Wspomnienia pisarki Nong Viet Toai z dnia Powstania Powszechnego

Spacerując betonową ścieżką prowadzącą do domu weterana rewolucji, pisarza Nong Viet Toai z grupy 12, w okręgu Duc Xuan w prowincji Thai Nguyen, z daleka dostrzegliśmy starca siedzącego przy małym radiu, uważnie słuchającego wiadomości. Przytulny domek, otoczony chłodnym, zielonym lasem, to miejsce, w którym pisarz Nong Viet Toai postanowił zatrzymać się po długiej podróży poświęconej rewolucji i swojej karierze literackiej.

Pisarz Nong Viet Toai (drugi od prawej) w historycznym miejscu Khuoi Cuong, gdzie wujek Ho przemawiał do mieszkańców miasteczka Bac Kan w 1951 roku.

Ponieważ przyzwyczailiśmy się do tego, że przychodziliśmy do niego, aby posłuchać opowieści z okresu poprzedzającego powstanie, on zawsze pamiętał każde wspomnienie i każde wydarzenie, którego był świadkiem, tak wyraźnie, jakby wydarzyło się wczoraj.

Pisarz Nong Viet Toai naprawdę nazywał się Nong Dinh Han i urodził się 26 kwietnia 1926 r. w biednej rodzinie w gminie Coc Dan, dystrykcie Ngan Son, prowincji Bac Kan (dawniej), obecnie gminie Ngan Son, prowincji Thai Nguyen .

Urodził się i wychował w kolebce bogatej kultury Tay, gdzie proste i rustykalne melodie śpiewane przez ludy Then i Luon przenikały jego duszę od najmłodszych lat. To właśnie ten czynnik ukształtował jego pisarstwo, które zasłużyło się na miano „budowania gór i kruszenia skał” w literaturze rewolucyjnej regionu Viet Bach. Jednocześnie to on położył podwaliny pod prozę Tay w wietnamskiej wiosce literackiej. W 1958 roku został przyjęty do Stowarzyszenia Pisarzy Wietnamskich .

Oprócz godnej podziwu kariery literackiej, był również synem Bac Kana, który bardzo wcześnie przyłączył się do rewolucji. W 1942 roku, mając zaledwie 16 lat, został przyjęty do Związku Viet Minhu. Wyznał, że w tamtym czasie niewiele wiedział o tym kraju: Patrząc na mapę, widzimy naszą Ojczyznę, a także inne kraje Indochin.

Jednak pod wpływem propagandy ze strony żołnierzy rewolucyjnych z nizin, zaczęła kształtować się w nim świadomość „niepodległości narodowej”, „praw obywatelskich i wolności” oraz „Ojczyzny”. Od tego czasu aktywnie uczestniczył w działaniach propagandowych z żołnierzami Viet Minhu w dystryktach Ngan Son i Ba Be (stary).

W latach 1942–1945 doświadczony pisarz Nong Viet Toai aktywnie uczestniczył w niesieniu pomocy i kierowaniu naszymi rewolucyjnymi żołnierzami w ich podróży na Południe, jednocześnie nawołując masy do zjednoczenia się i przejęcia władzy, gdy nadarzy się ku temu okazja.

Wspominał dni, gdy on i jego rodacy ukrywali i chronili armię „Starego Człowieka” maszerującą na południe, zatrzymując się w Hoang Phai (narodowym miejscu historycznym) w gminie Coc Dan, obecnie gminie Ngan Son, w maju 1945 roku. Ludzie w całej jego prowincji w tamtym czasie, po tym jak zostali poddani propagandzie i poczuli się niezależni i wolni, bardzo popierali Viet Minh.

Kiedy w Hoang Phai przybyła armia „Starego Człowieka”, ludzie głównie ofiarowali ubrania, dzikie warzywa, wieprzowinę, kurczaki, jedzenie... aby zaopatrzyć żołnierzy oraz zapewnić ochronę i schronienie armii wyzwoleńczej.

