Unikalne niematerialne dziedzictwo kulturowe: wyścigi łodzi czterosilnikowych na rzece Tra

Jest to największe święto mieszkańców tego kraju, ukazujące tradycyjne wierzenia miejscowej ludności, a także wyrażające wdzięczność przodkom, którzy otworzyli i założyli wioskę, mając nadzieję na sprzyjającą pogodę i spokojne życie dla ludzi.

ŻYCIE Z RZEKĄ

Zanim rzeka Tra wpłynie do morza, leniwie płynie przez gminę Tinh Long (miasto Quang Ngai ). Co w tej krainie sprawia, że rzeka tak długo tu trwa? Być może mglista brama Dai, a na lewym brzegu majestatyczna góra Thien Ma góruje nad morzem, jakby czuwając nad powracającymi statkami. A na prawym brzegu rzeki Tra leży samotna wioska Co Luy, niewyraźna w migoczącym świetle świtu i spowita mgłą o każdym zachodzie słońca.

Unikatowe niematerialne dziedzictwo kulturowe: wyścigi łodzi czterosilnikowych na rzece Tra – zdjęcie 1.

Odcinek rzeki Tra przepływa przez gminę Tinh Long (miasto Quang Ngai), gdzie odbywają się wyścigi czterech łodzi.

ZDJĘCIE: PA

Wahania rzeki Tra Giang tworzą wiele bogatych w produkty z wody słonawej. Kiedy rzeka nie jest już wylewana, słynne ryby wypływają z morza, aby znaleźć schronienie. W tej części rzeki rozmnażają się również babki słonawe, tworząc słynny specjał z rzeki Tra. Wiele innych produktów z rzeki Tra pomogło tutejszym mieszkańcom poprawić jakość życia. To wahanie tworzy również niziny aluwialne na środku rzeki. Mieszkańcy Tinh Long wiosłują łodziami do tych żyznych nizin aluwialnych, aby uprawiać tam warzywa, które rosną na plażach, zapełniając wiejskie targowiska i miasto Quang Ngai.

Od tamtej pory mieszkańcy Tinh Long zawsze byli wdzięczni „bogu wieży” rzek swojego rodzinnego miasta i pamiętali o przodkach, którzy założyli tę ziemię. W ciągu ostatnich setek lat, podążając ścieżką zarobku, powstało tu wiele nabrzeży rzecznych. Nabrzeże Lo Ren, gdzie ludzie ostrzą noże i wykuwają narzędzia rolnicze; nabrzeże Cho Chieu, tętniące życiem turystów znad rzek i jezior, przybywających, aby kupować, sprzedawać, kąpać się i zaopatrywać w wodę. Ponadto, nabrzeże Cua, nabrzeże Ong Canh…, miejsca głęboko zakorzenione w sercach miejscowej ludności.

Unikatowe niematerialne dziedzictwo kulturowe: wyścigi łodzi czterosilnikowych na rzece Tra – zdjęcie 2.

Czteroosobowa łódź wyścigowa pojawiła się na torze rankiem piątego dnia Tet At Ty 2025

ZDJĘCIE: PA

Przed oddaniem czci brzegowi rzeki ludzie często oddają cześć rodowym świątyniom przodków, którzy odzyskali tę ziemię. Warto zauważyć, że cztery rodowe świątynie w czterech wioskach w gminie Tinh Long, gdzie czczone i pielęgnowane są tradycyjne cztery święte zwierzęta ścigające się łodziami (smok, jednorożec, żółw, feniks), zwrócone są w stronę rzeki Tra, co świadczy o tym, że rzeka ta jest głęboko zakorzeniona w ich umysłach od wielu pokoleń.

Unikatowe niematerialne dziedzictwo kulturowe: wyścigi łodzi czterosilnikowych na rzece Tra – zdjęcie 3.

Brzeg rzeki w gminie Tinh Long, w mieście Quang Ngai łączy się z estuarium Dai, estuarium morskim w gminie An Phu (w mieście Quang Ngai).

ZDJĘCIE: PA

Według pana Pham Lanha, starszego z gminy Tinh Long, ceremonia nabożeństwa nad rzeką w każdej wiosce nie pokrywa się z czasem, lecz musi odbywać się wiosną, przed ceremonią wiosenną w domu wspólnoty Sung Tich. Jest to również nazwa dawnej gminy Tinh Long, która według zachowanych źródeł powstała bardzo wcześnie, pod koniec XVI lub na początku XVII wieku.

SYMBOL SOLIDARNOŚCI

Chociaż w ciągu roku odbywa się wiele świąt, dla mieszkańców Tinh Long wyścigi łodzi z czterema duchami wciąż stanowią największe święto. Od czasów starożytnych zwyczaj wyścigów łodzi z czterema duchami nieco zanikł, ale nie umniejsza to szacunku dla tego wyjątkowego święta w tym kraju. Według starszyzny, budując łódź wyścigową, należy złożyć odpowiednie ofiary, mając nadzieję, że nie zdarzy się żaden wypadek, aby łódź mogła stać się silnym „smokiem”, zdolnym do pływania po rzekach.

