Kolory Lo Lo Chai u podnóża Góry Smoczej

Podpis pod zdjęciem — Mieszkańcy gminy Lung Cu biorą udział w tradycyjnym tańcu z obręczami, a ich kolorowe stroje komponują się z rytmem brązowych bębnów rozbrzmiewających na dziedzińcu wspólnoty. Zdjęcie: Minh Tam/VNA

Mieszkańcy Lo Lo Chai, położonej najdalej na północ części kraju, są dumni, gdyż niedawno wioska Lo Lo Chai w prowincji Tuyen Quang została oficjalnie wyróżniona przez Organizację Narodów Zjednoczonych ds. Turystyki (UN Tourism) tytułem „Najlepszej wioski turystycznej na świecie w 2025 roku”.

Wspominając gminę Dong Van w prowincji Tuyen Quang , wspomina się o maszcie flagowym Lung Cu, najdalej na północ wysuniętym świętym punkcie Ojczyzny. Około kilometra od jego podstawy, u stóp Góry Smoczej, leży mała wioska – wioska Lo Lo Chai.

Nieco ponad 10 lat temu była to jeszcze biedna kraina. Jednak dziś Lo Lo Chai stało się „jasnym punktem” turystyki lokalnej. W zimnej porannej mgle, pośród zieleni gór i lasów, wyłaniają się starożytne domy z ubitej ziemi, kryte dachówką yin-yang. Ludność etniczna Lo Lo wciąż zachowuje nienaruszone domy, tradycyjne stroje i tętniące życiem tańce z bębnami podczas festiwalu.

Artykuł 6 Ustawy o dziedzictwie kulturowym z 2024 r. wyraźnie określa „Zasady zarządzania, ochrony i promocji wartości dziedzictwa kulturowego”.

Odpowiednio:

1. Całe dziedzictwo kulturowe na terytorium Wietnamu, pochodzące z kraju lub z zagranicy, niezależnie od formy własności, podlega zarządzaniu, ochronie i promowaniu swoich wartości zgodnie z postanowieniami niniejszej Ustawy i innymi stosownymi przepisami prawnymi.

2. Zarządzanie, ochrona i promowanie wartości dziedzictwa kulturowego jest prawem, obowiązkiem i odpowiedzialnością wszystkich agencji, organizacji, społeczności i jednostek.

3. Dziedzictwo kulturowe Wietnamu za granicą chronione jest na mocy prawa międzynarodowego oraz zgodnie z postanowieniami traktatów międzynarodowych, których Socjalistyczna Republika Wietnamu jest stroną.

4. Zapewnić harmonię interesów narodowych i etnicznych z uzasadnionymi prawami i interesami organizacji, społeczności i jednostek; szanować różnorodność kulturową, dialog między społecznościami oraz cechy etniczne, regionalne i lokalne.

5. Priorytetowo traktować ochronę i promocję wartości dziedzictwa kulturowego zagrożonych utratą, zabytków historycznych i kulturowych, miejsc widokowych, dziedzictwa kulturowego mniejszości etnicznych, obszarów górskich, przygranicznych, wyspiarskich, bardzo małych mniejszości etnicznych oraz dziedzictwa kulturowego mającego wartość dla całej społeczności i społeczeństwa.

6. Zapewnić maksymalne zachowanie oryginalnych elementów stanowiących zabytek i oryginalności dziedzictwa dokumentacyjnego, wartości wewnętrznej i formy wyrazu niematerialnego dziedzictwa kulturowego.

7. Szanować prawa właścicieli niematerialnego dziedzictwa kulturowego i twórców niematerialnego dziedzictwa kulturowego przy podejmowaniu decyzji o elementach, które należy chronić, oraz o formie i poziomie promocji dziedzictwa kulturowego; identyfikować ryzyka i oddziaływania zagrażające istnieniu dziedzictwa kulturowego oraz wybierać rozwiązania mające na celu ochronę dziedzictwa kulturowego.

