i frakkekanten.

La alt det rosenrøde solskinnet falle på dine leppestift-pyntede hæler.

Våren spirer forsiktig med en mild bris.

Aprikoshaugene er inkubert, knoppene er fyldige.

Verbene og adjektivene er avgjørende og skildrer kjærlighetens voldsomhet og djervhet før våren. Eller gjør våren mennesker sterke?

Lytt til dikterens inderlige bekjennelse:

Han gjemte seg i hagen og ristet den forbudte frukten.

Ferskenblomster og aprikosblomster sperrer øynene opp og venter på nyttårsaften.

Mens man vipper koppen, svaier og danser jorden og himmelen.

Øyne låst mot øyne, som skyttelskytteltransport som vever frem og tilbake.

Kjærlighet og vår dukker også opp i verkene til unge, livlige og varme poeter. La våren fortsette å være et påskudd for poesiens overherredømme:

Det er en tid med kjærlighet som strømmer til venstre bryst

Akkurat her

Trærne er i en livlig grønnfarge...

Akkurat her

Mitt hjerte lengter etter en fremmed.

Nostalgi spirer blant det enorme, flokete gresset ...

Uten å nevne ordet vår, kan man fortsatt føle våren fylle det unge brystet, uten å si noe storslått, kan man fortsatt føle all ungdommen strømmende tilbake, hjertet som krever å møtes, viklet inn i kjærlighetstråder gjennom det poetiske rommet. Det er slik kjærligheten uttrykkes av Viet Hung, en lærer og ung poet, i diktet «Det er en tid med kjærlighet som strømmende tilbake til venstre bryst».

Pham Van Dung presenterer diktet «Spring Wishes», som er nytt fra ord til poetiske bilder, og ønsker også å bidra med et vårdikt gjennomsyret av kjærlighetens ild mellom par.

"Våren fremkaller ikke et tak av frodige, grønne blader."

Ikke kall et eneste kronblad en flammende rød ...

La våren fylle øynene mine.

Kjærlighetens blafrende flamme

Til tid

Ikke la entusiasmen din falme.

Våren er sånn. Enten det er deg eller noen andre, så lenge du og våren er der, er poesien fortsatt fylt med menneskelig kjærlighet, kjærlighet til livet. Det finnes tusenvis av poeter i Thanh Hoa, både profesjonelle og amatører. Hver forfatter tar på seg en frakk for våren og skaper mangfold. Poesi er en vårlig kjærlighetssang for de som har elsket, er forelsket, hver persons kjærlighetssang har et annet utseende, bærer en annen grunn, men til slutt kommer de alle fra et sentimentalt hjerte, med et ønske om å vie seg til livet, å gjøre dette livet vakrere.

Kulturell figur

I enhver sjanger innen litteratur og kunst bærer den, i tillegg til det personlige preget, også de kulturelle trekkene ved hjemlandet og nasjonen. Kultur i poesi er ikke en teori, men en realitet gjennom forfatterens følelser. De fleste poeter, når de skriver vårdikt, forbinder dem med landsbyfestivaler, folkeforestillinger, folkemat eller med kulturpersonligheter... Poeten Vuong Anh er et eksempel, han er både poet og kulturforsker. Han fortjener å bli forfatter av statens pris for litteratur og kunst. I diktet «Vuggesang» skrev han:

Januar er for alltid en vuggesang

«Måneder med festing og utskeielser, måneder med å kaste trolldom på folk.»

Dryss oppfordrer de tusen lengslene

Ordtaket er fullt av mening: «Sol og regn vever en hengekøye under himmelen...»

... Januar ønsker om hell og lykke

La ikke avlingen slå feil og bli tomhendt.

Vuggesang, rastløs, mild

Hvem kan vel uttømme hele skattkisten av folkesanger?

Den siste setningen i diktet er ikke lang, men er som en mild utfordring og råder samtidig den neste generasjonen til å bevare folkekulturen og beholde vuggeviser som en støtte i livet.

