Nguyen Ai Quoc i patriota Phan Chu Trinh na drodze do zbawienia narodowego

[reklama_1]

1. Przede wszystkim, relacja między tymi dwoma ważnymi osobami wywodzi się z przyjaźni Nguyen Sinh Sac/Huy (ojca Nguyen Ai Quoc) i Phan Chu Trinh. Przyjaźń między Phanem i Nguyenem opierała się na koleżeństwie i wspólnych aspiracjach (obaj zdali egzamin Phó bảng w roku Tân Sửu (1901) i obaj mieli dość szkoły niewolników).

Niedawno niektóre źródła historyczne potwierdziły, że w marcu 1911 roku doszło do spotkania Phan Chu Trinha i Nguyen Tat Thanha w My Tho za pośrednictwem pana Nguyen Sinh Huya. Podczas tego spotkania Phan Chu Trinh poinstruował Nguyen Tat Thanha, jak dostać się do Francji, a także jakie kroki podjąć po przybyciu Thanha do Francji. To spotkanie położyło podwaliny pod późniejsze działania Phan Chu Trinha i Nguyen Tat Thanha we Francji.

Między tymi dwoma postaciami istniała zatem dość bliska relacja w obrębie kraju. To właśnie ta relacja bardzo pomogła Nguyenowi Tat Thanhowi w jego podróży na Południe, gdzie przygotowywał się do wyjazdu za granicę, by ratować kraj, a później także Francję.

Po tym spotkaniu pan Phan opuścił Sajgon 1 kwietnia 1911 roku i przybył do Francji 27 kwietnia tego samego roku, gdzie zamieszkał w Paryżu. Dwa miesiące później, 5 czerwca 1911 roku, Nguyen Tat Thanh również opuścił Sajgon na pokładzie statku Amiral Latouche Tréville, rozpoczynając podróż zagraniczną w poszukiwaniu sposobu na ratowanie kraju. 15 lipca 1911 roku Tat Thanh (Van Ba) po raz pierwszy postawił stopę w porcie Le Havre we Francji, a następnie kontynuował podróż przez kontynenty.

2. Podczas pobytu w USA i Wielkiej Brytanii Nguyen Tat Thanh pisał wiele listów do pana Phan Chu Trinha, który przebywał we Francji. Nguyen Tat Thanh nazywał pana Phana „wujkiem”, a siebie „bratankiem” i otrzymywał od niego wiele pomocy. Dzięki temu Nguyen Tat Thanh miał okazję spotkać się z prawnikiem Phanem Van Truongiem i wieloma innymi ważnymi osobistościami przebywającymi w Paryżu.

Po wielu latach podróży po kontynentach, pod koniec 1917 roku, Nguyen Tat Thanh postanowił opuścić Anglię i udać się do Francji, aby zrealizować swoje marzenie. Po powrocie do Francji, Phan Chu Trinh i Phan Van Truong pomogli Nguyenowi Tat Thanhowi w załatwieniu wielu formalności i dokumentów pobytowych, dzięki czemu uzyskał pozwolenie na zamieszkanie w domu numer 6, Villa des Gobelins, w 13. dzielnicy Paryża.

Kiedy Nguyen wyjechał do Francji, Phan Chu Trinh był jedną z osób, które udzieliły młodemu rewolucjoniście wsparcia finansowego. Tajny raport z 11 lutego 1920 r. szpiega Jeana pisał: „Quoc, dzięki środkom pana Truonga, zapłacił za jego dom, podczas gdy Phan Chu Trinh i Khanh Ky (Nguyen Dinh Khanh) dali mu pieniądze na zakup jedzenia. W sumie nie było to więcej niż 500 quanów miesięcznie. Phan Chu Trinh pracuje obecnie jako retuszer zdjęć w Pons. Zarabia około 30-40 quanów dziennie”... W czerwcu 1919 r. Nguyen Tat Thanh, Phan Chu Trinh, Phan Van Truong i inny wietnamski patriota w Paryżu postanowili napisać „Żądanie Ludu Annam”, aby wysłać je na Konferencję zwycięskich krajów w I wojnie światowej , która odbyła się w Wersalu i zgodzili się, aby Nguyen reprezentował go w „Żądaniu” pod imieniem Nguyen Ai Quoc. 18 czerwca 1919 roku nazwisko Nguyen Ai Quoc pojawiło się w wypowiedziach paryskiej polityki na łamach gazet L'Humanité i Journal du peuple jako przedstawiciela grupy wietnamskich patriotów we Francji.

