Na mapie wietnamskich symboli kulturowych Hue od dawna kojarzy się z wizerunkiem łagodnej, nieśmiałej i eleganckiej dziewczyny. Fioletowe ao dai, stożkowaty kapelusz i słodki głos stały się jej niewątpliwymi „znakami rozpoznawczymi”. Jednak wkraczając w XXI wiek, globalizacja, urbanizacja i media cyfrowe silnie zmieniają system wartości. Dziewczyna z Hue nie jest już tylko elegancką postacią znad Rzeki Perfum, ale jest obecna również w życiu akademickim, biznesowym, technologicznym i artystycznym jako podmiot twórczy. Pytanie brzmi: czy w procesie integracji ta tożsamość zostanie zachowana, czy też stopniowo zaniknie?

Kobiety z Hue z tacami pełnymi ciast o wyjątkowych kształtach
Od nieśmiałego do niezależnego

W przeszłości kobiety z Hué były zazwyczaj opisywane jako nieśmiałe i powściągliwe, ale teraz ten wizerunek ulega zmianie. Fioletowe ao dai – niegdyś „mundur” dziewcząt z Hué – rzadko pojawia się w życiu codziennym. Zamiast tego, dżinsy, T-shirty i nowoczesne spódnice to wybór odpowiedni dla szybkiego tempa życia i dynamiki młodego pokolenia.

Nie możemy jednak wnioskować o „utracie” tożsamości. Wręcz przeciwnie, dzisiejsze dziewczęta z Hue zachowują zarówno tradycyjną elegancję, jak i demonstrują niezależnego ducha kobiet XXI wieku. Tożsamość może przetrwać tylko wtedy, gdy potrafi się dostosować; jeśli uparcie podtrzymuje model nieśmiałej „muzy”, najprawdopodobniej zostanie zepchnięta w przeszłość przez czas.

Portale społecznościowe otworzyły globalną „scenę” dla kobiet z Hue, umożliwiając im wyrażenie siebie. Atrakcyjne dziewczyny z Hue i blogerki modowe z Hue często wykorzystują fioletowe ao dai, stożkowe kapelusze i akcenty Hue jako materiały artystyczne promujące nowoczesny styl życia. Dzięki temu wizerunek dziewcząt z Hue stał się bliższy młodym ludziom, wykraczając poza lokalne granice. Jednak z innej perspektywy, wiele przypadków kończy się na poziomie komercjalizacji: ao dai i akcenty Hue stają się „reklamowymi rekwizytami”, a nie żywym dziedzictwem kulturowym.

W społeczności Hue, daleko od domu – od Ho Chi Minh City, Hanoi po Europę i Amerykę – wiele kobiet wciąż pielęgnuje akcent i styl Hue jako „mobilne dziedzictwo”. Są one mostem wspomnień, dowodem trwałości kultury. Jednak dla młodszego pokolenia, urodzonego i wychowanego w innych środowiskach, ryzyko utraty ojczystego języka i rodzinnych zwyczajów jest realne. Kiedy dzieci przestają mówić z akcentem Hue, przestają rozumieć pieśni Hue, tożsamość łatwo staje się wspomnieniem, a nie żywą rzeczywistością.

Traderzy na rynku Dong Ba uczą się transmitować na żywo i sprzedawać za pośrednictwem Facebooka
Od muzy do podmiotu twórczego

W sztuce współczesnej kobiety z Hue są nie tylko źródłem inspiracji, ale stały się również podmiotami działań. Festiwale Ao Dai w Hue to nie tylko pokazy mody , ale także deklaracje o zachowaniu i promowaniu tożsamości. Konkursy „Urok Hue”, vlogi podróżnicze z akcentem Hue, czy społeczne projekty artystyczne studentów i młodych artystów – wszystko to stara się odtworzyć wizerunek kobiet z Hue w kontekście integracji.

Warto zauważyć, że wiele instalacji, filmów krótkometrażowych i performansów młodzieży z Hue poruszało kwestie feminizmu, równości płci i społecznej roli kobiet. Dzięki temu łagodność kojarzona z Hue nie jest już synonimem rezygnacji, lecz przekształca się w kontrwładzę, miękką siłę – broń bardziej przekonującą i powszechną niż zewnętrzna twardość.

