„Student” staje się „przedmiotem badań”, „chodzenie na spotkanie” staje się „uczestnictwem w konferencji”: Czy język wietnamski stanie się bardziej elegancki?

Kiedyś, zupełnie przypadkiem, odwiedzając stronę informacyjną jednego z krajowych uniwersytetów, natknąłem się na takie frazy, jak „dane naukowców ”, „prace naukowe”, które w rzeczywistości były po prostu wstępem do wykładowców i artykułów naukowych.

Gdzie indziej widziałem „badacz” zamiast „badacz”, „projekt szkoleniowy” zamiast „program nauczania”.

Formalizacja języka w celu „pochwalenia się”?

Taki sposób zwracania się do kogoś brzmi bardziej elegancko i formalnie, ale jednocześnie sprawia, że się zastanawiam.

Być może we współczesnym języku wietnamskim nietrudno dostrzec pewien trend: lubimy używać słów, które brzmią „wyżej”, „piękniej”, mimo że ich pierwotne znaczenie pozostaje niezmienne. „Artykuł” staje się „pracą naukową”, „badacz” staje się „badaczem”, „program nauczania” staje się „projektem szkoleniowym”…

Te pary słów nie są błędne. Ujawniają jednak coś interesującego i wartego przemyślenia: czy istnieje tendencja do formalizowania języka jako sposobu wyrażania statusu społecznego i wiedzy?

Nadal jednak rozumiem, że istnieje naturalna różnica między językiem codziennym I Język akademicki, inaczej język formalny, istnieje w każdym języku.

Każda dziedzina potrzebuje własnej terminologii, aby poprawnie wyrażać pojęcia w odpowiednim kontekście. Problem polega jednak na tym, że język techniczny, powszechnie używany poza kontekstem, nie pomaga już w wyjaśnianiu znaczenia, lecz zaciera granicę między wiedzą a formą.

Językoznawcy Edward Sapir i jego uczeń Benjamin Lee Whorf wysunęli teorię, że język nie tylko odzwierciedla, ale także kształtuje nasz sposób postrzegania świata . Innymi słowy, nie tylko mówimy językiem, ale także myślimy językiem.

Jeżeli nasz język wietnamski preferuje używanie wyrażeń „wysokich” i „uroczystych”, to odzwierciedla to perspektywa niektórych osób: luksus, reputacja i pozycja są zawsze ważnymi miarami?

Nazywamy badaczy „badaczami” zamiast „badacze” nie tylko z szacunku, ale także po to, by brzmiało to stosownie. Tak samo wolimy mówić „praca naukowa” zamiast „artykuł”, „projekt szkoleniowy” zamiast „program nauczania”.

Słowa te nie opisują po prostu wykonywanej pracy, sugerują także autorytet, pozycję i pewien dystans między mówcą a słuchaczem.

Ten sposób mówienia nie tylko zmienia słowa, ale także sposób, w jaki się pozycjonujemy. To język, który odzwierciedla kulturę hierarchii, w której Wietnamczycy wciąż przyzwyczajeni są do oceniania po wyglądzie, „brzmienia wyszukanego”, a nie „mówienia prawdy”.

Raport byłby bardziej ceniony, gdyby miał długi tytuł: „Proponowanie rozwiązań w celu poprawy zdolności do samodzielnej nauki w kontekście cyfrowej transformacji wietnamskiego szkolnictwa wyższego” , zamiast po prostu „Jak pomóc studentom lepiej się uczyć dzięki technologii” . Pierwsze zdanie brzmi „naukowo”, ale czasami zaciemnia sens.

Akademizacja i biurokracja sprawiają, że język wietnamski traci swoją naturalność i dystansuje się od czytelników.

Język akademicki i administracyjny sprawia, że język wietnamski traci swoją naturalność i dystansuje się od czytelników.

Kiedy „uczeń” staje się „uczniem”, a „uczestnictwo w spotkaniu” staje się „uczestnictwem w konferencji w celu realizacji kluczowych zadań”, odczuwamy, że przepaść między językiem a życiem się powiększa.

Język wietnamski, zamiast być subtelnym narzędziem wyrażania myśli, stał się „garniturem władzy”, noszonym po to, by wyglądać poważniej i dostojniej.

Ale jak ostrzegali Sapir i Whorf, język kształtuje myślenie, a jeśli przyzwyczaimy się do mówienia wyłącznie w języku „wyższym”, możemy zacząć myśleć tak, jakby wszystkie proste rzeczy były gorsze. Kiedy język jest potężny, myślenie również prawdopodobnie będzie potężne.

Język jest zwierciadłem kultury, ale także narzędziem do jej zmiany. Może czas spojrzeć wstecz: co jest naprawdę „wysokie” w języku wietnamskim?

Czy jest to coś wysokiego w sposobie mówienia, czy w sposobie myślenia? „Artykuł” nadal może być „dziełem naukowym”, jeśli wnosi realną wartość, a „badacz” nadal zasługuje na szacunek, jeśli pracuje z duchem „badacza”.

Ostatecznie, język nie musi być „ulepszany”, aby był wartościowy. Wystarczy, że będzie używany we właściwym czasie, z właściwym znaczeniem i z właściwą intencją mówiącego. Kiedy mówimy prosto i szczerze, język lub kultura wietnamska naturalnie nabiorą wartości.

Dr PHAM HOA HIEP

Source: https://tuoitre.vn/hoc-sinh-thanh-doi-tuong-hoc-di-hop-thanh-tham-du-hoi-nghi-tieng-viet-se-sang-hon-2025101615315289.htm