Kształcenie uczniów tak, aby pokochali nowy kraj, który odwiedzają, w duchu, że „kraj ten jest ich ojczyzną”.

Uczniowie muszą poszerzać swoje horyzonty, uczyć się kochać nowe kraje i nowych ludzi jako integralną część swojej ojczyzny, w duchu „kraj jest naszą ojczyzną”.

Dr Cu Van Trung uważa, że ​​uczniowie powinni być kształceni w duchu zasady „kraj jest naszą ojczyzną”. (Zdjęcie: CGCC)

Fuzje pozwalają ludzkości poszerzyć horyzonty.

Połączenie granic administracyjnych przyniosło wiele problemów, wymagając od każdego sektora i każdej dziedziny przyjęcia nowego sposobu myślenia i podejścia, aby uwolnić potencjał i wrodzone atuty narodu wietnamskiego. Spośród nich edukacja zajmuje kluczowe miejsce w reformach politycznych , gospodarczych i społecznych, które obecnie realizuje nasza Partia.

W latach dwudziestych XX wieku Wietnamczycy żyli w kontekście, w którym kultura wsi i społeczności charakteryzowała się izolacją i odizolowaniem. Wiele dzieł literackich z tamtego okresu odzwierciedlało rzeczywistość licznych osób żyjących w ciszy i spokoju w obrębie swoich wiosek. Ludzie szukali wszelkich sposobów, aby zyskać uznanie i akceptację w swojej bardzo ograniczonej przestrzeni życiowej.

Praca dziennikarska „Sprawy wiejskie” pisarza Ngo Tat To ukazuje stagnację i niezdolność narodu wietnamskiego w poprzednim stuleciu do wydostania się z tak ograniczonej przestrzeni. Jednak z czasem i dzięki wysiłkom Partii kraj osiągnął wiele wspaniałych osiągnięć, życie ludzi stało się dostatnie, a nasza pozycja i prestiż są coraz bardziej potwierdzane na arenie międzynarodowej.

W ostatnich dekadach XX wieku i na początku XXI wieku wielu ludzi, dzięki swojemu dynamizmowi, dotrzymywało kroku procesowi reform Partii i Państwa, aby osiągnąć własne sukcesy. Wyzwalali się z przestarzałych sposobów myślenia, postrzegania i postrzegania czasów, aby swobodnie poszukiwać nowych horyzontów, możliwości i pozycji dla siebie.

Poprzez swoje doświadczenia biznesowe, studia i pracę w różnych środowiskach, te osoby wyraziły swoją miłość do swojego kraju, dając nam znać, że naród wietnamski i jego ziemia są nam bardzo bliskie, stanowiąc przestrzeń duchową przepełnioną tęsknotą i nostalgią w obliczu ogromnej i bezgranicznej rzeczywistości.

Dla nich świat jest „wspólnym domem” ludzkości; ich wioski, miejscowości i kraj na zawsze pozostaną wyryte w umysłach tych, którzy aktywnie się zintegrowali, zapuszczając się daleko w szersze horyzonty. Dlatego jesteśmy przekonani, że dzięki nowemu nastawieniu obudzimy w ludziach potężną wewnętrzną energię, umożliwiając każdemu obywatelowi śmiałe wkroczenie w nową erę, erę narodowego postępu.

Można potwierdzić, że połączenie granic administracyjnych pomogło krajowi w dalszym rozwoju, dając ludziom więcej odwagi i pewności siebie, by wyruszać w podróż po szerszych horyzontach, a jednocześnie zachowując niepowtarzalne piękno kulturowe narodu wietnamskiego.

To kluczowy moment dla sektora edukacji, aby pielęgnować ciekawość, marzenia i szlachetne aspiracje uczniów na przyszłość. (Zdjęcie: Vu Minh Hien)

Aby umożliwić ludziom przezwyciężanie ograniczeń

W dziedzinie edukacji, zwłaszcza w programie nauczania szkół średnich, mamy wiele esejów i wierszy wychwalających piękno naszego kraju, jego indywidualne i zbiorowe aspekty, jednostkę i społeczność. Wiersz Nguyen Khoa Diem „Kraj” jest tego doskonałym przykładem: „Kiedy nasze dzieci dorosną, poniosą kraj daleko, ku rozległym horyzontom. Moje dziecko, kraj jest naszą krwią i kośćmi; musimy wiedzieć, jak przekształcić się w kształt naszej ojczyzny, zbudować kraj, który przetrwa wiecznie”. Dzięki miłości do ojczyzny, kraju i historii narodowej, sektor edukacji, a zwłaszcza nauczyciele, mogą w ten sposób bez wątpienia inspirować swoich ukochanych uczniów.

