Odkryj 4 zabytki i malownicze miejsca, które właśnie stały się Specjalnymi Pomnikami Narodowymi

Cztery zabytki zostały właśnie uznane za Specjalne Pomniki Narodowe, w tym historyczna relikwia grobowca wicekanclerza Nguyen Sinh Sac (Dong Thap); historyczna relikwia miejsc upamiętniających ruch radziecki Nghe Tinh (Nghe An); malownicze i archeologiczne stanowisko kompleksu Tam Chuc oraz historyczno-architektoniczna relikwia pagody Co Le (Ninh Binh).

Wicepremier Mai Van Chinh właśnie podpisał decyzję nr 1959/QD-TTg z dnia 11 września 2025 r. w sprawie nadania 4 relikwiom rangi specjalnych relikwii narodowych (etap 18, 2025 r.).

Tym razem w rankingu znalazły się cztery zabytki: historyczna relikwia grobowca wicekanclerza Nguyen Sinh Sac, okręg Cao Lanh, prowincja Dong Thap ; historyczna relikwia miejsc upamiętniających ruch sowiecki Nghe Tinh (1930–1931) w Nghe An; malownicze i archeologiczne stanowisko kompleksu Tam Chuc, okręg Tam Chuc, prowincja Ninh Binh; oraz historyczna i architektoniczna relikwia pagody Co Le, gmina Co Le, prowincja Ninh Binh.

Grobowiec wicekanclerza Nguyen Sinh Sac. (Źródło: Centrum Informacji Prowincjonalnej Dong Thap)

Historyczne miejsce grobowca wicekanclerza Nguyen Sinh Sac , znajdujące się przy ulicy Pham Huu Lau 137, w okręgu Cao Lanh, w prowincji Dong Thap.

Jest to miejsce spoczynku wicekanclerza Nguyen Sinh Saca (1862–1929), patriotycznego uczonego konfucjańskiego i ojca prezydenta Ho Chi Minha .

Nguyen Sinh Sac urodził się i wychował w Nam Dan w prowincji Nghe An. W roku Tan Suu (1901) zdał egzamin Pho Bang, a w 1906 roku został mianowany „ministrem obrzędów”, a następnie naczelnikiem dystryktu Binh Khe (Binh Dinh). Jako urzędnik zawsze stawał po stronie biednych, karał tyranów i był urzędnikiem tylko przez krótki czas, zanim został odwołany przez dynastię Nguyen. Po odwołaniu udał się na południe i zamieszkał we wsi Hoa An w prowincji Dong Thap, gdzie nauczał, przepisywał leki, aby pomagać biednym i wiódł proste życie aż do śmierci.

Aby upamiętnić jego zasługi, rząd i mieszkańcy Dong Thap zbudowali mauzoleum Nguyen Sinh Saca, które mieszkańcy prowincji i spoza niej mogą odwiedzać i palić kadzidło ku jego pamięci. Projekt ukończono w 1977 roku, a w 1992 roku został uznany za Pomnik Narodowy.

Całość zabytku stanowi harmonijny kompleks architektoniczny, noszący kulturowy i ekologiczny ślad Dong Thap, zajmujący obszar 10 hektarów i zawierający wiele dzieł zarówno o charakterze narodowym, jak i współczesnym.

Miejsce pamięci wicekanclerza Nguyen Sinh Saca jest podzielone na 4 obszary: obszar mauzoleum, świątynię i dom wystawowy poświęcony życiu i karierze wicekanclerza Nguyen Sinh Saca; obszar domu na palach wujka Ho i ogród ze stawem rybnym; przestrzeń kulturalna wzorowana na starożytnej wiosce Hoa An oraz obszar przeznaczony do organizowania gier i rozrywki ludowej.

Kopuła grobowca, zwrócona na wschód, przedstawia stylizowany płatek lotosu w kształcie otwartej dłoni skierowanej w dół. Nad nim znajduje się 9 smoków w wyrazistym, ludowym stylu, rozpostartych w 9 szczytach, symbolizujących mieszkańców Delty Mekongu, zawsze chroniących i obejmujących grób patriotycznego uczonego. Przed grobowcem znajduje się staw z lotosami w kształcie pięcioramiennej gwiazdy, a pośrodku stawu stoi stylizowana, biała platforma z lotosem o wysokości 6,5 m, symbolizująca czyste życie wicekanclerza.

Groby radzieckich męczenników z Nghe Tinh, którzy zginęli 12 września 1930 r. w Thai Lao, Hung Nguyen. (Źródło: Nghe An Provincial People 's Committee .)

