Gjenoppliving av kulturarv fra innmeldingskampanjen

Etter å ha blitt anerkjent av UNESCO, har arbeidet med å bevare og fremme verdien av mange immaterielle kulturarvstiler gjennomgått positive endringer. I realiteten er det imidlertid fortsatt mange utfordringer i prosessen med å bringe ny og bærekraftig vitalitet til kulturarven.

Fra nødvern til representativ menneskehetens arv

Som en type rituell folkesang med historisk, kulturell og kunstnerisk verdi, nært knyttet til tilbedelsen av den hungkongelige kongen, var Xoan-sang en gang i fare for å bli glemt. Med sine enestående globale verdier inkluderte UNESCO i 2011 Phu Tho Xoan-sang fra Vietnam på listen over immateriell kulturarv som trenger øyeblikkelig beskyttelse.

Når UNESCO anerkjenner kulturarven til Then-sang, bevares og fremmes sterkt. Foto: Th. Nguyen

Dr. Nguyen Dac Thuy, direktør for avdelingen for kultur, sport og turisme i Phu Tho-provinsen, sa at etter at xoan-sang ble anerkjent av UNESCO, utviklet provinsen proaktivt en plan for å bevare og fremme verdien av den i en femårsperiode og hvert år med spesifikke tiltak som: inventarisering, oppdatering og dokumentasjon av verkene; omsorg og opplæring av håndverkere og etterfølgere, utstedelse av retningslinjer for å støtte håndverkere; organisering av undervisningsaktiviteter i opprinnelige xoan-laug og -samfunn; restaurering av kulturelle rom og ritualer knyttet til xoan-sangpraksis; fremme og bringe xoan-sang inn i skolene... Dermed har arven blitt restaurert og skapt bærekraftig vitalitet. Alle de 31 gamle xoan-verkene som er i besittelse av veteranhåndverkere har blitt praktisert, dokumentert og gitt videre til neste generasjon.

Phu Thos innsats ble anerkjent av UNESCO da xoan-sang i 2017 ble fjernet fra listen over immateriell kulturarv med behov for øyeblikkelig beskyttelse og ført inn på listen over representativ immateriell kulturarv for menneskeheten. Med aktiviteter som kombinerer bevaring med rimelig utnyttelse, har xoan-sang gradvis skapt vitalitet og brakt den ut til allmennheten.

Mange immaterielle kulturarv fra Vietnam, anerkjent av UNESCO, har blitt sterkt fremmet, noe som skaper et press for bedre bevaring. I 2019 ble Then-praksisen til Tay-, Nung- og Thai-folket i Vietnam inkludert på listen over representative immaterielle kulturarv for menneskeheten. Ifølge professor Dr. Bui Quang Thanh, Vietnams nasjonale institutt for kultur og kunst, har registreringen åpnet muligheter for å fremme bevaring og markedsføring av verdien av Then-praksisen. Mange steder har det blitt opprettet klubber, åpnet klasser, organisert konkurranser osv., noe som fremmer og oppmuntrer samfunnet, spesielt den unge generasjonen, til aktivt å delta i planlegging og forslag til tiltak for å beskytte og fremme verdien av kulturarven.

Then-sang har også blitt et uunnværlig turismeprodukt ved lokale turistattraksjoner. Duong Van Tuan, nestleder i folkekomiteen i Bac Quynh kommune i Bac Son-distriktet i Lang Son, delte: Siden 2010 har Quynh Son Community Tourism Village mottatt investerings- og utviklingsoppmerksomhet fra departementet for kultur, sport og turisme i Lang Son, og har åpnet klasser for å undervise i Then-sang og Tinh-lutt, og bygget en kunstgruppe for å betjene samfunnsturisme. Then-sang har skapt en stor attraksjon for samfunnsturisme i lokalsamfunnet. I 2024 ønsket Quynh Son Community Tourism Village velkommen over 12 000 overnattingsgjester og over 80 000 besøkende på dagtid. Then-sangopper hjelper besøkende med å lære mer om kulturen og tradisjonell kunst til Tay-folket...

