Nau M'pring i Ot N'drông: ślady kulturowe M'nong na mapie dziedzictwa Wietnamu

Po ważnym kamieniu milowym fuzji, kultura plemienia Dak Nong M'nong stała się nieodzownym elementem rozszerzonego Lam Dong, wzbogacając tożsamość Wyżyn Centralnych. Od pieśni ludowych Nau M'pring, przez eposy Ot N'drong, po wiedzę o udomowionych słoniach, dziedzictwo plemienia M'nong jest silnie chronione i promowane, tworząc unikalną atrakcję związaną ze Światowym Geoparkiem UNESCO.

Połączenie jednostek administracyjnych prowincji, które uczyniło Dak Nong częścią Lam Dong (zgodnie z uchwałą obowiązującą od lipca 2025 r.), stworzyło rozległy region Wyżyny Centralnej, bogaty w potencjał rozwojowy i różnorodność kulturową. W szczególności niematerialne dziedzictwo kulturowe ludu M'nong, a zwłaszcza pieśń ludowa Nau M'pring i epos Ot N'drong, stały się bezcennym zasobem, który należy chronić i promować.

Fundament kulturowy „Krainy Melodii”

Pieśń ludowa Nau M'pring, uznana przez Ministerstwo Kultury, Sportu i Turystyki za Narodowe Niematerialne Dziedzictwo Kulturowe w 2020 roku, to unikalna forma ludowego wykonania ludu M'nong. Gatunek ten nie posiada akompaniamentu muzycznego, wywodzi się z rolnictwa opartego na systemie wypalania i jest przekazywany ustnie z pokolenia na pokolenie. Nau M'pring składa się z dwóch podstawowych elementów: tekstu i muzyki. Teksty są tworzone na podstawie rymowanych słów (Nao m'pring), zarówno codziennych, potocznych, jak i zwięzłych, bogatych w liryzm, z obrazami, rytmem i rymami. Pod względem skali muzycznej pieśni ludowe M'nong charakteryzują się bogatą skalą od 3 do 7 tonów, ale głównie wykorzystują skalę 5-tonową.

Gatunki Nau M'pring odzwierciedlają całe życie, klasyfikowane według formy wykonawczej i rytualnej. Pod względem formy wykonawczej, Nau M'pring może być solo (Solo), co jest najpopularniejszą formą, zazwyczaj śpiewaną przez jedną osobę, aby wyrazić osobiste myśli i uczucia. Typowym przykładem tej formy jest kołysanka (Mpơ n'him kon). Głęboka, jednostajna melodia kołysanki zawiera marzenia babć i matek o zdrowej przyszłości ich dzieci i wnuków, jak opisano w piosence „Idąc do lasu”: „Moja droga, dorośnij szybko/Moja droga, trzymaj koszyk, aby łowić ryby/Moja droga, trzymaj kuszę, aby strzelać do wiewiórek”. W przeciwieństwie do śpiewu solowego, forma śpiewu antyfonalnego jest często podzielona na dwie grupy śpiewające ze sobą, z których najpopularniejszą jest pieśń miłosna (Tăp ta Weu). To tutaj mężczyźni i kobiety poznają się, wyznają sobie miłość i składają obietnice poprzez metaforyczne i pełne czułości piosenki. Treść piosenek jest często inspirowana naturalnymi krajobrazami i miłością między parami.

Ponadto śpiew epicki (Ót N'drông) to forma narracyjna, odbywająca się nocami przy ognisku lub podczas świąt. Są to wzniosłe pieśni bohaterskie, łączące mowę, śpiew i towarzyszące ruchy taneczne, opowiadające legendy o bogach i bohaterach narodu.

Oprócz codziennych form występów, pieśni ludowe M'nong występują również w formach rytualnych związanych z duchowością. Religijne pieśni ludowe (modlitwy do boga Bưh Rrah) są często śpiewane podczas ceremonii i świąt, prosząc bogów o błogosławieństwo dla społeczności, przezwyciężenie trudności i obfite plony. Ludowe pieśni oczekiwania (M'prơ) są popularne wśród młodych mężczyzn i kobiet, gdy są z dala od ukochanych, śpiewając teksty pełne tęsknoty, często śpiewane na wieżach strażniczych na polach. Wszystkie te formy pokazują, że pieśni ludowe M'nong to codzienna mowa, która została artystycznie przekształcona, niosąca etniczne i lokalne niuanse, podkreślająca tożsamość.

Dziedzictwo M'nongów wiąże się z życiem społecznym i wiedzą ludową.

Z drugiej strony, kultura M'nong to złożony system wiedzy, obejmujący nie tylko śpiew, ale także zwyczaje, praktyki, prawa zwyczajowe i wiedzę ludową. Pieśni ludowe M'nong odgrywają rolę w ochronie i przekazywaniu wiedzy o naturze, społeczeństwie i ludziach. Teksty utworów objaśniają zjawiska naturalne, takie jak słońce, deszcz, wiatr, burze, grzmoty, dzień i noc; jednocześnie wskazują, jak postępować w kontakcie z naturą w pracy produkcyjnej, polowaniu i zbieractwie; i regulują zachowania międzyludzkie. Wszystkie te cechy wywodzą się z rolnictwa żarowego i społeczeństwa przedklasowego. Pieśni ludowe są formą komunikacji między ludźmi a światem nadprzyrodzonym oraz miejscem, w którym wychwala się dzielnych ludzi, którzy chronią wioskę i piękną przyrodę.

