Sekret Tajek na regenerację zdrowia po porodzie dzięki parowaniu aromatycznych liści

SKĐS – W przeciwieństwie do kąpieli w liściach stosowanych przez lud Red Dao, Tajki z północno-zachodniej części kraju polegają na naczyniu z aromatycznymi liśćmi, aby przywrócić zdrowie po porodzie. Ta metoda, wykorzystująca gorącą parę i ziołowe olejki eteryczne, pomaga oczyścić i poprawić krążenie krwi. Należy jednak pamiętać, że musi być wykonywana prawidłowo, aby zapewnić całkowite bezpieczeństwo.

W skarbnicy wietnamskiej medycyny ludowej każda grupa etniczna ma swój własny, unikalny sekret opieki nad kobietami w ciąży. Podczas gdy Czerwoni Dao z Sa Pa i Ta Phin szczycą się swoimi słynnymi kąpielami ziołowymi, społeczność tajska (zwłaszcza Biali Tajowie) w regionie północno-zachodnim słynie z unikalnej metody: gotowania na parze z aromatycznymi liśćmi. To nie tylko tradycja ludowa, ale także tradycyjna terapia medyczna, pomagająca kobietom przetrwać trudny okres połogu i szybko odzyskać zdrowie, co świadczy o głębokiej, rdzennej wiedzy.

Delikatne połączenie górskich ziół leczniczych

Unikalną cechą tajskich łaźni parowych jest brak stałej, niezmiennej formuły. To elastyczna kombinacja, w zależności od pory roku i warunków glebowych, aromatycznych liści dostępnych w domu i na polach. Jednak, zgodnie z tradycyjną medycyną, wyselekcjonowane liście muszą charakteryzować się dwiema podstawowymi cechami: wysoką zawartością olejków eterycznych i właściwościami rozgrzewającymi.

Garnek z liśćmi przygotowanymi dla kobiety po porodzie to zazwyczaj duży, świeży, zielony zawiniątko, składające się z wielu rodzajów liści, takich jak: liście grejpfruta, liście trawy cytrynowej, bazylia, melisa wietnamska, liście bambusa, bylica pospolita, mięta, pachnotka, liście guawy, cynamon... Każdy rodzaj liści ma swoje zastosowanie, a w połączeniu tworzą one kompleksowe lekarstwo.

Biali Tajowie z regionu północno-zachodniego słyną z unikalnej metody: gotowania na parze w garnku z aromatycznymi liśćmi. Zdjęcie ilustracyjne.

Metoda wykonania jest również wyjątkowa. Liście są myte, lekko miażdżone, aby uwolnić olejki eteryczne, a następnie umieszczane w dużym garnku, zalewane wodą i gotowane przez około 20-30 minut. Gdy garnek z liśćmi się zagotuje, wydzielając aromatyczny aromat, kobieta rozpoczyna parzenie. Tradycyjnie kobieta siada na niskim krześle, umieszcza pod nim garnek z parującą wodą i przykrywa się od stóp do głów cienkim kocem (zazwyczaj gazą), tworząc tymczasowy parujący garnek. Ciepło i olejki eteryczne z garnka z liśćmi pokryją całe ciało, powodując wydzielanie się potu.

Zgodnie z tradycyjną medycyną, kobiety po porodzie muszą przejść proces utraty sił i krwi, co powoduje, że organizm popada w stan „niedoboru krwi i qi” oraz „osłabienia układu odpornościowego”. W tym czasie pory (tẩu lý) otwierają się, a ciało jest bardzo podatne na inwazję „han” (zimna) i „phong” (trującego wiatru), co powoduje choroby poporodowe, takie jak przeziębienia, bóle mięśni i długotrwałe zmęczenie.

