Den unike «lærerlandsbyen» i vest, mange familier har 3

Lærere som startet læringsbevegelsen på landsbygda

Hver dag kommer folk ofte til familietempelet til lærer Chau Thanh Diep (48 år gammel, bosatt i landsbyen Dai Ui, My Huong kommune, Can Tho by – tidligere Phu My kommune, My Tu-distriktet, Soc Trang ), for å brenne røkelse for å minnes lærer Son Hien, læreren som anses å ha vært pioneren innen læringsbevegelsen i lokalområdet.

Den unike «lærerlandsbyen» i vest, mange familier har 3–4 generasjoner i yrket – Bilde 1.

Dai Ui Hamlet har mer enn 200 lærere, og blir ofte omtalt som en «lærerlandsby».

FOTO: DUY TAN

Herr Diep ledet oss inn i den koselige kirken og fortalte oss om bestefaren sin, herr Son Hien. På 1960-tallet var veiene gjørmete, og barn måtte krysse glatte, gjørmete partier på vei til skolen. Da herr Hien så dette, bar han kurver med jord og bygde opp hver meter vei slik at elevene kunne komme seg tryggere til timene.

I tillegg til å bygge veier, overtalte Hien også familien sin til å selge tusenvis av skjepper med ris (en enorm ressurs på den tiden) og mobiliserte landsbyboerne og lokalmyndighetene til å bygge en skole på eiendommen til Bang Kyoong-pagoden – forgjengeren til Phu My B barneskole i dag. Det var fra denne skolen at ønsket om å studere hos barn på landsbygda ble vekket, og utdanningens tre begynte å slå rot.

Den unike «lærerlandsbyen» i vest, mange familier har 3–4 generasjoner i yrket – bilde 2.

Mange elever her drømmer om å bli lærere.

FOTO: DUY TAN

«Bestefaren min sa at hvis vi vil unnslippe fattigdom og bli bedre stilt, må vi studere. Uten kunnskap vil vi for alltid være venner med åkrene, og det vil være vanskelig å bli bedre stilt», sa herr Diep.

Phu My B barneskole har fortsatt en kort biografi om skolen. I den, i håp om at barna i grenda skulle utvikle seg på alle områder, la herr Son Hien og herr Mai Khuong en plan om å åpne en lese- og skriveklasse. På den tiden var hovedfagene khmer og Quoc Ngu.

Tidlig i 1964 ble det åpnet en førsteklasse med 42 elever. Klasserommet var i pagodens hus på påler, fullt utstyrt med trebord og stoler. Lærer Son Hien var ansvarlig for faget nasjonalspråk, og lærer Mai Khuong var ansvarlig for faget khmerspråk. Lærebøker ble støttet av Khleng-pagoden.

Den unike «lærerlandsbyen» i vest, mange familier har 3–4 generasjoner i yrket – bilde 3.

Familiekirken til herr Diep – stedet for å tilbe læreren Son Hien, som regnes som grunnleggeren av læringsbevegelsen i området.

FOTO: DUY TAN

I 1965 økte antallet klasser til 4 (2 førsteklasseklasser med 56 elever, 2 andreklasseklasser med 50 elever). Munker, buddhister og lokale myndigheter så de positive resultatene og diskuterte en plan om å bygge en skole på tomten innenfor tempelområdet.

I 1967, etter 2 års bygging, var skolen i hovedsak ferdigstilt med 8 klasserom og 1 semi-permanent kontor. De romslige fasilitetene tiltrakk seg mange elever hit for å studere og lære nasjonalspråket. I 1972 bygde myndighetene 2 klasserom til for skolen...

Den unike «lærerlandsbyen» i vest, mange familier har 3–4 generasjoner i yrket – bilde 4.

Inne i kirken til herr Son Hien

FOTO: DUY TAN

Mange familier har 3–4 generasjoner med lærere.

Påvirket av bestefaren sin valgte Chau Thanh Diep å bli lærer. Han ble uteksaminert i 1997 og har vært tilknyttet Phu My C barneskole i over 25 år. Det er verdt å merke seg at begge Dieps barn forfølger læreryrket som en naturlig fortsettelse av familietradisjonen.

«Den eldste går på universitetet, de to yngre går på internatskole for etniske minoriteter, og begge sa at de vil ta utdanning for å følge i farens og bestefarens fotspor», delte herr Diep med stolthet.

Den unike «lærerlandsbyen» i vest, mange familier har 3–4 generasjoner i yrket – bilde 5.

Portrett av mester Son Hien ved familiens forfedretempel

FOTO: DUY TAN

Det er ikke bare i familien til herr Dieps familie som folket her ønsker å studere. Tran Khanh (69 år gammel), som har bodd her lenge, husker fortsatt tydelig den vanskelige tidlige fasen.

«Fattige familier bidro med 5 skjepper, velstående familier bidro med 20–30 skjepper. De samlet seg slik etter oppmuntring fra herr Son Hien. Takket være denne enigheten fantes det en skole her. Den gangen, uten skole, var alle barna analfabeter. Da vi klarte å overtale lærerne til å komme og undervise, ble folk veldig glade», sa herr Khang.

Den unike «lærerlandsbyen» i vest, mange familier har 3–4 generasjoner i yrket – bilde 6.

Lærer Diep fulgte bestefarens, lærer Son Hiens, eksempel og ble lærer.

FOTO: DUY TAN

I landsbyen Dai Ui er det ikke uvanlig at hele familier forfølger læreryrket. For eksempel har familien til Mr. Thach Tien (avdød) hatt fire generasjoner med lærere. Hans etterkommere studerer fortsatt for å fortsette yrket. Blant dem er Thach Son Anh Tuan, som ble uteksaminert fra Soc Trang Pedagogical College og fortsatte studiene ved Dong Thap University med drømmen om å vende tilbake for å tjene hjemlandet sitt.

På samme måte har herr Ly Ngoc Sachs familie tre generasjoner på talerstolen. Sønnen hans, Ly Thanh Luy, en IT-lærer ved Phu My B barneskole, sa at landsbyen Dai Ui for tiden har mer enn 200 lærere. Det er ikke tilfeldig at mange velger læreryrket. Delvis på grunn av tradisjon, delvis fordi folket vårt virkelig elsker å undervise.

Den unike «lærerlandsbyen» i vest, mange familier har 3–4 generasjoner i yrket – bilde 7.

Phu My B barneskolecampus

FOTO: DUY TAN

Herr Duong Soc, leder av Dai Ui Hamlet, sa at det er svært sjeldent i Vesten å ha et stort antall lærere fra én landsby. Mange har etter å ha fullført universitetet valgt å returnere til hjembyen sin for å undervise for å fortsette å bevare denne dyrebare tradisjonen.

I dag underviser ikke bare hver generasjon lærere i Dai Ui-landsbyen, men har også ansvaret for å bevare den læringsarven som lærer Son Hien viet sitt hjerte og sjel til å bygge opp for over et halvt århundre siden.

Kilde: https://thanhnien.vn/lang-giao-vien-doc-nhat-mien-tay-nhieu-gia-dinh-3-4-the-he-theo-nghe-185251116182843603.htm