Utvikling av samfunnsbasert turisme gjennom bevaring av kulturell identitet.

I utviklingen av samfunnsbasert turisme i høylandet er spørsmålet om å beskytte landskapet og bevare kulturell identitet alltid et tema. I Y Tý-kommunen, hvor samfunnsbasert turisme er i utvikling, har Phu Suy Thó, en ung mann fra den etniske gruppen Ha Nhi og eier av Y Tý Discovery Homestay, brukt mye tid på å samle karakteristiske kulturelle gjenstander fra Ha Nhi-folket for å vise frem og introdusere dem for turister.

Hver gang han vender tilbake til Y Tý-kommunen, er det kjente stoppestedet for Mr. Dinh Gia Longs familie i Ninh Binh-provinsen Y Tý Discovery Homestay i landsbyen Mo Phu Chai. Det som tiltrekker Mr. Long til dette vertshuset er ikke de moderne fasilitetene, det profesjonelle personalet eller den vakre utsikten, men det rolige landskapet i de tradisjonelle jordhusene til Ha Nhi-folket. Spesielt her kan familien hans utforske den kulturelle identiteten til den etniske gruppen Ha Nhi gjennom en utstilling av mange gjenstander som brukes i dagliglivet og produksjonen, og som bærer preg av tiden.

Long sa: «Da jeg besøkte utstillingen av gjenstander som er karakteristiske for den etniske gruppen Ha Nhis kulturelle rom på vertshuset, fikk jeg en bedre forståelse av det materielle og åndelige livet til Ha Nhi-folket. For eksempel viser den vanndrevne rismørtelen hvor kreative Ha Nhi-folket er i hverdagen, og vet hvordan de kan bruke rennende vann til å skille skallet fra riskornene uten mye anstrengelse. Eller regnfrakken laget av trebark funnet i skogen, som fungerer både som beskyttelse mot regn og varme, og som en ryggpute når folk bærer ved hjem. Hver gjenstand forteller en levende historie om Ha Nhi-folkets liv.»

Ikke bare Longs familie, men mange turister som besøker Y Tý Discovery Homestay er imponert over utstillingen av gjenstander som brukes i Ha Nhi-folkets dagligliv og kultur. Blant dem er gjenstander laget for flere tiår siden, noen av ukjent alder, og nå sjelden brukt, for eksempel: steinmortere, tremortere, grisekar i tre, leirkrukker og -potter, hestesadler, bøffelbjeller, treformer til jordhus, regnfrakker laget av trebark ... Det finnes også gjenstander som fortsatt er til stede i Ha Nhi-folkets dagligliv, for eksempel: brokadeskjorter, barnehatter, stråstoler, rottingbrett, ploger og harver ...

Phu Suy Tho fortalte om «museet» på vertshuset: «Helt fra starten av byggingen av vertshuset var jeg veldig opptatt av å bevare og fremme den kulturelle identiteten til den etniske gruppen Ha Nhi. Ha Nhi-folket har ikke et skriftspråk, så det finnes ingen dokumenter som dokumenterer deres kulturelle identitet fra fortiden; den er hovedsakelig overlevert gjennom muntlig tradisjon og handlinger. For å hjelpe turister med å forstå sin kulturelle identitet bedre, gjenforteller jeg ofte myter og legender, og introduserer Ha Nhi-folkets skikker og tradisjoner. Men for å hjelpe turister med å forstå Ha Nhi-folkets skikker og liv tydeligere, trenger de konkrete gjenstander. Derfor brukte jeg tid på å dra til landsbyer for å samle gjenstander for å vise frem på vertshuset. Hver gjenstand, selv om den ikke er av høy materiell verdi, inneholder mange verdifulle aspekter ved kulturell identitet og folks dagligliv.»

Da han introduserte oss for gjenstandene som var utstilt på vertshuset, minte herr Tho mange minner. «Helt siden jeg var liten, har jeg sett bestefar og far bygge jordhus med treformer. Disse treformene ble brakt tilbake fra skogen av faren min for over 30 år siden. Etterpå lånte mange i landsbyen dem for å bygge jordhus. I 2017 brukte jeg også disse treformene til å bygge mitt eget jordhus, og startet dermed min vertshusvirksomhet. Formene ble også brukt til å bygge de fleste bungalowene på vertshuset. For tiden har mange spurt om å få kjøpe dem, men jeg vil ikke selge dem fordi treformene er forbundet med mange minner om meg og faren min», delte herr Phu Suy Tho.

Herr Thó husker også mange minneverdige opplevelser med turister som besøkte utstillingshjørnet hans der de viste frem de samlede gjenstandene hans. For fem år siden, under et besøk fra Hanoi til vertshuset hans, ble en gjest lenge og stilte mange detaljerte spørsmål om gjenstandene som var utstilt. Da gjesten dro, uttrykte vedkommende et ønske om å kjøpe noen gjenstander for å vise dem frem hjemme. Normalt ville ikke herr Thó solgt dem, men da han følte gjestens takknemlighet og kjærlighet til Ha Nhi-kulturen, delte han fem regnfrakker laget av trebark. Da gjesten kom tilbake til Hanoi, tok han et bilde av familiens utstillingshjørne, takket herr Thó og lovet å komme tilbake til Y Tý for å dele lidenskapen deres.

I Y Tý kommune finnes det ikke bare Phu Suy Thós vertshus, men også nesten 20 andre overnattingssteder som betjener turistenes behov. Det antas at hvis hvert vertshus fokuserte på å bevare den etniske kulturelle identiteten slik Phu Suy Thós, ville det skape et sterkt inntrykk på besøkende. Dette ville bidra til den generelle utviklingen av samfunnsturisme i Y Tý kommune i en grønn, autentisk og bærekraftig retning.

Kilde: https://baolaocai.vn/phat-trien-du-lich-cong-dong-tu-bao-ton-ban-sac-van-hoa-post888595.html