Szanse i wyzwania sztucznej inteligencji oraz nowa droga innowacji

W Wietnamie sztuczna inteligencja była początkowo wykorzystywana jako potężne narzędzie wspomagające artystów, ale rodzi też wiele pytań dotyczących oryginalności, etyki i niezastąpionej roli człowieka w sztuce.

Sztuczna inteligencja staje się prawdziwym „przedłużeniem ręki” wspierającym kreatywność artystów.

AI – rozszerzenie twórczości artystycznej

Szybki rozwój sztucznej inteligencji znacznie rozwinął ludzką kreatywność. Od poezji, malarstwa, muzyki po kino, sztuczna inteligencja wykazała potencjał wspomagania lub automatyzacji tworzenia złożonych dzieł artystycznych.

Pułkownik i muzyk Nguyen Mai Kien, wicedyrektor Wojskowego Uniwersytetu Kultury i Sztuki, skomentował: „W tej dziedzinie pojawia się coraz więcej narzędzi opartych na sztucznej inteligencji, które pomagają artystom skrócić wiele etapów tworzenia produktów literackich i artystycznych, aby dotrzeć do odbiorców”.

W rzeczywistości sztuczna inteligencja wykazała się niezwykłymi możliwościami w generowaniu dzieł literackich, takich jak powieści, wiersze czy scenariusze filmowe. Modele takie jak ChatGPT i DeepSeek umożliwiają szybkie komponowanie, symulując styl wielu znanych pisarzy i poetów. W dziedzinie muzyki, oprogramowanie takie jak AIVA, Suno czy MuseNet pomaga muzykom komponować, harmonizować i aranżować muzykę w krótkim czasie.

W Wietnamie pierwsze eksperymenty odniosły wstępne sukcesy. Według dr. Ngo Viet Hoana, w dziedzinie twórczości literackiej,FPT AI i naukowcy z Uniwersytetu Narodowego w Hanoi przeprowadzili eksperymenty nad aspektem twórczości literackiej z wykorzystaniem sztucznej inteligencji. FPT AI opracowało narzędzie do tworzenia poezji oparte na korpusie tekstów wietnamskich o nazwie „Post Assistant”. Narzędzie to pozwala tworzyć wietnamską poezję na podstawie tematów lub słów kluczowych wprowadzanych przez użytkowników, jednocześnie naśladując rytm i styl tradycyjnej poezji wietnamskiej. W dziedzinie malarstwa wietnamscy artyści wykorzystują technologie takie jak GAN, DALL-E i MidJourney, aby tworzyć dzieła łączące w sobie tradycję i nowoczesność.

Zastosowanie sztucznej inteligencji w kinie i telewizji również zaczęło się upowszechniać. Młodzi reżyserzy, tacy jak Pham Vinh Khuong, eksperymentowali z produkcją filmu „The Great Viet Picture” z wykorzystaniem sztucznej inteligencji, a duże stacje telewizyjne, takie jak VTV i HTV, wprowadziły wirtualnych prowadzących, działających na platformie AI…

Dzięki swojej mocy obliczeniowej i możliwości syntezy ogromnych ilości danych, sztuczna inteligencja staje się prawdziwym „przedłużeniem ramienia” twórców, umożliwiając im szybszy i szerszy dostęp do odbiorców, a jednocześnie optymalizując proces produkcji artystycznej.

Ograniczenia, których nie można ignorować

Oprócz oczywistych zalet, sztuczna inteligencja w twórczości artystycznej wciąż ma wiele nieodłącznych ograniczeń. Zasadniczo, obecne systemy sztucznej inteligencji nie posiadają „wewnętrznych pragnień” ani zdolności do podejmowania świadomych wyborów, tak jak ludzie. Dr Ngo Viet Hoan analizuje: „Sztuka to proces personifikacji pragnień poprzez egzystencję estetyczną, podczas gdy sztuczna inteligencja jest wysoce celowa i jak dotąd nie osiągnęła poziomu posiadania wewnętrznych pragnień i zdolności do podejmowania świadomych wyborów”.

