Ludzie Ha Nhi w A Lu zachowują swoją tożsamość etniczną.

Wspominając społeczność Ha Nhi w górskich gminach starego dystryktu Bat Xat, wiele osób często myśli o Y Ty lub Nam Pung. Jednak pogranicze A Lu jest również od dawna domem ludu Ha Nhi. Warto wspomnieć, że po setkach lat osiedlania się tutaj, lud Ha Nhi nadal w pełni zachowuje swoją etniczną tożsamość kulturową, od typowych glinianych domów po zwyczaje, praktyki i rytuały, tworząc silne więzi wewnątrz społeczności.

Ostatniego dnia roku, gdy w suchym i zimnym górskim słońcu rozkwitały brzoskwinie, miałem okazję odwiedzić wioski A Lu 1 i A Lu 2, należące do dawnej gminy A Lu (obecnie gminy Y Ty). Z tej okazji rodziny Ha Nhi tętniły tu życiem, świętując święto Ga Tho Tho, znane również jako wczesny Tet, zimowy Tet. Zgodnie z obyczajami Ha Nhi, święto Ga Tho Tho jest największym tradycyjnym świętem w roku, okazją dla rodzin do złożenia na ołtarzu przodków produktów, które wytworzyły w ciągu roku, aby podziękować przodkom i bogom, modląc się o spokojne, dostatnie i szczęśliwe życie.

W wiosce Lu 1 nadal można spotkać domy z gliny zbudowane ponad 50 lat temu.

Ponieważ festiwal Ga Tho Tho jest największym świętem w roku, niemal każda rodzina przygotowuje się do uboju świń i kurczaków oraz do wydawania wystawnych i przytulnych uczt, zapraszając sąsiadów i przyjaciół do wspólnej zabawy. Kobiety Ha Nhi noszą zielone stroje z tradycyjnymi brokatowymi wzorami, nakrycia głowy i charakterystyczne peruki. Dzieci z entuzjazmem noszą nowe ubrania, są nagradzane kleistymi ciastkami ryżowymi i uczestniczą w ludowych grach. Atmosfera w wiosce staje się gwarna, radosna, pełna radości i niepowtarzalnych barw kulturowych.

Odwiedzając wioski A Lu 1 i A Lu 2, byłem zaskoczony, że lud Ha Nhi nadal utrzymuje tradycyjne gliniane domy. Pan Sao Ha Gio – szef wioski A Lu 1 – podzielił się: Wsie A Lu 1 i A Lu 2 mają obecnie 110 gospodarstw domowych, z których większość stanowią Ha Nhi. Ze względu na długoletnie zwyczaje przodkowie Ha Nhi często mieszkali w miejscach o surowym klimacie, z mgłą i lodem zimą, więc setki lat temu budowali domy z glinianymi ścianami, aby wytrzymać zimowe chłody i zapewnić chłód latem. Obecnie w dwóch wioskach ludu Ha Nhi ponad 90% gospodarstw domowych nadal utrzymuje tradycyjną architekturę glinianych domów. Wśród nich znajdują się domy zbudowane 50–70 lat temu.

Kobiety z plemienia Ha Nhi w A Lu zajmują się haftowaniem brokatu.

Wyraziłem zaniepokojenie, dlaczego w wielu wioskach i przysiółkach mniejszości etnicznych zamieszkujących góry zburzono gliniane domy, aby zbudować nowoczesne domy, podczas gdy lud Ha Nhi nadal utrzymuje tradycyjne gliniane domy? Pan Gio wyjaśnił, że w przeszłości wioska regularnie promowała potrzebę zachowania etnicznej tożsamości kulturowej i utrzymania tradycyjnych domów. Obecnie wiele glinianych domów zbudowanych dawno temu jest starych i ciasnych. Aby sprostać potrzebom nowego życia, niektóre gospodarstwa domowe we wsi zbudowały domy z cegły, ale nadal zgodnie z kwadratową architekturą domów ludu Ha Nhi. Chociaż budują nowe domy do zamieszkania, mieszkańcy wioski nadal zachowują stare gliniane domy jako miejsce kultu przodków i bogów. Ta metoda zapewnia mieszkańcom zarówno mieszkanie, jak i chroni tożsamość etniczną.