Unikatowe niematerialne dziedzictwo kulturowe: wyścigi łodzi czterosilnikowych na rzece Tra – zdjęcie 4.

Ludzie wiosłują łódkami, dźwigając flagi i grając na bębnach, i płyną rzeką, aby dopingować uczestników wyścigów łodzi.

ZDJĘCIE: PA

Zazwyczaj każda wioska ma 4 łodzie wyścigowe, które są przechowywane w świątyni przodków i świątyni bóstwa opiekuńczego wioski, gdzie łódź wyścigowa jest również czczona i z szacunkiem nazywana „Pan Łódź”. Łódź używana do wyścigów ma 14 metrów długości, a pozostałe 3 są wysyłane do pagód, gdzie oddaje się im cześć. W grudniu mieszkańcy wioski witają je ekscytującymi rytuałami, w tym tańcami lwów.

Aby ścigać się czterema świętymi zwierzętami, w pierwszych miesiącach roku mieszkańcy wsi wybierają 50 zdrowych młodych mężczyzn i doświadczonego mężczyznę w średnim wieku, którzy będą dotrzymywać im kroku. Wierzy się, że w wyścigu, niezależnie od tego, która łódź z wioski dotrze pierwsza, w tym roku wieś będzie spokojna, będzie miała dobre interesy i nie zdarzy się żaden wypadek. Każdego roku 11 grudnia mieszkańcy wsi organizują ceremonię powitania łodzi gotowych do wodowania i wyprowadzenia ich na rzekę, aby chłopcy mogli poćwiczyć.

Według pana Huynh An (75 lat, z wioski Tang Long), w przeszłości, przed festiwalem wyścigów łodzi (5. i 6. dnia Nowego Roku Księżycowego), starszyzna wioski i komitet modlitewny wioski wstawali, aby oddać cześć łodzi. Młodzi mężczyźni wybrani do wyścigu łodzią, pierwszego dnia Nowego Roku Księżycowego, musieli udać się do świątyni, aby oddać cześć swoim przodkom i duchowi opiekuńczemu wioski, a następnie „przespać się na ziemi” przez dwie noce. Dopiero w dniu wypłynięcia łodzi i zakończenia wyścigu, młodzi mężczyźni mogli wrócić do domu. Obecnie, przed każdym wyścigiem łodzi czterech duchów, starsi przypominają młodym mężczyznom o tym zwyczaju.

Piątego dnia Księżycowego Nowego Roku, wiejski komitet modlitewny, drużyny wyścigowe i mieszkańcy wsi składali ofiary w świątyniach bogów przodków i opiekuńczych. Po ceremonii łodzie z poszczególnych wiosek oficjalnie wpłynęły na rzekę, aby rozpocząć wyścig. Setki tysięcy ludzi przybyło, aby wziąć udział w wyścigu, wiwatując z flagami, bębnami powiewającymi na niebie, krzycząc przy każdym uderzeniu wioseł i bębnów, co sprawiło, że cała rzeka tętniła życiem. Według pana Huynh An, cztery łodzie wyścigowe z czterech wiosek pokonywały cztery okrążenia, a następnie wybierano pierwsze, drugie, trzecie i czwarte miejsce.

Pan Bui Duc Man (71 lat, z wioski Tang Long) powiedział, że od dzieciństwa ogląda festiwal wyścigów łodzi „Cztery Święte Zwierzęta”. Do tej pory tętniąca życiem atmosfera festiwalu tylko się wzmagała i nigdy nie osłabła. Zanim się rozpoczął, od poprzedniego popołudnia ludzie tłumnie gromadzili się wzdłuż brzegu rzeki. Po festiwalu wyścigów łodzi pozostały jedynie święte emocje związane z wiejską miłością, wdzięcznością dla rodzinnej rzeki, opiekuńczych bogów i przodków…

Piątego dnia Księżycowego Nowego Roku (2 lutego 2025 r.), podczas uroczystości wręczenia certyfikatu uznania przez Ministerstwo Kultury, Sportu i Turystyki wyścigów łodzi czteroosobowych w gminie Tinh Long za niematerialne dziedzictwo kulturowe o zasięgu krajowym, pan Nguyen Hoang Giang, przewodniczący Ludowego Komitetu prowincji Quang Ngai, podkreślił, że rząd i społeczeństwo będą nadal przyczyniać się do zachowania i promowania wartości tego niematerialnego dziedzictwa kulturowego.

„To dziedzictwo na zawsze pozostanie dumą Quang Ngai i symbolem solidarności, siły wspólnoty oraz dążenia do podboju natury, pokonywania trudności i wyzwań” – powiedział pan Giang. (ciąg dalszy nastąpi)

Source: https://thanhnien.vn/doc-dao-di-san-van-hoa-phi-vat-the-dua-thuyen-tu-linh-tren-song-tra-185250402220709222.htm