Nie da się zaprzeczyć nowym możliwościom, ale jednocześnie istnieją trzy główne zagrożenia. Oto one:

1) Asymilacja kulturowa : Kiedy fioletowy ao dai zostaje uproszczony do postaci „pamiątki”, traci swoją symboliczną głębię.

2) Komercjalizacja tożsamości : Akcent odcienia i stożkowaty kapelusz są nadużywane w turystyce i reklamie, do tego stopnia, że ​​budzą oburzenie.

3) Konflikt pokoleniowy : Młodzi ludzie mieszkający daleko od domu rzadko mówią z akcentem Hue i mniej rozumieją tamtejsze zwyczaje, co wiąże się z ryzykiem posiadania pustych wspomnień.

Te zagrożenia nie są absurdalnymi teoriami, ale już się zdarzają. Bez wczesnej polityki i działań, w ciągu zaledwie kilku dekad wizerunek kobiet z Hue może ulec rozmyciu do tego stopnia, że ​​stanie się nierozpoznawalny.

Aby zachować duszę Hue w XXI wieku, nie możemy po prostu odwoływać się do nostalgii. Potrzebujemy konkretnych i skoordynowanych rozwiązań:

Po pierwsze , edukacja tożsamościowa w szkołach . Włącz pieśni Hue, język Hue, historię Ao Dai i Conical Hat do programów pozalekcyjnych, aby uczniowie i młodzież zrozumieli, że tożsamość jest częścią ich tożsamości.

Po drugie , wspierajmy młodą kreatywność . Państwo i społeczność powinny zachęcać młodych artystów, projektantów i blogerów do korzystania z materiałów Hue w tworzeniu, od mody, przez muzykę, po kino.

Po trzecie , stwórz przestrzeń do dialogu międzypokoleniowego . Stwórz środowisko, w którym dziadkowie i rodzice opowiadają historie, śpiewają pieśni Hue i uczą swoje dzieci i wnuki zwyczajów; jednocześnie młodzi ludzie mają prawo do kreatywności, aby odnowić swoją tożsamość, zamiast być ograniczanymi przez sztywne stereotypy.

Po czwarte , polityka ochrony środowiska jest powiązana z rozwojem . Zamiast pozwalać, by fioletowe ao dai czy akcent hue istniały jako dziedzictwo „eksponujące”, należy zintegrować je z życiem – turystyką, sztuką, edukacją – aby stały się trwałymi zasobami kulturowymi.

Kształcenie młodego pokolenia w zakresie tradycji jest również sposobem na zachowanie tożsamości Hue.
Miękka siła

Dzisiejsze dziewczyny z Hue nie należą tylko do Hue. W narodowym obrazie kulturowym, wraz z łagodnością Północy i swobodą Południa, tworzą trzy typowe kobiece odcienie, kształtując różnorodność Wietnamu.

Na poziomie narodowym, łagodność i wytrwałość kobiet z Hue stanowią formę miękkiej siły. Przyczyniają się do budowania wizerunku przyjaznego, bogatego w tożsamość Wietnamu w oczach przyjaciół z zagranicy. Kiedy dziewczyna z Hue w fioletowym ao dai śpiewa nad Rzeką Perfum, to nie tylko moment artystyczny, ale także przesłanie kulturowe wysyłane światu: Wietnam – kraj łagodności, dobroci i wytrwałości.

Dzisiejsze dziewczęta z Hue to nie tylko nieśmiałe postaci w poezji, ale także intelektualistki, kobiety biznesu, artystki i działaczki społeczne. Zachowując tradycyjną elegancję, śmiało integrują się ze światem. Ta łagodność nie jest słabością, lecz miękką siłą – zdolną łączyć, rozprzestrzeniać, przekonywać i jednoczyć społeczność.

Zachowanie i odtworzenie tego wizerunku we współczesnym nurcie to także zachowanie duszy Hue. Bo Hue na zawsze pozostanie nie tylko miastem dziedzictwa, ale także miejscem narodzin żywego symbolu kulturowego – dziewczyny Hue, delikatnej, a zarazem nieustępliwej, eleganckiej, a zarazem nowoczesnej, cichej, a zarazem wiecznej.

Dr Nguyen Thi Suu

Source: https://huengaynay.vn/van-hoa-nghe-thuat/con-gai-hue-giu-gin-ban-sac-dieu-dang-157396.html