Spokojne życie w wiosce A Lu 1.

W górskiej wiosce A Lu spotkałam kobiety z plemienia Ha Nhi, które siedziały razem, wygrzewały się na słońcu, rozmawiały i uczyły się nawzajem haftować brokatowe wzory. Pani Phan Mo Go, lat 52, powiedziała, że ​​kobieta z plemienia Ha Nhi musi umieć szyć i haftować brokat, aby móc uszyć ubrania dla rodziny. Obecnie wiele wzorów na strojach Ha Nhi można utkać maszynowo, ale niektóre delikatne detale nadal wymagają ręcznego haftowania, na przykład chusta na głowę (O pho pa kho) i opaska na nogę (kho bo). Aby zachować tradycyjne rzemiosło haftu brokatowego, starsi z wioski nauczyli młodsze pokolenie techniki haftu, która jest zarówno szybka, jak i piękna.

Kobiety z plemienia Ha Nhi grają w skoki z kijem podczas etnicznego Nowego Roku.

Przybywając do wiosek A Lu 1 i A Lu 2 w dni świąteczne, takie jak festiwal Ga Ma O, festiwal Du Do Do (odbywający się w styczniu), festiwal Kho Gia Gia (odbywający się w czerwcu kalendarza księżycowego), odwiedzający zanurzą się w radosnej atmosferze festiwalu. Przy dźwiękach żywiołowej muzyki, zespół folklorystyczny z wiosek A Lu 1 i A Lu 2, składający się z pięknych i utalentowanych chłopców i dziewcząt Ha Nhi, zaprezentuje delikatne i pełne gracji tańce, naśladujące pracę ludzi, takie jak: sadzenie kukurydzy, zbieranie ryżu na tarasowych polach, ubijanie ciastek ryżowych, noszenie wody na początku nowego roku… Oprócz tego odbędą się zabawy ludowe, takie jak: skakanie na kijach, chodzenie na szczudłach, huśtanie się na linach i karuzelach…

Wiadomo, że w ostatnich latach lud Ha Nhi zachował i odtworzył wiele pieśni ludowych i tańców, nie pozwalając im zaniknąć z biegiem czasu.

Działalność propagandowa skupia się na zwiększaniu świadomości społeczności etnicznej Ha Nhi i zachowaniu tożsamości narodowej.

Pan Lo A Sinh – wiceprzewodniczący Komitetu Ludowego Gminy Y Ty, powiedział: Wsie A Lu 1 i A Lu 2 kiedyś należały do ​​gminy A Lu, ale teraz zostały włączone do gminy Y Ty. Chociaż te dwie wioski są oddalone od centrum gminy, wciąż istnieją spokojne wioski z tradycyjnymi glinianymi domami i zielonymi lasami bambusowymi przez cały rok. Miejscowa ludność pielęgnuje i podtrzymuje swoją narodową tożsamość kulturową, przyczyniając się do tworzenia „sznura” solidarności i silnej więzi w społeczności.

Obecnie gmina Y Ty jest zainteresowana rozwojem turystyki w kierunku ekologicznym, zrównoważonym i bogatym kulturowo. Dlatego Komitet Partii i władze gminy nieustannie zachęcają i motywują mieszkańców do dbania o ochronę krajobrazu i środowiska, zachowanie i promowanie piękna kulturowego kraju, w powiązaniu z rozwojem turystyki lokalnej, aby A Lu 1 i A Lu 2 wkrótce stały się atrakcyjnymi destynacjami dla turystów.

Source: https://baolaocai.vn/nguoi-ha-nhi-oa-lu-giu-ban-sac-dan-toc-post888221.html