W latach 1922–1925 patriota Phan Chu Trinh i rewolucjonista Nguyen Ai Quoc wymieniali między sobą wiele listów. W liście napisanym 28 lutego 1922 roku z Marsylii do Nguyen Ai Quoc w Paryżu, w celu omówienia metody ratowania kraju, pan Phan napisał: „Do tej pory nie podoba ci się moja metoda oświecania ludzi, wzmacniania ich ducha i poprawy ich życia. Co do mnie, nie podoba mi się twoja metoda „leżenia za granicą, aby rekrutować utalentowanych ludzi, czekając na możliwość powrotu do domu do pracy”. Szczerze mówiąc, od początku do dziś nigdy nie patrzyłem na ciebie z góry; wręcz przeciwnie, wręcz cię podziwiam”…

Chociaż między panem Phanem a Nguyenem Ai Quocem wciąż istniały różnice w poglądach na temat ratowania kraju, doświadczenia pana Phana bardzo pomogły Nguyenowi Ai Quocowi podczas jego pracy we Francji. Wspomniał o tym nieżyjący już premier Pham Van Dong, mówiąc o relacji między wujkiem Ho a panem Phanem: „Słyszałem, jak wujek Ho dużo mówił o panu Phanie. Powiedział, że przed wyjazdem był pod opieką pana Phana. Pan Phan zaproponował mu podjęcie pracy, która w tamtych czasach była uważana za mało znaczącą, aby ułatwić sobie oszukanie tajnej policji podczas opuszczania kraju. Po przybyciu do Francji natychmiast skontaktował się z panem Phanem. Relacje między wujkiem Ho a panem Phanem były bardzo bliskie, niczym więzy krwi”.

Dokładniej, po 3 miesiącach we Francji, we wrześniu 1911 roku, Nguyen Tat Thanh złożył wniosek po francusku do prezydenta Francji o przyjęcie do szkoły z internatem w Szkole Kolonialnej. Napisanie wniosku po francusku nie było wówczas łatwe dla Nguyen Tat Thanha, ponieważ opanowanie języka francuskiego zajęło mu kilka lat. Tymczasem Phan Chu Trinh mieszkał w tym czasie w pobliżu Szkoły Kolonialnej i często odwiedzał Phan Van Truong, Nguyen Dinh Khanh (znanego również jako Khanh Ky), Bui Ky... Z pewnością ci intelektualiści, którzy dobrze mówili po francusku, pomogli Nguyen Tat Thanhowi w sporządzeniu wniosku, dzięki swoim relacjom z panem Phanem. Jednocześnie pan Phan doradzał Nguyen Tat Thanhowi w wielu innych sprawach podczas jego pierwszych dni w obcym kraju.

W czerwcu 1925 roku Phan Chu Trinh powrócił do Wietnamu. Podczas rekonwalescencji w Sajgonie, przed śmiercią (1926), Phan spotkał się z wicekanclerzem Nguyen Sinh Huyem i zostawił swoim przyjaciołom testament: „Przyszła niepodległość naszego narodu zależy od Nguyen Ai Quoca”. To dowodzi, że Phan rozumiał wolę i drogę Nguyen Ai Quoca do ratowania kraju i wiązał z nim wielkie nadzieje!

Źródło