Dom Społeczny Hiep Ninh to starożytny dom komunalny zbudowany około 1880 roku ku czci lokalnego boga Trana Van Thiena – osoby, która wyemigrowała, aby zakładać wioski, odzyskać i stworzyć starożytne Tay Ninh . Jest to jeden z niewielu domów komunalnych zbudowanych pod koniec XIX wieku, który nadal niemal w nienaruszonym stanie zachował starożytny styl domów komunalnych, typowy dla domów komunalnych na południu kraju.
W Domu Wspólnoty Hiep Ninh do dziś zachowała się nienaruszona starożytna architektura.
Przed wejściem do domu wspólnotowego, goście przechodzą przez główną bramę z architekturą „pierwszej bramy”. Według Muzeum Tay Ninh, brama została zbudowana w 1943 roku wzdłuż drogi krajowej nr 22B. Następnie znajduje się „druga brama” prowadząca na dziedziniec domu wspólnotowego z parawanem przedstawiającym smoka i konia, pokrytym płytkami ceramicznymi w odcieniach błękitu i bieli, z delikatnie wyrzeźbioną linią.
Dom wspólnotowy ma architekturę w kształcie litery T, 5 pomieszczeń, 3 główne kondygnacje, w tym przedsionek, salę główną i salę tylną. Dom wspólnotowy zbudowany jest z drewnianych filarów, ceglanych ścian i dachu pokrytego dachówką. Jest to architektoniczne dzieło rzeźbienia w drewnie z wykorzystaniem techniki tłoczenia, rzeźbienia kwiatów, złocenia i lakierowania, wysokiej klasy sztuki, noszące ślady talentu naszych przodków.
W odróżnieniu od innych typów architektury domów komunalnych, dom komunalny w Hiep Ninh ma kwadratową dzwonnicę i wieżę bębnową, dwa piętra zajmujące dwa szczyty oraz łukowate drzwi. Ten styl architektoniczny sprawia, że dom komunalny jest zrównoważony i solidny. W tym miejscu nadal zachowało się wiele cennych artefaktów i przedmiotów kultu, takich jak poziome lakierowane deski, duże inskrypcje, inkrustowane ołtarze do oddawania czci lokalnemu bogu opiekuńczemu, tron do oddawania czci lokalnemu bogu opiekuńczemu, lektyka do odbioru dekretów królewskich, osiem skarbów…
Każdego roku w domu wspólnotowym obchodzone są dwa główne święta. 15. i 16. dnia trzeciego miesiąca księżycowego, dom wspólnotowy organizuje festiwal Ky Yen dla lokalnej społeczności, aby upamiętnić zasługi w rekultywacji gruntów, zakładaniu wsi i ochronie wsi przez lokalnego boga opiekuńczego Tran Van Thiena. Podczas każdego festiwalu Ky Yen mieszkańcy mają okazję podziwiać misternie rzeźbiony drewniany lektyk podczas ceremonii otrzymania królewskiego dekretu króla Khai Dinha, nadanego bogu opiekuńczemu Tran Van Thien 18. dnia trzeciego miesiąca księżycowego, tj. 19 maja 1917 roku.
Co roku 15. i 16. dnia ósmego miesiąca księżycowego w domu wspólnoty odbywa się uroczysta ceremonia Cau Bong, podczas której oddaje się cześć Bogu Rolnictwa, z nadzieją na pomyślną pogodę, dobre plony i dostatnie życie dla ludzi.
Koń smok jest wykonany z ceramicznych elementów i umieszczony na ścianie bramy prowadzącej na dziedziniec domu wspólnego.
Starożytne domy komunalne to nie tylko dzieła architektury noszące silny ślad kulturowy, symbol łączący przeszłość z teraźniejszością, ale także odgrywające szczególną rolę w życiu społeczności, zwłaszcza w ważnym okresie historycznym kraju. Dom komunalny w Hiep Ninh był niegdyś miejscem upamiętnienia powstania mającego na celu przejęcie władzy w mieście Tay Ninh 80 lat temu.
