10 wietnamskich dzieł dokumentalnych uhonorowanych przez UNESCO

8 maja 2024 roku, w ramach X Konferencji Generalnej Komitetu Programu UNESCO „Pamięć Świata” dla Azji i Pacyfiku , która odbyła się w Mongolii, dokument „Reliefy na dziewięciu brązowych kotłach w Pałacu Cesarskim w Hue” w Wietnamie został oficjalnie wpisany na Listę Dziedzictwa Dokumentalnego UNESCO Azji i Pacyfiku. Tym samym Wietnam ma do tej pory 10 obiektów dziedzictwa dokumentalnego uhonorowanych przez UNESCO, w tym 3 obiekty światowego dziedzictwa dokumentalnego i 7 obiektów dziedzictwa dokumentalnego w regionie Azji i Pacyfiku.

Drzeworyty to drewniane deski z wygrawerowanymi odwróconymi znakami Han Nom, służące do drukowania książek, powszechnie używane w Wietnamie w okresie feudalnym. Drzeworyty z dynastii Nguyen stanowią szczególny rodzaj dokumentu pod względem formy, treści i metody produkcji; są to oryginały słynnych oficjalnych dokumentów i oficjalnych historii Wietnamu, sporządzonych i wydrukowanych głównie za czasów dynastii Nguyen. Drzeworyty powstały głównie za pomocą techniki grawerowania odwróconych znaków Han Nom na drewnie, służącej do drukowania książek, powszechnie stosowanej w okresie feudalnym i zachowanej do dziś.

Drzeworyty z czasów dynastii Nguyen przechowywane są w Narodowym Centrum Archiwum IV.

Drzeworyty z czasów dynastii Nguyen składają się z 34 619 tablic, podzielonych na ponad 100 ksiąg o różnorodnej tematyce, takiej jak: historia, geografia, polityka , społeczeństwo, wojsko, prawo, kultura, edukacja, religia, ideologia, filozofia, język, pisarstwo; literatura i poezja. Ze względu na szczególną wartość merytoryczną i artystyczną, drzeworyty z czasów dynastii Nguyen zostały uznane przez UNESCO za Dziedzictwo Dokumentalne w ramach programu „Pamięć Świata” 31 lipca 2009 roku i stały się pierwszym Światowym Dziedzictwem Dokumentalnym Wietnamu.

82 stele doktorskie, odpowiadające 82 egzaminom, datowane na lata 1484–1780, zawierają nazwiska osób, które zdały egzaminy. Są to jedyne oryginalne dokumenty zachowane obecnie w Świątyni Literatury – Quoc Tu Giam, uważanej za jedno z bezcennych dziedzictw kulturowych pozostawionych przez naszych przodków. Są to również autentyczne dokumenty, odzwierciedlające żywy obraz szkolenia i rekrutacji talentów w Wietnamie, trwającego ponad 300 lat pod rządami dynastii Le-Mac.

Obszar Steli Doktora został wpisany na Listę Światowego Dziedzictwa Dokumentalnego UNESCO.

System 82 stel doktorskich jest również unikalnym dziełem sztuki, odzwierciedlającym rzeźbę wielu feudalnych dynastii w Wietnamie. Każda inskrypcja na steli jest przykładowym dziełem literackim, wyrażającym myśli filozoficzne i historyczne, poglądy na temat edukacji, szkolenia i wykorzystania talentów. W marcu 2010 roku 82 stele doktorskie w Świątyni Literatury - Quoc Tu Giam zostały uznane przez UNESCO za Światowe Dziedzictwo Dokumentalne w regionie Azji i Pacyfiku . W lipcu 2011 roku 82 stele doktorskie zostały uznane za Światowe Dziedzictwo Dokumentalne na całym świecie. W maju 2012 roku cała relikwia Świątyni Literatury - Quoc Tu Giam została uznana przez rząd za szczególną relikwię narodową. W styczniu 2015 roku 82 stele doktorskie w Świątyni Literatury - Quoc Tu Giam zostały uznane przez rząd za Skarb Narodowy.

