
Znajoma kraina
Po prawie trzech dekadach tułaczki po Azji Południowo-Wschodniej, Patrizia „zatrzymała się” najdłużej w My Son. Powiedziała, że początkową motywacją było przypomnienie eksperta UNESCO: „Spójrz na ruiny, aby zobaczyć zniszczenie arcydzieł sztuki przez bomby i kule”. Spójrz na arcydzieła, aby zobaczyć tragedię wojny i zrozumieć, że renowacja ma sens tylko wtedy, gdy szanuje dowody.
W 2004 roku, w ramach projektu koordynowanego przez UNESCO, rząd Wietnamu nawiązał współpracę z Włochami w celu uruchomienia programu „interpretacji i szkoleń zgodnych z międzynarodowymi standardami konserwatorskimi” dla grupy wież G. Prawie 10 lat później (22 czerwca 2013 r.) grupa wież G została udostępniona zwiedzającym. Eksperci ocenili tę grupę wież jako najlepiej odrestaurowaną, zachowującą oryginalną strukturę reliktu, i została wybrana jako „model dla przyszłych wież Cham”.
Przez 10 lat Patrizia Zolese i jej współpracownicy dyskretnie „analizowali” oryginalny materiał. Odkryli podobieństwa między smołą wokół My Son a klejem w starożytnych cegłach czamskich. To odkrycie utorowało drogę do nowych, kompatybilnych cegieł produkowanych przez rzemieślnika Nguyena Qua. Później pan „Qua Cham” był w stanie stworzyć cegły, które „mówią tym samym językiem” co korpus starożytnej wieży.

Patrizia i jej mąż, dr Mauro Cucarzi, zaraz po sukcesie renowacji każdej grupy wież, zaproponowali stronie włoskiej utworzenie w Quang Nam ośrodka szkolenia zawodowego w dziedzinie renowacji. Dla nich relikwie są naprawdę bezpieczne tylko wtedy, gdy przejmie je rodzime pokolenie z odpowiednimi umiejętnościami, dyscypliną i miłością. A włoscy archeolodzy stali się jednocześnie nauczycielami renowacji.
Federico Barocco (znany jako Rico) – ukończył archeologię wschodnioazjatycką na Uniwersytecie Rzymskim, kontynuował studia z zakresu historii i archeologii Dalekiego Wschodu na Uniwersytecie Pekińskim – wyjechał do Wietnamu w wieku 27 lat, po latach wykopalisk w Laosie i Mjanmie. Prawie 10 lat później mieszkał niemal wyłącznie w Wietnamie. Rico mieszkał w My Son, a następnie stopniowo przeniósł się do Hoi An, gdzie otworzył mały sklepik o nazwie Bazar – Market Street. Od 2016 roku, na wniosek Fundacji Lerici – Włochy i Quang Nam, Rico od wielu lat jest wykładowcą w centrum szkoleniowym w zakresie renowacji zabytków.
Włoscy eksperci od renowacji wciąż utrzymują regularny kontakt z zespołem zarządzającym My Son. Znają każdą historię i każdy szczegół późniejszych odkryć My Son z wielu różnych źródeł. To tak, jakby chcieli powiedzieć, że My Son to dla nich znajoma kraina.
Podążając śladami starożytnych Wietnamczyków
W czerwcu 2025 roku zmarł profesor nadzwyczajny dr Nguyen Lan Cuong, który był blisko związany z wykopaliskami archeologicznymi w Quang Nam.

W sierpniu 2014 roku mieliśmy okazję towarzyszyć mu w pracach wykopaliskowych na stanowisku Bau Du (gmina Tam Xuan). Pan Nguyen Lan Cuong osobiście uczestniczył w renowacji starożytnych szczątków ludzkich w Bau Du. Rezultatem drugich wykopalisk w tym rejonie było odkrycie 6 skupisk starożytnych szczątków ludzkich, w tym szczątków z nienaruszonymi czaszkami oraz niektórymi kośćmi kończyn i kręgami.
Widzieliśmy, jak godzinami siedział w milczeniu obok fragmentów czaszki wymieszanych z „kopcem przegrzebka”. Stanowisko Bau Du jest również klasyfikowane przez archeologów jako pochodzące z wczesnego neolitu i określane mianem „kultury kopców skalpowych”. Powiedział, że tylko wtedy, gdy połączymy wszystkie stawy, możemy usłyszeć szepty starożytnych. Czaszki sprzed 5000–6000 lat stopniowo nabierały kształtu.
Podczas rozmów kwalifikacyjnych docent dr Nguyen Lan Cuong zawsze przedstawia relikwie regionu Quang w szerszym kontekście: od Binh Yen (Nong Son) – gdzie międzynarodowi koledzy kiedyś wykopali relikwie związane z mieszkańcami Sa Huynh – po granicę Sa Huynh-Phung Nguyen nadrukowaną na... starożytnych ludzkich zębach.

Powtórzył starą debatę na temat kultury wydm przegrzebkowych: nie jest to wyłącznie kwestia ludzka, ale połączenie oddziaływań naturalnych i społecznych. To fale morskie i tysiącletnia cywilizacja wyrzeźbiły osady Quang. Fragmenty te zostały połączone, aby odtworzyć historię podróży starożytnych Wietnamczyków, na podstawie warstw geologicznych, zwyczajów żywieniowych, rytuałów pogrzebowych i nadmorskich metod transportu.
Przywiązanie Nguyen Lan Cuonga do wykopalisk w Quang Nam, a nawet do ekspertów od prac renowacyjnych z innych krajów, jest w ostatecznym rozrachunku swego rodzaju „odpłatą” dla ziemi.
Chodzi o to, aby przywrócić imiona pokoleniom ludzi, którzy kiedyś zamieszkiwali tę ziemię, przywrócić historię Wyspom Przegrzebków, przywrócić głębię Hoi An i Thu Bon.
Tradycja i nowoczesność nie są tak ważne jak uczciwość wobec dowodów, które archeologia powinna odkopać jako pierwsze.
Archeolodzy i konserwatorzy z innych krajów przyjeżdżają do Quang Nam, najwyraźniej po to, by przekazać dalej dzieło, które nigdy się nie kończy: podróż polegającą na wsłuchiwaniu się w szepty starożytnych z głębi Quang Nam, sposób na zbudowanie fundamentów pamięci społeczności...
Źródło: https://baodanang.vn/thi-tham-cung-nhung-nen-van-minh-3300860.html
Komentarz (0)