W książce „Miasto – 30 lat walki rewolucyjnej” (zebranej, opracowanej i opublikowanej przez Wydział Propagandy Komitetu Partii Miasta Tay Ninh w 1991 roku) odnotowano: 24 sierpnia 1945 roku całe miasto tętniło życiem. Ludzie, niektórzy szukali materiału na flagi, inni farby i tuszu do pisania haseł. Do godziny 17:00 Młodzieżowy Zespół Awangardy, którego trzon stanowiła młodzież ocalenia narodowego, z liczbą kadr, które sprowadziliśmy, by zasiadły w Radzie Przywódczej, zebrał się w domach komunalnych Hiep Ninh, Thai Binh i Ninh Thanh prawie 500 osób. Nosili stożkowate czapki z czerwonymi gwiazdami, trzymali bambusowe tyczki z klapami, mieli liny przewiązane wokół talii i ponad 10 karabinów, bili w bębny, każdy z nich bił nieprzerwanie. Rozbrzmiewały chóralne pieśni: „Młodzieży, powstańcie i odpowiedzcie na wezwanie kraju… Chodźmy razem, bracia i siostry…”.
Tutaj zebrały się setki uzbrojonych młodych ludzi, aby wesprzeć masy w mieście Tay Ninh, dystrykcie Chau Thanh i dystrykcie Phu Khuong. Ludzie ci przemaszerowali z wielu stron i zademonstrowali swoją siłę, maszerując do centrum miasta Tay Ninh, otaczając pałac gubernatora, zajmując biura i zmuszając rządy Japonii i Francji do poddania się.
Następnie młodzieżowa awangarda wsparła masy pod przywództwem Viet Minhu i zorganizowała wielki wiec na stadionie w mieście Tay Ninh, aby zademonstrować siłę i ustanowić rząd rewolucyjny pod rządami Demokratycznej Republiki Wietnamu.
Hiep Ninh Communal House to miejsce, do którego przybywa wielu młodych ludzi, by stworzyć przestrzeń przesiąkniętą kulturą Południa.
Według Muzeum Prowincjonalnego, w latach 1954-1960 siedziba Prowincjonalnego Komitetu Partii, miasteczko Tay Ninh, znajdowała się obok domu komunalnego Hiep Ninh (50 m dalej), w domu pana Nguyen Van Dat (Nam An). To właśnie tam działał towarzysz Hoang Le Kha i inni towarzysze z Prowincjonalnego Komitetu Partii. Dom komunalny dawał schronienie, łączył i był tajnym miejscem działalności elitarnych dzieci ojczyzny Tay Ninh, które dzięki odwadze i wytrwałości zdobyły niepodległość dla dzisiejszego narodu.
Biorąc pod uwagę powyższe wartości, budynek wspólnoty Hiep Ninh został uznany za zabytek historyczny i architektoniczny przez Ministerstwo Kultury i Informacji (obecnie Ministerstwo Kultury, Sportu i Turystyki) na mocy decyzji nr 1430/QD/BT z dnia 12 października 1993 r.
Dom Wspólnoty Hiep Ninh jest obecnie objęty ochroną i zajmuje powierzchnię 7300 m² . Pomimo upływających lat, dom ten wciąż pozostaje świętym symbolem, przyczyniając się do zachowania duszy ojczyzny i ucząc młodsze pokolenie zasady „Pijąc wodę, pamiętaj o jej źródle”, co budzi dumę narodową każdego Wietnamczyka.
Obecnie, oprócz wspólnych nabożeństw w domu wspólnotowym, dom wspólnotowy Hiep Ninh jest miejscem, do którego powracają pokolenia. Niektórzy przybywają tu, aby znaleźć narodową przestrzeń kulturową i zrobić zdjęcie tradycyjnego rzemiosła ludowego. Inni przyjeżdżają, aby zbadać i poznać unikalną architekturę domu wspólnotowego z południa. Są też turyści, którzy zatrzymują się, aby zwiedzić ponad 140-letni zabytek kulturowo-historyczny.../.
Khai Tuong
Źródło: https://baolongan.vn/dinh-hiep-ninh-chung-tich-cach-mang-thang-tam-a201287.html






Komentarz (0)