Nie widzimy tu sprzeczności między łączeniem granic administracyjnych a osobistymi odczuciami ludzi. Uczucia wobec miejsca urodzenia, ziemi, na której się mieszka, i kraju nie podlegają mechanicznym ingerencjom w wyznaczanie granic administracyjnych ani łączenie gmin, okręgów, prowincji, miast i miejscowości.

Ponieważ dotykanie emocji i uczuć dotyka aspektów kultury i stylu życia. Z tych uczuć, z tej więzi, miłości i wzajemnego wsparcia, ludzie mogą zapomnieć o sztywnościach, aspektach politycznych czy administracyjnych i scalić się ze sobą w nieustannie zmieniających się cyklach życia społecznego i duchowego każdego człowieka.

Aby zilustrować tę tezę, mamy autentyczną postać nauczyciela Nguyen Ngoc Ky (który pisał stopami) w dziele „Studiowałem na uniwersytecie”. W czasach liceum wsparcie przyjaciół i rodziców było stałe i wygodne. Jednak wraz z przemieszczaniem się ludzi, ich nauką i dojrzewaniem, zmieniają się również kulturowe i emocjonalne aspekty ich życia.

Pan Ky studiował na uniwersytecie w okresie intensywnej wojny w kraju. Czasami musiał nocami przemierzać prowincje, przeprawiając się przez rzeki, strumienie i lasy, aby dotrzeć do obszarów ewakuacyjnych. Czy osoba niepełnosprawna, taka jak pan Nguyen Ngoc Ky, byłaby w stanie ukończyć studia, gdyby nie było miłości i opieki? Opiekuńcze wsparcie przyjaciół, nauczycieli i miejscowej ludności doprowadziło go do głębokiego wniosku: gdziekolwiek jest ludzka miłość, tam jest jego ojczyzna, jego kraj.

Zdania w jego liście do rodziców jasno to wyrażają: „…Teraz, daleko od domu, setki kilometrów od ojczyzny, pośród zdradliwych gór i lasów, otoczony przez obcych, nie mogę oprzeć się wrażeniu niepokoju i zagubienia, czasami myśląc, że nie ma wyjścia. Ale na szczęście wszystkie te uczucia niższości stopniowo ustąpiły, gdy uświadomiłem sobie, że życzliwości nie brakuje nigdzie. Każda droga przez tę ziemię, jeśli tylko aktywnie się połączymy i zintegrujemy, będzie dla mnie jak dom”.

Poeta Che Lan Vien napisał kiedyś: „Kiedy tu jesteśmy, jest to po prostu miejsce do życia; kiedy wyjeżdżamy, ziemia staje się częścią naszej duszy”. Dlatego odległości geograficzne i nazwy miejsc są w pełni zintegrowane z dojrzewaniem i rozwojem narodów i jednostek, nie utrudniając percepcji i myślenia uczniów.

Można potwierdzić, że jest to szansa dla sektora edukacji, aby rozbudzić ciekawość, marzenia i szlachetne aspiracje uczniów na przyszłość. Uczniowie zobaczą kraj jako jednolitą całość, z połączonymi miejscowościami, które wchodzą ze sobą w interakcje i odkrywają sąsiednie prowincje, miasta i gminy – miejsca, które wcześniej mogły być odległe, ale teraz są włączone do ich społeczności, lub odwrotnie. Wiąże się to ze swobodą przemieszczania się ich umysłów (pod względem ideologicznym), poprzez pozalekcyjne podróże, mające na celu zgłębianie lokalnej historii i tradycji (pod względem praktycznym)…

Ich dusze i wiedza rozwijają się; ich zrozumienie, uczucia i marzenia będą szły ręka w rękę z ich planami i zamiarami na przyszłość... To jest dla nich wolność uczenia się, rozumienia i dojrzewania, która pozwoli im później podejmować dalsze kroki w nauce, pracy i interakcjach z różnymi społecznościami etnicznymi na całym świecie.