Terapia parowa w medycynie tradycyjnej, zwana „poceniem”, to metoda wykorzystująca ciepło i lecznicze właściwości ziół do „wypłukiwania zimna” (usuwania zimnego powietrza) z organizmu poprzez pot. Ciepło pomaga również „pobudzić krążenie krwi”, przyspieszając w ten sposób wydalanie odchodów połogowych (zapach krwi), zapobiegając ich zastojowi i infekcji. Jednocześnie aromat ziół pomaga zrelaksować umysł, zmniejszyć stres i zmęczenie.

Skarbnica medycyny z wielkich gór północno-zachodnich Białego Tajlandczyka

Garnek z liśćmi używany do gotowania na parze po porodzie, choć bardzo popularny, to tak naprawdę tylko niewielka część bezcennego skarbu medycyny, który społeczność białych Tajów (głównie w Son La, Dien Bien i Lai Chau) przechowuje od setek lat. Dla nich las nie tylko dostarcza pożywienia i drewna do budowy domów, ale jest także gigantyczną „apteką”, w której każde drzewo, korzeń, liść i kora mogą stać się lekarstwem na choroby.

Ludowa wiedza medyczna białych Tajów jest bezcennym dziedzictwem. Zdjęcie ilustracyjne.

Wiedza medyczna Białych Tajów jest przekazywana głównie ustnie w rodzinach i klanach, zwłaszcza poprzez rolę „Ong Mo, Ba Me” (medyków, szamanów) – ludzi uważanych za mistrzów ziół. Potrafią oni identyfikować setki różnych gatunków roślin leczniczych, wiedzą, jak je sezonowo zbierać i łączyć składniki zgodnie z zasadą „yin i yang” (na przykład „chłodne” lekarstwo na „gorące” choroby i odwrotnie), aby tworzyć skuteczne tradycyjne leki.

Ta skarbnica wiedzy jest niezwykle bogata, obejmując wiele grup chorób. Oprócz środków dla kobiet (regulujących menstruację, utrzymujących ciążę i zwiększających produkcję mleka), Biali Tajowie słyną szczególnie ze swoich metod leczenia chorób kości i stawów. Używają wielu gatunków winorośli i roślin zdrewniałych rosnących w górach skalistych, aby moczyć się w winie do masażu lub picia, specjalizując się w leczeniu reumatyzmu, bólu pleców oraz bólów spowodowanych ciężką pracą.

Ponadto, Tajowie dysponują również unikalnymi środkami na choroby wątroby (stosując gorzkie, chłodne rośliny do detoksykacji wątroby i leczenia żółtaczki), choroby układu trawiennego (stosując pąki guawy, dzikiego sima) oraz, zwłaszcza, hemostatyczne środki z dzikich liści. Wiele cennych ziół leczniczych regionu północno-zachodniego, takich jak drzewo Mú Tún (tonik na nerki, tonik na potencję) czy żeń-szeń, zioła odżywiające organizm, również wywodzi się z rdzennej wiedzy Tajów.

Obecnie, podobnie jak medycyna ludowa wielu innych grup etnicznych, skarbnica wiedzy medycznej białych Tajów stoi w obliczu zagrożenia utratą z powodu przerwania ciągłości pokoleń i zmniejszania się zasobów leśnych.

Od ziołowych garnków parowych dla kobiet po porodzie, po środki na kości i stawy oraz detoksykację wątroby, tradycyjna wiedza medyczna białych Tajów stanowi bezcenne dziedzictwo, odzwierciedlając ich wnikliwą obserwację i filozofię życia w harmonii z naturą. Ziołowe garnki parowe to nie tylko terapia przywracająca zdrowie, ale także symbol ogromnego bogactwa medycyny tajskiej społeczności.

Ochrona, badanie i propagowanie tych wartości ma nie tylko znaczenie kulturowe, ale otwiera również wiele nowych kierunków dla współczesnej medycyny w poszukiwaniu cennych składników aktywnych z rodzimych ziół.

Źródło: https://suckhoedoisong.vn/bi-quyet-phuc-hoi-suc-khoe-sau-sinh-cua-phu-nu-thai-tu-noi-la-thom-xong-ho-169251031224625233.htm