To sprawia, że ​​produkty artystyczne generowane przez sztuczną inteligencję, pomimo technicznej perfekcji, wciąż nie posiadają głębi emocjonalnej i osobistej wyjątkowości. Młoda chińska poetka Li Wan, eksperymentując kiedyś z DeepSeek, aby zsyntetyzować swój styl poetycki, skomentowała: „Największym problemem jest brak centralnego punktu w wierszu. Wiersz, niezależnie od tego, jak szorstki czy delikatny jest język, musi mieć element centralny. Co więcej, językowi wciąż brakuje mojego wyrafinowanego i osobistego stylu”.

Ponadto, prawa autorskie i etyka twórcza stanowią poważne wyzwania w obliczu coraz większego udziału sztucznej inteligencji w sztuce. Pułkownik i muzyk Nguyen Mai Kien powiedział: „Jednym z największych wyzwań związanych z wykorzystaniem sztucznej inteligencji w twórczości artystycznej jest kwestia praw autorskich”. W wielu krajach obowiązujące przepisy dotyczące praw autorskich wciąż nie do końca precyzyjnie definiują podmiot twórczy między ludźmi a maszynami, co budzi liczne kontrowersje prawne.

Co więcej, kwestionuje się również zdolność dzieł generowanych przez sztuczną inteligencję do odzwierciedlania kultury i życia społecznego. Czy system pozbawiony doświadczenia życiowego, pamięci historycznej i głębokiej empatii może prawdziwie „dotknąć” duchowej głębi ludzkiego życia?

Ponadto eksperci ostrzegają, że nadużywanie sztucznej inteligencji może prowadzić do formułowania kreatywności, utraty spontaniczności i zaskoczenia – istoty prawdziwej sztuki. Dzieła, które „kopiują” stare style, ale nie wnoszą twórczych przełomów, mogą również sprawić, że sztuka stanie się nudna i pozbawiona siły oddziaływania.

Potrzebuję trzeźwego i odpowiedzialnego kierownictwa

Pomimo kontrowersji, nie da się zaprzeczyć, że sztuczna inteligencja otwiera nową erę dla literatury i sztuki. Kwestią nie jest to, czy korzystać ze sztucznej inteligencji, ale jak używać tego narzędzia właściwie, aby służyło kreatywności, a nie zastępowało ją ludzką. Jak stwierdził muzyk Nguyen Mai Kien: „Konieczne jest promowanie inwestycji w badania i rozwój sztucznej inteligencji, zgodnie z wietnamską specyfiką kulturową… Narzędzia sztucznej inteligencji muszą być rozwijane z poszanowaniem tożsamości narodowej, a nie jedynie kopiowaniem wzorców z zagranicy”. Ponadto konieczne jest stworzenie ścisłego mechanizmu prawnego dotyczącego praw własności intelektualnej, zapewniającego ochronę praw autorskich artystom w środowiskach twórczych, w których występuje sztuczna inteligencja.

Oprócz rozwiązań technicznych i prawnych, kluczowym czynnikiem są szkolenia. Artyści muszą być wyposażeni w wiedzę technologiczną, aby móc proaktywnie wykorzystywać sztuczną inteligencję jako narzędzie wspomagające, zachowując jednocześnie swoją kreatywność i tożsamość osobistą.

Dr Ngo Viet Hoan podkreślił kiedyś, że w obliczu gwałtownych zmian czasów „sztuka znów „zanika”, ale jednocześnie „odradza się”. Dopóki ludzie będą umieli mądrze i inteligentnie wykorzystywać sztuczną inteligencję, będzie ona potężnym narzędziem, towarzyszącym artystom w otwieraniu nowego, pełnego kreatywności rozdziału dla wietnamskiej literatury i sztuki.

Source: https://hanoimoi.vn/van-hoc-nghe-thuat-viet-nam-trong-ky-nguyen-moi-thoi-co-va-thach-thuc-tri-tue-nhan-tao-va-hanh-trinh-moi-trong-sang-tao-701006.html