Å fylle «gapet» i bevaring

Ca tru ble inkludert på UNESCOs liste over immateriell kulturarv med behov for øyeblikkelig beskyttelse i 2009. Førsteamanuensis dr. Le Van Toan, tidligere direktør for Det nasjonale musikkakademiet, kommenterte følgende når han så tilbake på reisen med å bevare og fremme verdien av denne arven: Vietnam har oppnådd mange oppmuntrende resultater gjennom aktiviteter som undervisning, organisering av festivaler og promotering av Ca tru på steder der Ca tru praktiseres.

Når den blir anerkjent av UNESCO, blir arven fra Then-sangen bevart og sterkt fremmet.

Imidlertid har det frem til nå ikke vært mulig å fjerne Ca Tru fra listen over immateriell kulturarv som trenger øyeblikkelig beskyttelse, av mange grunner. Antallet gjenværende Ca Tru-kunstnere er svært lite, og de er gamle, svake og ute av stand til å undervise; gamle utøvende rom har blitt forvandlet av mange faktorer. Mange Ca Tru-aktiviteter og -praksiser, selv om de er restaurert, har "skjulet" de unike elementene i denne kunstformen. Prosessen med å formidle, praktisere og fremføre Ca Tru er fortsatt i stor grad spontan; mange steder har gjort en god jobb med å bevare Ca Tru, men det finnes også steder som ikke egentlig har lagt merke til det ...

Førsteamanuensis dr. Le Van Toan mener at Ca Tru trenger mer investering i innsamling, forskning, praktisering og undervisning. Den største oppgaven nå er å organisere undervisningen og praktiseringen av Ca Tru for å sikre dens iboende "stil og utseende". I tillegg er det nødvendig å være kreativ og diversifisere måter å effektivt implementere målet om å beskytte bærekraftig levende kulturarv, slik at Ca Tru snart overskrider grensen for behov for øyeblikkelig beskyttelse og blir et immateriell kulturprodukt som gir fordeler innen turisme og kunsttjenester.

Cham-keramikkkunsten, som også er en immateriell kulturarv som trenger øyeblikkelig beskyttelse, har blitt støttet og oppmuntret av folkekomiteen i Ninh Thuan-provinsen etter å ha blitt anerkjent av UNESCO. Dette har blitt gjort for å lære håndverkere og lokalsamfunnet kunnskap, teknikker og ferdigheter innen keramikkproduksjon, for å utvikle planer, utvide råvarekilder og bevare Cham-keramikkhåndverket, og for å organisere programmer for å introdusere og fremme verdien av kulturarven for publikum i inn- og utland...

Etter å ha brukt mange år på å forske på Cham-keramikk, sa førsteamanuensis Dr. Truong Van Mon ved Universitetet for samfunnsvitenskap og humaniora, Ho Chi Minh City National University, at Bau Truc-keramikk nå har fått mer oppmerksomhet og tiltrukket seg flere turister, noe som skaper forutsetninger for utvikling av samfunnsturisme. Cham-keramikk står imidlertid fortsatt overfor risikoen for å bli utryddet på grunn av hard konkurranse fra billige industrivarer og endringer i tradisjonelt håndverk. Bevaring handler ikke bare om å bevare keramiske produkter, men også om å beskytte håndverket og folkekunnskapen. Derfor må det finnes praktiske løsninger for å opprettholde det tradisjonelle keramikkhåndverket og utvikle turismeaktiviteter knyttet til keramikk.

Å bevare immateriell kulturarv i samtiden, spesielt den som er i fare for å bli utryddet, er en lang og utfordrende prosess. UNESCOs anerkjennelse av global verdi kan bli et viktig løft i å bevare og fremme kulturarvverdier når det finnes synkrone løsninger og samarbeid mellom myndigheter på alle nivåer, forskere, håndverkere og lokalsamfunnet.

Kilde: https://daibieunhandan.vn/hoi-sinh-di-san-tu-cu-hich-ghi-danh-post403912.html