Pamiątki historyczne Miejsca upamiętniające Ruch Radziecki Nghe Tinh (1930-1931) w Nghe An to kompleks 9 miejsc pamięci związanych z bohaterskimi wydarzeniami historycznymi Ruchu Radzieckiego Nghe Tinh.

Kompleks obejmuje:

- Skrzyżowanie Ben Thuy: Miejsce zmagań robotników i chłopów 1 maja 1930 r. (w 1930 r. teren ten należał do wsi Yen Dung Ha, gminy Yen Truong, miasta Vinh-Ben Thuy. Obecnie pamiątka znajduje się w okręgu Truong Vinh, prowincji Nghe An).

- Dom Komunalny Vo Liet, siedziba władz sowieckich w okresie ruchu sowieckiego Nghe Tinh w latach 1930–1931 (w 1930 roku Dom Komunalny Vo Liet należał do gminy Vo Liet w kantonie Vo Liet, w dystrykcie Thanh Chuong w prefekturze Anh Son. Obecnie relikwia należy do gminy Kim Bang w prowincji Nghe An).

- Miejsce, w którym 12 września 1930 roku armia francuska dokonała masakry walczących (w 1930 roku miejsce to należało do gminy Thai Lao, dystryktu Hung Nguyen, prefektury Hung Nguyen. Obecnie relikwia należy do gminy Hung Nguyen, prowincji Nghe An).

- Grób radzieckich męczenników z Nghe Tinh, którzy zginęli 7 listopada 1930 roku (w 1930 roku miejsce to należało do gminy Tien Ly, dystryktu Dien Chau, prefektury Dien Chau. Obecnie relikwia należy do gminy Dien Chau, prowincji Nghe An).

- Miejsce, w którym stracono 72 żołnierzy radzieckich z Nghe Tinh (w 1930 roku miejsce to należało do gminy Van Doi, kanton Van Tu, dystrykt Dong Thanh, prefektura Dien Chau. Obecnie relikwia należy do gminy Van Tu, prowincja Nghe An).

- Dom Gminy Tam Mai (w 1930 roku relikwia należała do gminy Quynh Thuan, dystryktu Quynh Luu, prefektury Dien Chau, prowincji Nghe An. Obecnie relikwia należy do gminy Quynh Phu, prowincji Nghe An).

- Dinh Trung (w 1930 roku relikwia należała do wsi Yen Dung Thuong w dystrykcie Hung Nguyen w prefekturze Hung Nguyen. Obecnie relikwia znajduje się w okręgu Truong Vinh w prowincji Nghe An).

- Dom Gminy Luong Son, w którym w latach 1930–1931 mieścił się radziecki rząd Nghe Tinh (w 1930 r. Dom Gminy Luong Son należał do wsi Luong Son, gminy Dang Son, dystryktu Luong Son, prefektury Anh Son. Obecnie zabytek ten należy do gminy Do Luong, prowincji Nghe An).

- Rewolucyjna baza okresu sowieckiego Nghe Tinh w 1931 r. - dom Vi Van Khanga (w 1930 r. relikwia należała do Muong Qua, gminy Mon Son, dystryktu Con Cuong, prefektury Tuong Duong, prowincji Nghe An. Obecnie relikwia należy do gminy Mon Son, prowincji Nghe An).

Kompleks widokowy Tam Chuc został uznany na szczeblu krajowym za miejsce o walorach krajobrazowych. (Źródło: Ministerstwo Kultury, Sportu i Turystyki.)

Kompleks Tam Chuc w Ninh Binh zajmuje powierzchnię 5000 hektarów. To malownicze miejsce sąsiaduje z Hanoi, Phu Tho i Ninh Binh. W pobliżu kompleksu znajdują się również malownicze kompleksy zabytków, które zostały uznane przez władze stanowe za najważniejsze w kraju, takie jak: Baza Lat Son, Punkt Widokowy Bat Canh Son, Pagoda Ba Danh – Góra Ngoc, Świątynia Truc Ngu Dong Son.

Badania archeologiczne wskazują, że Tam Chuc to jeden z obszarów mieszkalnych starożytnego Wietnamu, na który bardzo wcześnie, około 10 000–30 000 lat temu, wywarła wpływ kultura Hoa Binh.

W tym miejscu przechowywane są również pamiątki, stanowiska archeologiczne, ślady i legendy dotyczące historii rozwoju rdzennych wierzeń w Wietnamie na przestrzeni dynastii panujących w historii kraju.

