Quang Nam przekazuje Da Nang dwa skarby narodowe

Po ponad 40 latach przechowywania, dwa artefakty przedstawiające lotos i ślimaka, znajdujące się na posągu Bodhisattwy Tary, zostały przekazane przez ludzi sektorowi kultury.

Po południu 9 grudnia Muzeum Quang Nam przekazało Muzeum Rzeźb Cham w mieście Da Nang dwa brązowe detale przedstawiające ślimaka i lotos, przymocowane do posągu Bodhisattwy Tary Dong Duong.

Dwa detale – szok i lotos – należą do posągu bodhisattwy Tary Dong Duong. Zdjęcie: Dac Thanh

Posąg Bodhisattwy Tary jest jednym z najważniejszych artefaktów w bogatej i cennej kolekcji Muzeum Rzeźb w Da Nang . Jest to skarb narodowy, uznany przez premiera na początku 2012 roku.

W sierpniu 1978 roku mieszkaniec wioski Dong Duong (gmina Binh Dinh Bac, Thang Binh, Quang Nam) przypadkowo odkrył cenną figurkę, zbierając cegły czamskie z buddyjskiego klasztoru Dong Duong na budowę domu. Figurka została zakopana na głębokości 3 metrów pod wieżą Sang, jedyną wieżą, która przetrwała w IX wieku, w miejscu, które było niegdyś największym klasztorem buddyjskim w Azji Południowo-Wschodniej.

Mierząca 114 cm wysokości brązowa statua w kształcie Bodhisattwy Lakszmindry Lokeswary (znanego również jako Bodhisattwa Tara) przetrwała ponad tysiąc lat spędzonych głęboko pod ziemią.

Oczy i czoło posągu są inkrustowane kamieniami szlachetnymi, a wyraz twarzy jest jednocześnie uroczysty i święty, a zarazem dziki i światowy. Górna część ciała posągu jest naga, dolna zaś okryta dwiema warstwami sarongu, otulającymi biodra i uda aż do kostek. Prawa ręka posągu jest rozpostarta, trzymając pąk lotosu, a w lewej dłoni – kwitnący lotos. Uważa się, że posąg ten jest unikatowy, ma tysiące lat i najwyższą wartość artystyczną.

W posągu Bodhisattwy Tary, eksponowanym w Muzeum Rzeźby Czamów w Da Nang, brakuje lotosu i ślimaka. Zdjęcie: Nguyen Dong

Po odkryciu posąg został starannie ukryty przez mieszkańców wioski Dong Duong i uznany za wspólny skarb całej wioski. Po wielu sporach między władzami a mieszkańcami, posąg ostatecznie trafił do Muzeum Rzeźby Czam w Da Nang. Mieszkańcy wsi zabrali jednak lotos i ślimaka z ręki Bodhisattwy Tary, aby je bezpiecznie przechować.

Władze wielokrotnie o to prosiły, ale dopiero w 2019 roku mieszkańcy zgodzili się zwrócić dwa święte obiekty do Muzeum Quang Nam. Obie miejscowości zgodziły się następnie przekazać dwa detale posągu do zarządzania w Da Nang.

„Przekazanie tych dwóch detali Muzeum Rzeźby Cham dopełni skarb i najlepiej wypromuje jego wartość historyczną, kulturową i naukową ” – powiedział pan Nguyen Thanh Hong, dyrektor Departamentu Kultury, Sportu i Turystyki Quang Nam.

Pan Nguyen Thanh Hong, dyrektor Departamentu Kultury, Sportu i Turystyki Quang Nam (po prawej), przekazał panu Ha Vy dwa detale artefaktu Tara Bodhisattwa. Zdjęcie: Dac Thanh

Zastępca Dyrektora Departamentu Kultury i Sportu miasta Da Nang, Ha Vy, uznał posąg Tary Bodhisattwy za najważniejszy artefakt Muzeum Rzeźby Czam. Przez długi czas posągowi brakowało dwóch istotnych detali, co obniżało jego wartość.

„Ślimak i lotos to dwa magiczne przedmioty symbolizujące czystość, miłość i płodność, nadzieję wszystkich stworzeń na świecie. Te dwa detale zostały przywrócone do oryginalnej figury, aby dopełnić kulturowego skarbu i dziedzictwa Czamów” – powiedział pan Vy.

Przedstawiciele Departamentu Kultury i Sportu miasta Da Nang poinformowali, że w najbliższym czasie będą promować kompletny posąg Bodhisattwy Tary Dong Duong, aby pomóc ludziom i turystom dowiedzieć się więcej o artefakcie, a także o kulturze Czamów w Da Nang i Quang Nam.

„Mamy plan, aby uzupełnić całą wystawę odpowiednimi technikami, starannie badając powiązania. W tym plan kombinacji ekspozycji 3D” – dodał pan Vy.

Według wielu dokumentów dotyczących historii Królestwa Czampa, w 875 roku król Indrawarman II zbudował buddyjski klasztor i świątynię, aby oddać cześć bodhisattwie Tara, inkarnacji bodhisattwy Awalokiteśwary, który strzegł królestwa. Według buddyjskiej legendy, święta kobieta Tara ma potężne serce pełne współczucia i zbawienia. Poruszony cierpieniem świata, bodhisattwa Awalokiteśwara pewnego razu płakał i połączył się z nową inkarnacją o imieniu Tara.

Nowa stolica nosiła nazwę Indrapura, znaną również jako Miasto Gromu, i została zbudowana na terenach dzisiejszej wioski Dong Duong. Był to również jedyny okres w historii Czampy, w którym buddyzm rozkwitał i cieszył się większym szacunkiem niż inne religie.

Dac Thanh - Nguyen Dong

Link źródłowy: https://vnexpress.net/quang-nam-ban-giao-hai-phap-khi-bao-vat-quoc-gia-cho-da-nang-4686960.html