Królewskie Rejestry dynastii Nguyen są rodzajem dokumentów Han Nom obejmujących dokumenty administracyjne powstałe w trakcie działalności zarządzania państwem za czasów dynastii Nguyen (1802–1945): dokumenty wydawane przez cesarzy, dokumenty przedkładane cesarzowi do zatwierdzenia przez agencje rządowe, pisane czerwonym atramentem, a także niektóre dokumenty dyplomatyczne .

Wystawa „Zapisy dynastii Nguyen – wspomnienia dynastii”.

Jest to jedyny zachowany dokument administracyjny dynastii feudalnej, o wyjątkowej wartości merytorycznej ze względu na bogactwo informacji, odzwierciedlających całą historię, życie gospodarcze i społeczne oraz ludność Wietnamu w tamtym czasie. Jedną z wyjątkowych wartości Cesarskich Zapisów Dynastii Nguyen jest to, że są to szczególnie ważne dokumenty, które przyczyniają się do potwierdzenia suwerenności Wietnamu nad archipelagami Hoang Sa i Truong Sa. Cesarskie Zapisy Dynastii Nguyen są również oryginalnym źródłem dokumentów historycznych do sporządzania oficjalnych historii z czasów dynastii Nguyen, takich jak „Dai Nam Thuc Luc Chinh Bien”, „Dai Nam Nhat Thong Chi”, „Quoc Trieu Chinh Bien Toat Yeu”... W 2014 roku Cesarskie Zapisy Dynastii Nguyen zostały uznane przez UNESCO za Dziedzictwo Dokumentacyjne regionu Azji i Pacyfiku. W 2017 roku UNESCO ponownie uznało cesarskie dokumenty Wietnamu z czasów dynastii Nguyen za światowe dziedzictwo dokumentalne.

Drewniane bloki z pagody Vinh Nghiem (wieś Duc La, gmina Tri Yen, dystrykt Yen Dung, prowincja Bac Giang ) mają ogromne znaczenie dla oceny procesu autonomii w ideologii i kulturze narodu. Pomagają w badaniu rozwoju języka wietnamskiego i systemu pisma, od używania głównie znaków chińskich do doceniania i aktywnego używania znaków nom, języka Wietnamczyków urodzonych w XI wieku.

Drewniane bloki są przechowywane i eksponowane w pagodzie Vinh Nghiem.

Drewniane bloki z pagody Vinh Nghiem posiadają wyjątkową wartość dokumentacyjną i bogate humanistyczne znaczenie, o czym świadczy fakt, że sekta zen Truc Lam została założona przez Tran Nhan Tonga – cesarza, który został mnichem i jest pierwszą odrębną sektą buddyjską w Wietnamie, opartą na selektywnym wchłanianiu buddyzmu z Indii i Chin. Drewniane bloki zawierają bogate i różnorodne informacje na temat historii buddyzmu, ideologii praktykowania i angażowania się w świat sekty zen Truc Lam, literatury, zwyczajów i praktyk, a także rozwoju drzeworytnictwa i rzeźby w drewnie w Wietnamie. 16 maja 2012 roku, dzięki szczególnym walorom naukowym i historycznym, zestaw 3050 drewnianych bloków z pagody Vinh Nghiem został uznany przez UNESCO za Dziedzictwo Dokumentacyjne w ramach programu Pamięć Świata w regionie Azji i Pacyfiku.

System „Poezji i literatury o królewskiej architekturze Hue ” to cały system chińskich znaków, skomponowanych w formie wierszy i prozy, wyrytych głównie na potrójnych panelach, tablicach lub drewnianych ścianach w zabytkach architektonicznych Hue, wzniesionych za panowania dynastii Nguyen (1802–1945). W szczególności styl dekoracyjny „jeden wiersz, jeden obraz” w architekturze Hue ukształtował się i rozwinął w tym okresie, stając się następnie typowym przykładem dworu królewskiego w dekorowaniu królewskich dzieł architektonicznych.

