Znajdź żyłkę wędkarską Sluong

Zasłużony artysta Ma Van Vinh nadal uczy śpiewu Sluong swoje dzieci i wnuki w rodzinie.

Melodia miłości, która trwa

Sluong Luong to typowa forma śpiewu miłosnego, od dawna związana z życiem kulturalnym ludu Tay.

Ta forma sztuki była niegdyś silnie rozwinięta, szczególnie popularna przed latami 60. XX wieku. W szczególności niektóre miejscowości w północnej części prowincji, takie jak Yen Han, Yen Cu, gminy Binh Van w dystrykcie Cho Moi (dawniej), obecnie gmina Yen Binh, mają tradycję śpiewania Sluong Luon.

Ta miejscowość jest tak słynna z pielęgnowania śpiewu slương, że wpisała się w poezję artystów: „That luon du coc phat. Thay luon du Ban Tinh”. Oznacza to: „Miejsce do śpiewania luon na bambusowym brzegu, mistrz śpiewu luon w Ban Tinh” – podkreślając, że Ban Tinh (gmina Yen Binh) jest kolebką sztuki śpiewania luon slương.

Zwróciliśmy się do znakomitego artysty Ma Van Vinha z gminy Yen Binh, który zebrał wiele wierszy z Luon Sluong, przekazywanych z pokolenia na pokolenie. Dzięki wieloletnim badaniom i nagrywaniu zebrał 35 wierszy z Luon, zawierających ponad 750 zwrotek, i opublikował je w książce „Luon Sluong – Festiwal Domów Społecznych Viet Bac”.

Książka nie tylko wprowadza czytelnika w atmosferę festiwalową lat 50. i 60. ubiegłego wieku, ale także pomaga mu wyobrazić sobie przestrzeń sceniczną Slương, w której występowali przedstawiciele ludu Tay w tamtym czasie.

Opowiadając z entuzjazmem o śpiewie Sluong, pan Ma Van Vinh wspominał przestrzeń śpiewania, której był świadkiem jako dziecko.

Według opowieści zasłużonego artysty Ma Van Vinha, przestrzeń Luon Sluong jest niezwykle bogata. Jeśli śpiew Luon odbywa się w tradycyjnym domu na palach ludu Tay, pary Luon śpiewają „Luon chom ruong”, aby wychwalać właściciela domu za posiadanie pięknego i przestronnego domu.

Jeżeli przestrzeń „Luon giao duyen” ma miejsce na weselu, śpiewa się pieśń „Luon chuc chom dam lau vang”, która ma chwalić udane i przemyślane wesele oraz życzyć młodej parze długiego i szczęśliwego życia.

Śpiewanie luan zazwyczaj odbywa się wiosną, ale można je również wykonywać z okazji takich radosnych okazji, jak wesela, parapetówki, uroczystości trwające cały miesiąc itp. Wiele sesji śpiewania „Luan giao duyen” może trwać od 1 do 2 miesięcy, a każda grupa śpiewająca w wioskach liczy od 15 do 20 par śpiewaków luan.

Zasłużony artysta Ma Van Vinh zwierzył się: Luon Sluong ma wiele rozdziałów, takich jak „luon moi” (zapraszanie do śpiewania luon), „luon quyen” (doradzanie luon), luon di duong, luon tuc canh (śpiewanie luon opisujące scenerię), luon chia tay… Wszystkie używają formy czterowierszowej składającej się z siedmiu słów.

Treść pieśni skupia się głównie na chwaleniu miłości między mężczyzną a kobietą, na chwaleniu natury i krajobrazu, życia pełnego pracy i produkcji, a także na śpiewaniu o czterech porach roku... Występy śpiewacze slương mają dość ścisłe rytuały.

Oprócz odpowiedniego czasu na zorganizowanie tańca, musi być również miejsce na śpiew. W zależności od treści utworu, przestrzeń ta będzie się znajdować w różnych miejscach.

Cechą szczególną pieśni Sluong jest to, że śpiewacy muszą być płci przeciwnej, nie mogą pochodzić z tej samej rodziny ani ze tej samej wioski lub gminy.

Zachowanie starożytnych melodii

Zasłużony artysta Ma Van Vinh jest jedną z niewielu osób, które z pasją zajmują się badaniem i kolekcjonowaniem pieśni Sluong grupy etnicznej Tay.

Pomimo wysiłku włożonego w badania i kolekcjonowanie, znakomity artysta Ma Van Vinh musiał przyznać, że obecnie liczba osób umiejących śpiewać Sluong luon jest bardzo mała i wszyscy są artystami w podeszłym wieku. Ponadto, ponieważ jest to starożytna forma sztuki, młodsze pokolenie ma trudności ze zrozumieniem i śpiewaniem, dlatego liczba osób ją studiujących jest bardzo mała.

Pani Ma Thi Tuoi z gminy Yen Binh jest bardzo zaniepokojona stopniowym zanikaniem melodii Sluong luong. Powiedziała: Obecnie w naszej okolicy, poza panem Vinhem, bardzo niewiele osób umie ją śpiewać. Mam nadzieję, że melodia ta zainteresuje młodsze pokolenie i że nauczą się ją śpiewać częściej.

Zasłużony artysta Ma Van Vinh dodał: Nie tylko kolekcjonowałem pieśni Sluong luon, ale także organizowałem lekcje śpiewu Sluong luon dla lokalnej młodzieży. Jednak niewielu ludzi ma talent i wytrwałość, by nauczyć się śpiewać tę melodię. Nie mogę uczyć jej osób z zewnątrz, więc czasami uczę o niej moje dzieci i wnuki.

Realizując projekt mający na celu zachowanie i promowanie wspaniałych tradycyjnych wartości kulturowych grup etnicznych związanych z rozwojem turystyki, w ramach Krajowego Programu Celowego Rozwoju Społeczno -Gospodarczego Obszarów Mniejszości Etnicznych na lata 2021–2030, w ostatnich latach sektor kultury prowincji podjął działania mające na celu zachowanie i promowanie wartości krajowego niematerialnego dziedzictwa kulturowego Luong Sluong ludu Tay, o następującej treści: Organizacja prac terenowych, badanie i ocena aktualnego stanu dziedzictwa Luong Sluong.

Oprócz tego należy zorganizować zajęcia szkoleniowe dla 30 rzemieślników; zorganizować seminaria naukowe w celu wyjaśnienia pochodzenia i wartości niematerialnego dziedzictwa kulturowego Sluong oraz zaproponować rozwiązania mające na celu ochronę i promocję wartości tego dziedzictwa kulturowego w kontekście rozwoju turystyki; zorganizować restaurację i rekonstrukcję dziedzictwa; wyprodukować filmy dokumentalne mające na celu ochronę i promocję dziedzictwa.

Działania te nie tylko przyczyniają się do zachowania unikalnej wartości kulturowej ludu Tay, ale także budzą dumę i świadomość ochrony dziedzictwa kulturowego w społeczności, zwłaszcza wśród młodszego pokolenia. Mamy nadzieję, że gdy każdy dostrzeże piękno i wartość melodii Sluong, będzie ona nadal rezonować, w harmonii z wioską.

Źródło: https://baothainguyen.vn/tin-moi/202510/di-tim-cau-luon-sluong-1f53ca3/