W malowniczym kompleksie Tam Chuc znajduje się wiele ważnych zabytków, takich jak dom wspólnoty Tam Chuc, starożytna pagoda Tam Chuc, świątynia Mau i świątynia Gieng. Tam Chuc – Ba Sao to starożytna kraina uformowana miliony lat temu.

Ten kompleks reliktów to wapienny górski teren podmokły z dziesiątkami jaskiń, schronisk skalnych, studni Catto, wysp małży... jest cenny nie tylko pod względem krajobrazowym i turystycznym, ale również ma wielką wartość archeologiczną.

W tym miejscu żyje również populacja 100 rzadkich langurów białorzytnych, a także kilka gatunków ryb, ptaków, bocianów i czapli. 10 000–30 000 lat temu zamieszkiwali tę okolicę starożytni Wietnamczycy.

Oprócz wartości materialnych, kompleks widokowy Tam Chuc zawiera również wiele unikalnych, niematerialnych wartości kulturowych, w tym Festiwal Pagody Tam Chuc, który zachowuje wiele starożytnych opowieści ludowych, mitów, legend, ludowych występów kulturalnych, unikalnych rytuałów i wierzeń, przyczyniając się do badań nad życiem duchowym i kulturalnym naszego ludu w procesie podboju natury i przekształcania społeczeństwa.

Wielki Dzwon ważący ponad 9 ton leży na środku jeziora Co Le Pagoda. (Zdjęcie: Bich Hang/Vietnam+)

Zabytkowa i architektoniczna pamiątka – pagoda Co Le w Ninh Binh – ma długą historię, związaną z legendą o mistrzu zen Nguyen Minh Khong, słynnym Mistrzu Narodowym dynastii Ly, znanym ze swojego talentu medycznego i głębokiej moralności.

Nazwa „Co Le” przywołuje zarówno starożytne korzenie, jak i święty znak kultury duchowej regionu Delty Północnej.

Pagoda Co Le, położona na kwadratowej działce o szerokości prawie 10 hektarów w północnej części, jest dziełem buddyjskiej kultury i architektury. Została zbudowana w XII wieku, za panowania króla Ly Than Tona, aby czcić Buddę i świętego Nguyen Minh Khonga.

Co Le Pagoda to nie tylko miejsce praktyk, miejsce powrotu dla wielu buddyjskich dusz, ale także żywy dowód historii narodowej, miejsce harmonii między religią a życiem, przeszłością a teraźniejszością oraz wyjątkowe piękno architektoniczne, kulturowe i duchowe narodu wietnamskiego.

Cechą wyróżniającą Co Le Pagodę jest jej wyjątkowa architektura, która nie pokrywa się z architekturą żadnej innej starożytnej pagody w Wietnamie.

Wcześniej świątynia była zbudowana z drewna. Zniszczona deszczem, słońcem i upływem czasu, starożytna świątynia uległa poważnej degradacji.

W 1902 roku Pierwszy Patriarcha Pham Quang Tuyen ponownie objął pagodę i zlecił jej renowację i odbudowę w nowym stylu „Nhat Thoc Lau Dai” – łączącym azjatycki duch z zachodnimi elementami gotyku. Pagoda Co Le jest zatem świątynią buddyjską, ale ma wygląd katolickiej katedry z łukowymi drzwiami, wysokimi filarami, witrażami i wspaniałymi detalami dekoracyjnymi.

Najważniejszym elementem architektury Co Le Pagoda jest dziewięcioczęściowa Wieża Lotosu, wielopiętrowa konstrukcja stopniowo wznosząca się ku górze, charakterystyczna dla architektury buddyjskiej. Wieża ma 32 metry wysokości i składa się z 9 pięter w kształcie lotosu, symbolizujących „dziewięć warstw” nieba, charakterystycznych dla wierzeń buddyjskich.

Oprócz wyjątkowej i solidnej architektury kopułowej, w tym miejscu zachował się również 9-tonowy dzwon, umieszczony na środku jeziora przed główną salą.

Pagoda Co Le ma nie tylko wartość historyczną i kulturową, ale jest również miejscem ściśle związanym z życiem duchowym mieszkańców Ninh Binh od wielu pokoleń./.

(Wietnam+)

Źródło: https://www.vietnamplus.vn/kham-pha-4-di-tich-danh-lam-thang-canh-vua-tro-thanh-di-tich-quoc-gia-dac-biet-post1061491.vnp