• Lam Dong synchronicznie wdraża pracę kulturalną u podstaw, w rodzinie i bibliotece

Oprócz pieśni ludowych, dziedzictwo plemienia M'nong obejmuje również epos Ot N'drong (Narodowe Niematerialne Dziedzictwo Kulturowe), majestatyczny epos, który odzwierciedla głębię przemyśleń na temat powstania wszechświata, człowieka i społeczeństwa. Epos to majestatyczny obraz, zawierający legendy o bogach, wyrażający marzenia i aspiracje człowieka w obliczu tajemniczej natury. Śpiewanie i reinterpretacja eposu wykorzystuje bogaty język poetycki, umiejętnie łącząc techniki artystyczne, takie jak porównanie, kontrast, symulacja i hiperbola, często wykorzystywane do ukazania osobowości postaci i wydarzeń.

Sztuka M'nong jest również widoczna w tradycyjnym tkactwie ręcznym (Narodowe Niematerialne Dziedzictwo Kulturowe) oraz rzeźbie związanej ze słoniami. Wiedza ludowa dotycząca udomowionych słoni jest nieodłączną częścią tej społeczności, gdzie słonie są uważane za członków społeczności i największy skarb. M'nongowie posiadają bogaty zbiór rytuałów kultu słoni (oddawanie czci słoniom importowanym, modlitwy o zdrowie słoni, modlitwy o narodziny słoni...), okazując szacunek zwierzętom przynoszącym szczęście.

Wizerunek słoniowych ciosów jest również silnym symbolem artystycznym, często rzeźbionym w grobowcach z motywem pary słoniowych ciosów osadzonych na brązowym naczyniu, symbolizującym władzę i dobrobyt. Te dekoracyjne wzory noszą wyraźne piętno, odzwierciedlając duszę i uczucia mieszkańców, którzy niegdyś słynęli z polowań i oswajania dzikich słoni, a jednocześnie potwierdzają, że kultura M'nong jest wyjątkowym zasobem ludzkim Wyżyn Centralnych.

Promocja wartości dziedzictwa związanego z turystyką

Dzięki fuzji, rozszerzony region Lam Dong posiada te cenne dziedzictwo. Działania na rzecz zachowania i promocji dziedzictwa kulturowego plemienia M'nong zostały umieszczone w nowym kontekście, związanym z Geoparkiem Światowym UNESCO Dak Nong – międzynarodową marką turystyczną regionu. Obecnie cały rozszerzony region Lam Dong nadal dysponuje cennym zasobem ludzkim, w tym około 301 rzemieślników znających i śpiewających pieśni ludowe, 12 rzemieślników, którzy pamiętają i śpiewają epos Ot N'drong, oraz 698 rzemieślników, którzy potrafią tkać tradycyjny brokat (według danych na koniec 2024 roku).

Aby zachować Nau M'pring i inne dziedzictwo, rząd prowadzi intensywne działania konserwatorskie. W szczególności prowincja regularnie organizuje kursy szkoleniowe z zakresu ochrony pieśni ludowych M'nong, uczy młodsze pokolenie tradycyjnego tkania brokatu i tkactwa, a także gromadzi i nagrywa ponad 80 wysokiej jakości pieśni ludowych M'nong w celu ich trwałego zachowania. Ponadto, organizacja renowacji dziesiątek tradycyjnych festiwali, takich jak Festiwal Modlitwy Deszczowej, Festiwal Kultu Nabrzeża Wodnego, Festiwal Tam R'nglap Bon… stworzyła tętniącą życiem przestrzeń do występów, pomagając społeczności w kultywowaniu dziedzictwa.

Warto zauważyć, że Lam Dong rozszerzył swoją orientację na rozwój turystyki opartą na dziedzictwie, przyjmując za swoją główną markę hasło „Globalny Geopark UNESCO Dak Nong – Kraina Melodii”. Dziedzictwo M'nong jest zintegrowane z trasami turystyki empirycznej, gdzie odwiedzający mogą zwiedzać stanowiska archeologiczne i poznawać kulturę M'nong. Utworzenie 42 klubów kultury i sztuki ludowej w obiektach dziedzictwa kulturowego stworzyło odwiedzającym możliwość bezpośredniego doświadczenia występów Nau M'pring i gongów. Skuteczne wykorzystanie wartości dziedzictwa M'nong przyczyniło się do poprawy życia materialnego i duchowego mieszkańców, jednocześnie rozszerzając markę kulturową Lam Dong, aby dorównywała wspólnym wartościom dziedzictwa ludzkości.

Pieśni ludowe Nau M'pring i niematerialne dziedzictwo kulturowe ludu M'nong stanowią „złoty klucz” dla Lam Dong, umożliwiający wykorzystanie potencjału turystycznego tego regionu, co umacnia jego pozycję jako jednego z wiodących ośrodków kulturalnych i turystycznych Wyżyn Centralnych i Wietnamu.

Source: https://bvhttdl.gov.vn/nau-mpring-va-ot-ndrong-dau-an-van-hoa-mnong-tren-ban-do-di-san-viet-nam-20251209125939722.htm