8. Zintegrować ochronę i promocję wartości dziedzictwa kulturowego ze strategiami, planowaniem i planami rozwoju społeczno-gospodarczego na szczeblu krajowym, regionalnym i lokalnym.

Pionierem turystyki w tej wiosce jest pan Sinh Di Gai, szef wioski Lo Lo Chai. Pan Sinh Di Gai przyznał, że urodził się i wychował w Lo Lo Chai, był świadkiem wielu pokoleń ciężko pracujących rolników, przywiązanych do uprawy kukurydzy i ryżu, ale wciąż nie mających co jeść. Punkt zwrotny w życiu pana Sinh Di Gai nastąpił w 2009 roku. Wtedy to prowincja Ha Giang (dawna) zorganizowała wycieczkę, aby odwiedzić i skorzystać z doświadczeń w Sa Pa (Lao Cai), a on miał szczęście dołączyć do grupy. Po przyjeździe był bardzo zaskoczony, widząc zagranicznych gości jedzących, rozmawiających i odpoczywających w domach miejscowych. Następnego dnia, gdy goście odjeżdżali, zwrócili pieniądze gospodarzowi.

Młody wódz wioski był wówczas bardzo podekscytowany, myśląc, że nauczy się tego sposobu uprawiania turystyki, ponieważ pozwoli on zachować tożsamość narodową, zapewnić higienę środowiska i zapewnić stabilne źródło dochodu, wielokrotnie wyższe niż uprawa ryżu i kukurydzy. Jednak dopiero dwa lata później pomysł Sinha Di Gaia stał się rzeczywistością. W 2011 roku Gai zachęcił swoją rodzinę do zbudowania pierwszego, niewielkiego domu z jednym pokojem, wystarczającego dla 6 osób. Dzięki jego własnym wysiłkom i chęci do nauki, zaangażowaniu władz na wszystkich szczeblach oraz wsparciu Ambasady Luksemburga w pilotażu modelu turystyki społecznościowej, rozwój turystyki społecznościowej i turystyki doświadczalnej w wiosce Lo Lo Chai stopniowo nabierał kształtów.

Położona u stóp masztu flagowego Lung Cu, pomiędzy szarym, skalistym zboczem góry a wysokim niebem, Lo Lo Chai jest niczym „żywe muzeum” czarnego ludu Lo Lo, z domami z glinianymi ścianami, ręcznie układanymi kamiennymi murami i stylem życia przesiąkniętym tożsamością.

Pan Do Ba Cong, właściciel pensjonatu A Loi, powiedział: Aby zachęcić turystów do odwiedzin i pobytu, najważniejsze jest to, że rodziny w wiosce zachowały dachy z dachówki yin-yang i gliniane domy. Pokoje w domu są również atrakcyjnie urządzone. Mimo że są to gliniane domy, wciąż są nowoczesne, a goście mają ciepło zimą, chłód latem i czystość.

Kobiety z plemienia Lo Lo nie tylko witają gości, ale także pielęgnują i szerzą tradycyjną kulturę. Z rąk, które kiedyś orały pola, dziś zręcznie tkają tkaniny w kolorze indygo, szyją z nich kolorowe stroje i obsługują turystów. Z biednej wioski liczącej ponad 70 gospodarstw domowych, Lo Lo Chai ma teraz zaledwie kilka ubogich gospodarstw. Każdy dom ma motocykl, telewizor i lodówkę; drogi we wsi są czyste, śmieci są utylizowane, a środowisko jest czyste.

Według pana Sinha Di Gaia, wioska została wybudowana jako wioska kulturalna w 2007 roku, a w 2018 roku została uznana za wioskę turystyki społecznej OCOP. Obecnie 40 gospodarstw domowych zajmuje się turystyką społeczną. Każdego miesiąca wioska gości ponad 1000 gości, generując ponad 5 miliardów VND rocznie. To dowód na zrównoważony rozwój turystyki społecznej. Turyści przyjeżdżają tu, aby doświadczyć lokalnego życia – jeść thang co, pić wino kukurydziane, oglądać taniec Khen i zanurzyć się w atmosferze górskiego festiwalu.