Na dachu Pałacu Thai Hoa znajdują się eksponaty poświęcone poezji i literaturze.

„Poezja o królewskiej architekturze Hue”, zawierająca blisko 3000 motywów dekoracyjnych z poezji i literatury, to cenne dziedzictwo, niespotykane nigdzie indziej na świecie; o bogatej i różnorodnej treści, wyrażonej na wielu różnych materiałach, takich jak drewno, kamień, brąz, emalia, inkrustacje porcelanowe, złocony lakier… Dziedzictwo to wyraźnie odzwierciedla okres rozwoju sztuki dekoracyjnej w Wietnamie. „Poezja o królewskiej architekturze Hue” została uznana za Światowe Dziedzictwo Dokumentalne przez Komitet Pamięci Świata Azji i Pacyfiku 19 maja 2016 r. podczas VII Konferencji zorganizowanej w Hue.

Drzeworyt szkolny Phuc Giang to jedyny i najstarszy drzeworyt edukacyjny tej rodziny, który zachował się w Wietnamie od XVIII do początku XX wieku, w szkole Phuc Giang (w dzisiejszej prowincji Ha Tinh). Drzeworyt został wygrawerowany odwróconymi znakami chińskimi, aby wydrukować 3 klasyczne podręczniki (w tym 12 tomów): Tinh ly toan yeu dai toan, Ngu kinh toan yeu dai toan i Thu vien quy le.

Oryginalne dokumenty nie tylko pomagają badać system edukacji, kulturę, gospodarkę , społeczeństwo... Wietnamu w okresie historycznym połowy XVIII wieku, ale także drzeworyty z pieczęciami, herbami rodzinnymi, kaligrafią, formami, językami, materiałami drzewnymi... są cennymi dokumentami dostarczającymi informacji w wielu dziedzinach: badaniach tekstów, edukacji, druku, sztukach pięknych... Po wielu wydarzeniach historycznych i wzlotach i upadkach, obecnie wszystkie drzeworyty mają tylko 394 zestawy przechowywane i chronione w świątyni Nguyen Huy Tu (gmina Truong Luu, dystrykt Can Loc, prowincja Ha Tinh). Całość drzeworytów została skompilowana przez 5 osobistości kulturalnych rodziny Nguyen Huy, w tym: Nguyen Huy Tuu, Nguyen Huy Oanh, Nguyen Huy Cu, Nguyen Huy Quynh i Nguyen Huy Tu. Większość z tych osób uczestniczyła w nauczaniu w Quoc Tu Giam. Drewniane bloki ze szkoły Phuc Giang zostały uznane za światowe dziedzictwo dokumentalne przez Komitet Regionalny Azji i Pacyfiku Programu Pamięci Świata 19 maja 2016 r. podczas 7. Konferencji, która odbyła się w mieście Hue.

To starożytna księga rodziny Nguyen Huy (z gminy Truong Loc, dystrykt Can Loc, prowincja Ha Tinh ), skopiowana w 1887 roku z oryginału przez laureata trzeciej nagrody, Nguyena Huya Oanha. Oryginał autorstwa laureata trzeciej nagrody, Nguyena Huya Oanha, został sporządzony w latach 1765-1768, za panowania króla Le Hien Tonga, na podstawie dokumentów poprzednich pokoleń, a jednocześnie uzupełniony o szczegóły dotyczące podróży w latach 1766-1767, gdy był on głównym wysłannikiem.

„Hoang Hoa Su Trinh Do” to książka opisująca działalność dyplomatyczną ambasady Wietnamu w Chinach.

