
Znajoma kraina
Po prawie trzech dekadach tułaczki po Azji Południowo-Wschodniej, Patrizia „zatrzymała się” najdłużej w My Son. Powiedziała, że początkową motywacją było przypomnienie eksperta UNESCO: „Spójrz na ruiny, aby zobaczyć zniszczenie arcydzieł sztuki przez bomby i kule”. Spójrz na arcydzieła, aby zobaczyć tragedię wojny i zrozumieć, że renowacja ma sens tylko wtedy, gdy szanuje dowody.
W 2004 roku, w ramach projektu koordynowanego przez UNESCO, rząd Wietnamu nawiązał współpracę z Włochami w celu uruchomienia programu „interpretacji i szkoleń zgodnych z międzynarodowymi standardami konserwatorskimi” dla grupy wież G. Prawie 10 lat później (22 czerwca 2013 r.) grupa wież G została udostępniona zwiedzającym. Eksperci ocenili tę grupę wież jako najlepiej odrestaurowaną, zachowującą oryginalną strukturę reliktu, i została wybrana jako „model dla przyszłych wież Cham”.
Przez 10 lat Patrizia Zolese i jej współpracownicy dyskretnie „analizowali” oryginalny materiał. Odkryli podobieństwa między smołą wokół My Son a klejem w starożytnych cegłach czamskich. To odkrycie utorowało drogę do nowych, kompatybilnych cegieł produkowanych przez rzemieślnika Nguyena Qua. Później pan „Qua Cham” był w stanie stworzyć cegły, które „mówią tym samym językiem” co korpus starożytnej wieży.

Patrizia i jej mąż, dr Mauro Cucarzi, zaraz po sukcesie renowacji każdej grupy wież, zaproponowali stronie włoskiej utworzenie w Quang Nam ośrodka szkolenia zawodowego w dziedzinie renowacji. Dla nich relikwie są naprawdę bezpieczne tylko wtedy, gdy przejmie je rodzime pokolenie z odpowiednimi umiejętnościami, dyscypliną i miłością. A włoscy archeolodzy stali się jednocześnie nauczycielami renowacji.
Federico Barocco (znany jako Rico) – ukończył archeologię wschodnioazjatycką na Uniwersytecie Rzymskim, kontynuował studia z zakresu historii i archeologii Dalekiego Wschodu na Uniwersytecie Pekińskim – wyjechał do Wietnamu w wieku 27 lat, po latach wykopalisk w Laosie i Mjanmie. Prawie 10 lat później mieszkał niemal wyłącznie w Wietnamie. Rico mieszkał w My Son, a następnie stopniowo przeniósł się do Hoi An, gdzie otworzył mały sklepik o nazwie Bazar – Market Street. Od 2016 roku, na wniosek Fundacji Lerici – Włochy i Quang Nam, Rico od wielu lat jest wykładowcą w centrum szkoleniowym w zakresie renowacji zabytków.
Włoscy eksperci ds. renowacji utrzymywali regularny kontakt z zespołem zarządzającym My Son. Byli doskonale poinformowani o każdej historii i szczegółach kolejnych wykopalisk w My Son, docierając do nich różnymi kanałami. To tak, jakby w sposób dorozumiany dawali do zrozumienia, że My Son było dla nich miejscem znajomym.
Podążając śladami starożytnych Wietnamczyków
W czerwcu 2025 roku zmarł profesor nadzwyczajny dr Nguyen Lan Cuong, który był blisko związany z wykopaliskami archeologicznymi w Quang Nam.

W sierpniu 2014 roku mieliśmy okazję towarzyszyć mu w pracach wykopaliskowych na stanowisku Bau Du (gmina Tam Xuan). Pan Nguyen Lan Cuong osobiście uczestniczył w renowacji starożytnych szczątków ludzkich w Bau Du. Rezultatem drugich wykopalisk w tym rejonie było odkrycie 6 skupisk starożytnych szczątków ludzkich, w tym szczątków z nienaruszonymi czaszkami oraz niektórymi kośćmi kończyn i kręgami.
Widzieliśmy, jak godzinami siedział w milczeniu obok fragmentów czaszki wymieszanych z „kopcem przegrzebka”. Stanowisko Bau Du jest również klasyfikowane przez archeologów jako pochodzące z wczesnego neolitu i określane mianem „kultury kopców skalpowych”. Powiedział, że tylko wtedy, gdy połączymy wszystkie stawy, możemy usłyszeć szepty starożytnych. Czaszki sprzed 5000–6000 lat stopniowo nabierały kształtu.
W dyskusjach zawodowych docent dr Nguyen Lan Cuong zawsze umieszcza stanowiska archeologiczne prowincji Quang Nam w szerszym kontekście: od Binh Yen (Nong Son) – gdzie międzynarodowi koledzy prowadzili kiedyś wykopaliska związane z ludem Sa Huynh – po linię graniczną Sa Huynh – Phung Nguyen odciśniętą na… starożytnych ludzkich zębach.

Powtórzył starą debatę na temat kultury wydm przegrzebkowych: nie jest to wyłącznie kwestia ludzka, ale połączenie oddziaływań naturalnych i społecznych. To fale morskie i tysiącletnia cywilizacja wyrzeźbiły osady Quang. Fragmenty te zostały połączone, aby odtworzyć historię podróży starożytnych Wietnamczyków, na podstawie warstw geologicznych, zwyczajów żywieniowych, rytuałów pogrzebowych i nadmorskich metod transportu.
Zaangażowanie Nguyen Lan Cuong w wykopaliska w prowincji Quang Nam, a nawet współpraca ze specjalistami od wykopalisk i renowacji z innych krajów, jest ostatecznie formą „odwdzięczenia się” ziemi.
Chodzi o to, aby przywrócić imiona pokoleniom ludzi, którzy kiedyś zamieszkiwali tę ziemię, przywrócić historię Wyspom Przegrzebków, przywrócić głębię Hoi An i Thu Bon.
Tradycja i nowoczesność nie są tak ważne jak uczciwość wobec dowodów, które archeologia powinna odkopać jako pierwsze.
Archeolodzy i eksperci ds. renowacji z różnych krajów przybywają do Quang Nam, aby, najprawdopodobniej, przekazać dalej pracę, która nigdy się nie kończy: podróż, podczas której można usłyszeć szepty starożytnych z głębin ziemi Quang Nam, sposób na zbudowanie fundamentów pamięci społeczności...
Źródło: https://baodanang.vn/thi-tham-cung-nhung-nen-van-minh-3300860.html






Komentarz (0)