Zachowanie tożsamości, by się rozwijać, i rozwój, by zachować tożsamość, to droga, którą podąża grupa etniczna Lo Lo w Lo Lo Chai. Pan Sinh Di Gai powiedział, że wszystkie gospodarstwa domowe w wiosce odnowiły swoje domy zgodnie z architekturą grupy etnicznej Lo Lo. W wiosce obowiązuje zasada, że wszystko musi być zgodne z architekturą. Zwiedzający mogą doświadczyć tańca przodków Lo Lo i pieśni miłosnych. Stroje i domy są w całości wykonane z materiałów grupy etnicznej Lo Lo.

Cenne jest to, że tutejsza społeczność z całego serca angażuje się w turystykę – rozwijając ekologiczny model zakwaterowania, segregując odpady, ograniczając użycie plastiku jednorazowego użytku, sadząc drzewa, poprawiając stan zasobów wodnych, a jednocześnie zachowując ducha kultury narodowej. Każdy staje się „ambasadorem kultury”, opowiadając historię wioski z uśmiechem, przyjaznym spojrzeniem, z kieliszkiem aromatycznego wina kukurydzianego, zapraszając gości z daleka.

Pani Diu Di Huong, właścicielka kawiarni Cuc Bac, najpopularniejszego miejsca w wiosce Lo Lo Chai, z dumą powiedziała: „Każdy człowiek powinien być świadomy konieczności zachowania unikalnych cech swojej kultury etnicznej. Pracownicy branży turystycznej w społeczności Lo Lo Chai współpracują, aby udostępnić te cechy kulturowe wszystkim. Każde dziecko z wioski Lo Lo Chai to osoba, która pielęgnuje i szerzy swoją kulturę etniczną”.

Pan Nguyen Toan Thang, turysta z Hanoi, powiedział: „Przyjeżdżając do Lo Lo Chai, miałem okazję doświadczyć i posłuchać gry na flecie oraz porozmawiać o tańcu Lo Lo. Dowiedziałem się również o kulturze i o tym, jak rozwija się poród. To było niezapomniane przeżycie i na pewno tu wrócę”.

Pani Nguyen Thuy Hien, turystka z Ho Chi Minh, z entuzjazmem powiedziała: „Po raz pierwszy słyszę o wiosce Lo Lo Chai i po raz pierwszy widzę jej projekt i zagospodarowanie. Jest przepiękna. Jestem pod ogromnym wrażeniem, ponieważ ludzie żyją tu dostatnio, a tradycyjna kultura jest zachowana dzięki unikalnej architekturze. Myślę nawet, że jest najpiękniejsza ze wszystkich wiosek, które odwiedziłam”.

Powyższe to tylko dwie z wielu osób, które odwiedziły wioskę Lo Lo Chai u podnóża świętej Góry Smoczej – ta mała wioska opowiada historię o zmianach, dumie i aspiracjach ziemi i ludzi w najdalej na północ wysuniętej części kraju. Jeśli ktoś choć raz odwiedził wioskę Lo Lo Chai, zobaczył starożytne gliniane domy, doświadczył ekologicznego modelu zakwaterowania, mieszkał z miejscowymi i poczuł spokój życia w pobliżu masztu flagowego Lung Cu, z pewnością zrozumie komentarze tych turystów na temat wioski Lo Lo Chai.

Artykuł zamówiony przez Departament Legislacji, Ministerstwo Kultury, Sportu i Turystyki.

Źródło: https://baotintuc.vn/van-hoa/sac-mau-lo-lo-chai-duoi-chan-nui-rong-20251205145418656.htm