„Hoang Hoa Su Trinh Do” przedstawia na nowo mapę misji dyplomatycznej od granicy wietnamsko-chińskiej przez prowincje, prefektury, dystrykty i stacje pocztowe do miejsca docelowego dystryktu Tan Thanh w Pekinie; wyraźnie zaznacza proces dyplomatyczny: czas i miejsce postojów na szlakach wodnych i lądowych w drodze tam i z powrotem; dni pobytu i działania delegacji dyplomatycznej; długość każdej stacji pocztowej, całkowitą długość szlaku wodnego i lądowego; strukturę i czas budowy bram pałacu Yen Kinh; wraz ze szczegółowymi zapisami terenu, gór, krajobrazów, ludzi i ceremonii dyplomatycznych podczas przejazdu przez miejscowości Chin i Wietnamu. „Hoang Hoa Su Trinh Do” jest obecnie jedyną ręcznie pisaną kopią przechowywaną przez potomków rodziny Nguyen Huy w ich prywatnym domu w wiosce Truong Luu; jest rzadkim i wyjątkowym dziełem o wielowymiarowej wartości: geografia, historia, polityka, dyplomacja, kultura, zwyczaje, sztuka... zawiera wiele dokumentów potwierdzających działalność dyplomatyczną między Wietnamem a Chinami od połowy X wieku do XVIII wieku.

To prawdziwa skarbnica cennego dziedzictwa dokumentalnego w języku chińskim i nom, z dużą liczbą, w tym 78 stel duchów (w tym 76 stel chińskich i 2 stele nom). Treść i styl wypowiedzi są różnorodne, a forma unikalna, z wieloma gatunkami, takimi jak pisma królewskie, inskrypcje, pochwały, poematy, epitafia, imiona, zdania paralelne… królów, mandarynów z dynastii Nguyen, wybitnych mnichów i wielu pokoleń literatów i pisarzy, którzy zatrzymywali się, aby pozostawić inskrypcje na klifach i jaskiniach w malowniczym miejscu Ngu Hanh Son, od pierwszej połowy XVII wieku do lat 60. XX wieku. Stele duchów to niezwykle cenne, dokładne i unikalne dokumenty, wyraźnie ukazujące wymianę gospodarczą, kulturalną i społeczną oraz harmonię między krajami takimi jak Japonia, Chiny i Wietnam w okresie od XVII do XIX wieku. Są to wyjątkowe i imponujące dzieła na kamieniu, pisane wieloma stylami, takimi jak Chan, Hanh, Thao, Trien, Le...

Dziedzictwo Ma Nhai w malowniczym miejscu Ngu Hanh Son (Da Nang).

„Stela ducha w malowniczym miejscu Ngu Hanh Son w Da Nang ” to jedyny oryginalny dokument, który król Minh Mang napisał i wyrył na klifach i jaskiniach. Wydarzenie to odnotowano w dokumentach historycznych, takich jak „Dai Nam Nhat Thong Chi”, „Dai Nam Thuc Luc”, „Dai Nam Du Dia Chi Uoc Bien”… Zdaniem ekspertów jest to rzadkie, unikalne, niezastąpione źródło dziedzictwa dokumentalnego, interesujące dla badaczy krajowych i zagranicznych ze względu na jego wielowymiarowe wartości w historii, religii, geografii, literaturze, języku, sztukach wizualnych, kulturze i edukacji. W szczególności stela „Pho Da Son Linh Trung Phat” zachowuje „wspomnienia” o wymianie gospodarczej, kulturalnej, politycznej i społecznej między Wietnamem a innymi krajami na transregionalnym szlaku morskim, a także o roli wietnamskich kobiet w małżeństwach międzynarodowych w XVII wieku. W tym źródle dziedzictwa dokumentalnego zawarty jest system wartości w wielu aspektach, takich jak historia, sztuka, kultura i nauka. Każda wartość jest potwierdzeniem kultury wietnamskiej w głębokiej świadomości rdzennej ludności.

„Dokumenty Han Nom ze wsi Truong Luu, Ha Tinh (1689–1943)” to wyjątkowa kolekcja rękopisów, zawierająca 26 oryginalnych dekretów królewskich wydanych przez królów z dynastii Le i Nguyen; 19 dyplomów, 3 jedwabne sztandary, napisane pismem Han i Nom w latach 1689–1943.