Januar er assosiert med kultur, og det budskapet dukker opp igjen i diktet hans «Waiting in the Highlands», hvor han tilbyr en dypt innsiktsfull oppsummering:

Besøker og overnatter i et thailandsk hus på stylter.

Risvin kan drikkes i hundre år og fortsatt ha rikelig igjen.

Mong nyttår varer en hel måned

Hmong-fløytens lyd fortsetter selv etter at fjellene er over ...

Skymarkedet er også glemsomt.

Folk satt faretruende på fjellet, med pakkhester som vippet vognene sine.

Månenatten er fortryllende

Hånd i hånd frykter de å bli revet med av strømmen.

Den kulturelle historien som legges i poesien gjør vårpoesiens ansikt varmere, dypere og mer nasjonalt. Poeten lister ikke opp, men peker på ting gjennom observasjon, forståelse og praktisk livserfaring, slik at poesi trenger lettere inn i leserne enn historie og forskning. Han valgte poesi som en kjent sjanger for å gi leserne forståelse uten dogmer. Når han lukker boken, gjaller fortsatt lyden av panfløyte, den tankefulle lyden av bøyle henger igjen, søvnen henger igjen, og folkesangskatten...

La oss legge til enda en opplevelse til «Highland Tet Market» med den kvinnelige poeten Le Huyen, for å fordype oss i kulturen til det thailandske, muong- og dao-høylandsfolket ...

Jeg har på meg brodert skjørt og ananasskjorte

En dag på markedet

Å, se, gul, grønn, hvit og rød!

Stoffet er fargerikt med blomstermønstre.

Et annet uunnværlig kjennetegn ved våren i høylandet er å drikke risvin og danse rundt et bål.

På den andre siden, den unge mannen fra den øvre landsbyen

Varme lepper ved siden av en krukke med risvin

Denne siden av den gode jente-Ha-landsbyen

Beruset av lyden av løvfløyten.

Og hvis vi reiser fra fjellene til lavlandet, i Mai Thi Hanh Les poesi, vekker selv én enkelt folkesang fra Ma-elven så mye om et kulturland:

Byen min venter spent på daggry.

Til tross utallige veiskiller, er hjertet mitt fortsatt fylt med uoppfylte drømmer.

Tim ble værende under det kjente treet.

Lytter til folkesangene ved Ma-elven, ser på månen.

Den unge poeten Mai Thi Hanh Le, som står overfor endringenes tider og ønsker Thanh Hoa-byens begynnelse velkommen i dag, ser fortsatt på den tradisjonelle verdien av «Lytte til Song Ma-sangen». Det er verdien av poesi, å forbinde fortid og nåtid med ærlige og rørende vers. Versene som er skrevet på terskelen til det nye året er virkelig meningsfulle!

Og det finnes mange flere dikt, for mange til å nevne, inspirert av våren. La meg låne en strofe fra diktet «Lotusdans i grenseskogen» av poeten Nguyen Minh Khiem for å avslutte denne korte artikkelen:

Millioner av hjerter forenes i styrke for å ofre til Ham.

Den brutale våren ble til en vår med stor seier.

Hvert lotusblad glitrer av tusen solstråler.

Dette landet er velduftende for alltid.

Å minnes og vise takknemlighet til Ham er en følelse vi ofte møter i poesi, det er også det gjennomgående temaet i poesi generelt, Thanh Hoa-poesi spesielt. Hver gang Tet kommer, kommer våren, og bildet av Onkel Ho vender tilbake, og legemliggjør Partiets lys som lyser opp veien, og symboliserer nasjonens styrke, «hvert lotusblad skimrer med tusenvis av solstråler». Diktet har bildet av et lotusblad som både priser Ham som en lotus «duftende for alltid», og også respektfullt tilbyr Ham en ren og edel blomst.

Nå som våren nærmer seg, og jeg nevner navnet på personen i Thanh Hoa-poesien, føler hjertet mitt plutselig at vårens ansikt blir fyldigere.

DITT LAN

Kilde: https://baothanhhoa.vn/guong-mat-xuan-trong-tho-ca-thanh-hoa-237938.htm