Od 14 do 24 i 25 sierpnia mieszkańcy gmin i dystryktów w prowincjach Tuyen Quang, Thai Nguyen, Bac Kan i Cao Bang jednomyślnie powstali. W prowincji Bac Kan (starej) wojska japońskie wycofały się, aby umocnić się w fortach i miasteczkach Phu Thong i Na Cu. Wojska rewolucyjne i mieszkańcy Bac Kan okrążyli twierdze wroga.

Rankiem 19 sierpnia przedstawiciele armii japońskiej spotkali się z armią wyzwoleńczą na lotnisku w Bac Kan, aby uzgodnić przekazanie dokumentów marionetkowego aparatu prowincji oraz wszystkich skarbów, a także licznych sztuk broni i amunicji. 20, 21 i 22 sierpnia 1945 roku armia powstańcza i mieszkańcy Bac Kan kontynuowali okupację urzędów i ogłosili upadek narzędzi represji, obalając marionetkowy rząd japoński w prowincji. 23 sierpnia konwój z 400 japońskimi żołnierzami wycofał się z Bac Kan, a prowincja Bac Kan została całkowicie wyzwolona.

25 sierpnia 1945 roku w Bac Kan odbył się wielki wiec, w którym wzięły udział tysiące osób, w tym przedstawiciele mniejszości etnicznych oraz przedstawiciele miejscowości z całej prowincji. Przedstawiciel Komitetu Prowincjonalnego Viet Minhu ogłosił obalenie całego wrogiego rządu w Bac Kan, utworzenie rządu rewolucyjnego oraz powołanie członków Tymczasowego Prowincjonalnego Komitetu Ludowego.

Pisarz Nong Viet Toai zawsze uważał, że jego osiągnięcia w karierze literackiej są zasługą wytycznych kulturowych Partii.

Pisarz Nong Viet Toai wspominał: „Kiedy szedłem z Ngan Son do Bac Kan, przechodząc przez most Na Tu, japońscy żołnierze leżeli z moskitierami, pilnując mostu. Na mój widok japońscy żołnierze wstali, zdjęli moskitiery, żeby mnie przepuścić, a potem powiesili je z powrotem, żeby się położyć. To dowodziło, że nasza pozycja i pozycja naszego ludu w porównaniu z nimi uległa zmianie.

Ludzie ze wszystkich grup etnicznych w tamtym czasie zawsze wierzyli, że „opór na pewno zwycięży”, ale nie wiedzieli, kiedy to nastąpi. 2 września 1945 roku, dzień, w którym wujek Ho odczytał Deklarację Niepodległości, dając początek Demokratycznej Republice Wietnamu, był również momentem, na który wszyscy od dawna czekali.

Sukces rewolucji sierpniowej przyniósł nowe życie i niepodległość oraz wolność mieszkańcom całego kraju, a w szczególności mniejszościom etnicznym zamieszkującym północne wyżyny Thai Nguyen. Mniejszości etniczne zamieszkujące tereny górskie wniosły pewien wkład w wielkie zwycięstwo całego narodu dzięki duchowi solidarności i pełnemu poparciu dla kadr rewolucyjnych.

Pisarz Nong Viet Toai od 1950 roku piastował stanowisko sekretarza komitetu partyjnego okręgu Ngan Son, a następnie piastował wiele stanowisk, takich jak: szef Zespołu Artystycznego Viet Bac, dyrektor Muzeum Viet Bac, przewodniczący Stowarzyszenia Literatury i Sztuki Viet Bac... Do dziś, patrząc wstecz na swoją karierę literacką, pisarz myśli: Przez całą moją karierę pisarską zawsze myślałem, że bez Partii i rewolucji nie byłbym w stanie być tam, gdzie jestem dzisiaj.

Jego największym pragnieniem jest, aby dzisiejsze pokolenia zrozumiały historię kraju, poświęcenia i trudy poprzednich pokoleń, zgodnie z radą Wujka Ho: „Nasz naród musi znać naszą historię/ Aby zrozumieć pochodzenie naszego kraju, Wietnamu”.

Source: https://baothainguyen.vn/chinh-tri/202509/ky-uc-cua-nha-van-nong-viet-toai-ve-ngay-tong-khoi-nghia-2b91587/