Wyjątkowa ceremonia kultu lasu w plemieniu Jrai

Ceremonia oddawania czci lasowi przez lud Jrai to ważny, tradycyjny rytuał, odzwierciedlający długoletnie wierzenia mieszkańców Wyżyn Centralnych związane ze świadomością ochrony lasów. Ceremonia oddawania czci lasowi ma nie tylko znaczenie duchowe, ale także wyraża szacunek dla boga lasu, przyczyniając się do edukacji młodego pokolenia o odpowiedzialności za ochronę przyrody.

Zgodnie z tradycją, co roku w marcu władze i mieszkańcy gminy Ia Pech (dystrykt Ia Grai, prowincja Gia Lai ) organizują ceremonię kultu lasu, aby podziękować bogu lasu za ochronę mieszkańców, błogosławieństwo sprzyjającej pogody i obfitych plonów. Tegoroczna ceremonia odbyła się nad strumieniem Ia Co w wiosce Ograng, z udziałem lokalnych władz, leśników, policji gminnej i licznej rzeszy mieszkańców.

Przed ceremonią młodzi mężczyźni z wioski i straży leśnej weszli na teren lasu, aby oczyścić i oczyścić roślinność oraz wybrać najczystsze źródło wody na ceremonię. Mieszkańcy wioski starannie przygotowali ofiary, które uroczyście złożono w świętym zakątku lasu wyznaczonym przez starszego.

Ofiary składane są podczas ceremonii kultu lasu.

W świętym lesie starszy wioski Siu Doih (ur. 1947) – mistrz ceremonii – i jego następca uroczyście odprawiali modlitwy w języku dżrai. Po modlitwie starszy wioski nalewał wino do dzbana, aby zaprosić bogów i dzielił się ofiarami ze wszystkimi. Ludzie delektowali się winem do dzbana i grillowanym mięsem w samym sercu świętego lasu, w uroczystej i przytulnej atmosferze.

Ceremonia kultu lasu nie tylko odzwierciedla wierzenia ludu Jrai, ale jest również skutecznym sposobem na podniesienie świadomości na temat ochrony lasów. Pan Nguyen Anh Tuan, zastępca kierownika Departamentu Ochrony Lasów w dystrykcie Ia Grai, powiedział, że naturalny las, który został przydzielony do zarządzania wioskom Ograng i De Chi w gminie Ia Pech, zajmuje powierzchnię 568 hektarów. Po ceremonii kultu lasu ludzie nie wycinają już lasów ani nie polują na dzikie zwierzęta, ale aktywnie uczestniczą w umowach o ochronie lasów, zbierają pędy bambusa i miód, aby poprawić swoje życie.

Przewodniczący Ludowego Komitetu Gminy Ia Pech, Ngo Khon Tuan, podkreślił: Ceremonia kultu lasu jest nieodłączną częścią życia duchowego i kulturalnego ludu Jrai. To nie tylko okazja do odprawiania rytuałów z istotami nadprzyrodzonymi, ale także dowód przywiązania każdego człowieka do lasu i natury. Mieszkańcy są tego świadomi i przyłączyli się do lokalnych władz w ochronie lasu. Władze lokalne zawsze zachęcają wszystkich do zachowania tego tradycyjnego piękna i dokładania starań w celu ochrony lasu.

Władze lokalne i mieszkańcy wsi byli świadkami rytuału oddawania czci Bogu Lasu przez Starszego Wioski podczas ceremonii kultu lasu.

Pan Nguyen Dinh Dai (urodzony w 1990 roku, mieszkający w mieście Pleiku) powiedział, że w ceremonię kultu lasu Jrai wprowadzili go przyjaciele, więc z chęcią wziął w niej udział. Przestrzeń majestatycznego, starego lasu, święty rytuał, wszyscy byli towarzyscy i zjednoczeni. To szczególny element kulturowy, który należy chronić.

Ceremonia kultu lasu Jrai to nie tylko rytuał duchowy, ale także świadectwo rdzennej wiedzy na temat ochrony lasów. Od pokoleń lud Jrai przestrzegał surowych zasad, takich jak zakaz wkraczania na tereny kultu, polowań i eksploatacji terenów świętych. W ten sposób lud Jrai chroni las, traktując go jako nieodłączną część życia.

Władze lokalne i mieszkańcy mają nadzieję, że ceremoniał kultu lasu będzie kontynuowany, nie tylko w celu zachowania tradycyjnej kultury, ale także w celu zachowania cennych zasobów dla przyszłych pokoleń.

Według VNA

Źródło: https://baoangiang.com.vn/doc-dao-le-cung-rung-cua-dong-bao-jrai-a417592.html