Można stwierdzić, że wraz z procesem zlewania granic administracyjnych, zadaniem sektora edukacji jest nieustanne zachęcanie ludzi do pokonywania ich różnorodnych ograniczeń. To nieustanna podróż każdego ucznia, by stać się pełniejszą, bardziej udoskonaloną i coraz lepszą wersją siebie, pod hasłem: Uczenie się przez całe życie. Sprzyja to rozwojowi osobistemu, a jednocześnie przyczynia się do wzbogacenia i wzmocnienia narodu i jego mieszkańców.

Prezydent Ho Chi Minh powiedział kiedyś: „Ścieżka życia jest drabiną bez najwyższego szczebla, nauka jest notatnikiem bez ostatniej strony”, co jest również jego zachętą do przezwyciężania ograniczeń każdej jednostki w dzisiejszych czasach.

Ważnym zadaniem jest wzmocnienie patriotycznego wychowania uczniów po fuzji. ​​(Zdjęcie: Vu Minh Hien)

Żadne piękno nie jest zapomniane.

Często mówi się, że gdy jednostki administracyjne się łączą, tracimy ojczyznę, nazwy miejscowości i inne rzeczy. W rzeczywistości nie jest to do końca prawdą. Wartościowe rzeczy, takie jak piękno kultury, zwyczajów i standardów życia, wraz z ludzkimi wspomnieniami, pozostaną. Są one zakorzenione w duszy każdego człowieka i pomagają nam podążać w przyszłość z solidnym i pewnym fundamentem. Jeśli są to prawdziwie spójne, wartościowe obrazy, ucieleśniające piękno życia i ludzi, przetrwają, pojawiając się ponownie w takiej czy innej formie. Są one krystalizacją procesu rozwoju człowieka.

Uważam za niezwykle interesujące, że wiele potraw, nazw i miejsc z czasów subsydiowania w naszym kraju wciąż istnieje w obecnym kontekście. Skwarki wieprzowe Tân Triều, kawiarnia Cộng, restauracja Tự Do… kanał Anh Hai Quê (Hai Phong); kanał Lão Nông (Nam Định)… to wszystko dzieła ludzi, którzy twierdzą, że „żadne piękno nie jest zapomniane”, jeśli ma prawdziwą wartość.

Uczucia rozczarowania, niepokoju i refleksji związane z utratą znanych nazw – nazw społeczności, nazw prowincji – są dla wielu zrozumiałe. Zazwyczaj jest to dla nas naturalny stan umysłu, zwłaszcza dla narodu, który ceni emocje i kieruje się nimi, jak Wietnamczycy; to uczucie jest jeszcze bardziej wyraźne. Jednak dzięki zrozumieniu, czasowi i konsensusowi wkrótce zrozumiemy, że dla dobra rozwoju i długofalowego celu, to poczucie straty zostanie zastąpione odnowionym entuzjazmem i pewnością siebie wśród ludzi.

Pokonawszy etap żalu i cierpienia psychicznego, nasz naród wkracza w nową fazę z większą pewnością siebie i niezłomnością. Jak wiemy, dążenie do przyszłości wymaga fundamentów i wartości przeszłości. Te rzeczy potwierdzają głęboką prawdę: naród idący naprzód ma solidne fundamenty i wartości, a nie luźność i niepewność. Dlatego nadszedł czas, aby pielęgnować, zachęcać i inspirować ludzi do wejścia w nową erę, którą nasza Partia i Państwo ukształtowały i ustanowiły.

Bo „kraj jest naszą ojczyzną”

Sekretarz Generalny To Lam oświadczył, że fuzja prowincji i miast oraz reorganizacja gmin nieuchronnie wpłyną na myśli i uczucia kadr, członków Partii i narodu. „Każdy Wietnamczyk ma głęboko zakorzenione w pamięci obrazy swojego rodzinnego miasta, miejsca urodzenia i wychowania. Jednak w obliczu nowych potrzeb rozwojowych kraju musimy zmienić nasze myślenie i wizję; zjednoczyć nasze rozumienie i ideologię; przezwyciężyć siebie, poświęcić osobiste interesy dla wspólnego dobra kraju; przezwyciężyć lęki, zmartwienia i nawyki; przezwyciężyć regionalne nastroje i sentymenty, aby zmierzać ku szerszej perspektywie – kraj jest naszą ojczyzną” – podkreślił Sekretarz Generalny.