Tekst Han Nom dotyczący wioski Truong Luu, Ha Tinh (1689–1943).

Oryginalne, unikalne dokumenty o jasnym pochodzeniu i związane z nimi wydarzenia zostały wykorzystane jako źródła materiałów do kompilacji książek, a wiele informacji można zweryfikować i porównać z oficjalnymi dokumentami historycznymi Wietnamu, takimi jak „Dai Viet Su Ky Tuc Bien”, „Kham Dinh Viet Su Thong Giam Cuong Muc”, a także z książkami badawczymi, takimi jak „Lich Trieu Hien Chuong Loai Chi” autorstwa Phan Huy Chu, „Nghe An Ky” autorstwa Bui Duong Lich. Materiały niosące informacje są różnorodne, takie jak papier Do, specjalny papier Do i jedwab, z pięknym i wyraźnym pismem. „Dokumenty Han Nom z wioski Truong Luu” to rzadkie dokumenty dotyczące kultury i edukacji wioski w środkowym Wietnamie, które przetrwały wiele wydarzeń. Są to oryginalne dokumenty, które pomagają badać relacje społeczne i historię rozwoju wioski w czasach starożytnych, zwłaszcza w okresie od końca XVII do połowy XX wieku.

Reliefy odlane na dziewięciu brązowych kotłach w Pałacu Królewskim w Hue to jedyne autentyczne kopie, obecnie umieszczone przed dziedzińcem The To Mieu w Pałacu Królewskim w Hue. Znajdują się tam 162 obrazy i chińskie znaki odlane przez króla Minh Manga w Hue w 1835 roku, a ukończone w 1837 roku. To unikatowe i rzadkie źródło, niezwykle interesujące dla wietnamskich i zagranicznych badaczy, ponieważ zawiera cenne treści dotyczące historii, kultury – edukacji, geografii, feng shui, medycyny i kaligrafii. W szczególności, aby promować status kobiet w okresie feudalnym, król Minh Mang stosował formę nadawania imion kobietom na kanałach, aby upamiętnić ich osiągnięcia, co było bardzo rzadkie w okresie feudalnym.

Dziewięć urn dynastii Nguyen to dziewięć brązowych urn umieszczonych przed dziedzińcem świątyni Mieu w Cesarskim Mieście Hue.

Na szczególną uwagę zasługuje sztuka odlewania brązu i technika rzemieślnicza, które pozwoliły stworzyć unikatowe i wyjątkowe dzieło. W szczególności, dzięki głębokiemu wpływowi kultury wschodniej na koncepcję liczby „9” i odlewaniu dziewięciu urn, symbolizuje to jedność i długowieczność dynastii. Reliefy na dziewięciu brązowych urnach gwarantują ich integralność, są historycznymi „świadkami” wzlotów i upadków dynastii, a co najważniejsze, to dziedzictwo dokumentalne wyrażone jest w postaci obrazów i chińskich znaków, które pozostają nienaruszone, a nawet lokalizacja dziewięciu urn nigdy nie została zmieniona. „Reliefy na dziewięciu brązowych urnach w Pałacu Królewskim w Hue” również zachowują wartości wymiany kulturowej i społecznej oraz kontaktów między Wietnamem a krajami Azji Wschodniej. 8 maja 2024 roku wietnamski dossier „Reliefy na dziewięciu brązowych urnach w Pałacu Królewskim w Hue” został oficjalnie wpisany na Listę Dziedzictwa Dokumentalnego UNESCO regionu Azji i Pacyfiku. Wcześniej, w 2012 roku, premier uznał dziewięć urn z dynastii Nguyen za Skarby Narodowe. Ten zestaw dziewięciu urn jest obecnie przechowywany i eksponowany w Królewskim Muzeum Starożytności w Hue, w Centrum Konserwacji Zabytków Hue.