Edukacja lokalna (WF) to obowiązkowy program nauczania od klasy 1 do 12, opracowany pod kierownictwem prowincjonalnych departamentów edukacji i szkoleń, odgrywający kluczową rolę w kształtowaniu zrozumienia i miłości do ojczyzny wśród młodego pokolenia. Program ten odzwierciedla unikalną specyfikę historyczną, kulturową, ekonomiczną i społeczną każdego regionu. Jednak w kontekście fuzji prowincji i miast, WF stoi przed poważnymi wyzwaniami. Stare treści WF są zagrożone dezaktualizacją i nieadekwatnością do warunków i specyfiki nowych miejscowości. Jak zatem możemy pogodzić te tożsamości?

Kluczowym problemem jest to, jak zintegrować lokalne treści edukacyjne z dwóch lub więcej miejscowości w jedną całość, zachowując jednocześnie odrębną tożsamość każdego regionu? Fuzje to nie tylko zmiany nazw administracyjnych, ale raczej mieszanie się różnorodnych nurtów kulturowych i historycznych. Bez elastycznych rozwiązań moglibyśmy nieumyślnie przyćmić unikalne wartości, które istniały od setek lat w każdej miejscowości.

Aby rozwiązać ten problem, konieczne są kompleksowe i innowacyjne rozwiązania. Zamiast koncentrować się na jednym kluczowym elemencie, musimy wybrać najbardziej reprezentatywne elementy, podstawowe wartości i charakterystyczne dziedzictwo kulturowe każdego połączonego regionu, aby włączyć je do nauczania. Pomoże to uczniom nie tylko zrozumieć swoją nową lokalizację, ale także poczuć dumę ze swoich korzeni i unikalnych cech ziemi, na której wcześniej mieszkali.

Ponadto konieczna jest aktualizacja nowych informacji administracyjnych. Należy to zrobić szybko i dokładnie w takich przedmiotach jak geografia, historia, zajęcia praktyczne i inne zajęcia edukacyjne. Uczniowie muszą otrzymywać najnowsze informacje na temat granic administracyjnych, aby uzyskać pełne i poprawne zrozumienie swojej rozszerzonej ojczyzny.

Jednocześnie nauczyciele muszą wykazać się elastycznością w integrowaniu wiedzy i stosować różnorodne metody nauczania, takie jak nauka oparta na projektach i wycieczki terenowe, aby wzbudzić zainteresowanie uczniów i pomóc im w naturalnym zdobywaniu wiedzy.

Można powiedzieć, że zmiany w geografii administracyjnej nie umniejszają historycznej i kulturowej wartości każdej miejscowości. Wręcz przeciwnie, jest to cenna okazja, aby uświadomić uczniom ideę, że „kraj jest naszą ojczyzną”. Muszą zrozumieć, że nawet jeśli nazwa prowincji ulegnie zmianie, nawet jeśli jej granice się zmienią, ich ojczyzna pozostanie, a ich tożsamość przetrwa. Ich miłość do ziemi, na której się urodzili i wychowali, nie zaniknie, lecz wręcz się rozszerzy.

Moim zdaniem, aby zrealizować tę wizję, konieczne jest wzmocnienie edukacji w zakresie historii i geografii lokalnej po połączeniu. Organizowanie zajęć pozalekcyjnych i doświadczeń praktycznych, takich jak zwiedzanie nowych miejsc historycznych i kulturowych, interakcje z mieszkańcami połączonych obszarów oraz udział w tradycyjnych świętach, pomoże uczniom lepiej zrozumieć i wzmocnić więź z poszerzoną ojczyzną.

Co najważniejsze, nauczyciele powinni odgrywać kluczową rolę we włączaniu ducha solidarności i miłości do ojczyzny do każdej lekcji. Nauczyciele są nie tylko przekazicielami wiedzy, ale także inspirują i ukierunkowują myślenie uczniów. Podkreślając podobieństwa kulturowe, historyczne i ludzkie między regionami, a jednocześnie doceniając ich unikatowe cechy, nauczyciele pomogą uczniom zrozumieć, że jedność jest siłą rozwoju.

Source: https://baoquocte.vn/giao-duc-hoc-sinh-biet-yeu-ca-vung-dat-moi-voi-tinh-than-dat-nuoc-la-que-huong-322550.html