„Literatura jest wielkim fundamentem ludzkiego życia.”
Książka Mẫn Hiên thuyết loại, opisująca Lê Quý Đôna, zawiera kilka wersów stwierdzających: „Był wyjątkowo inteligentny i wnikliwy, skomponował wiele dzieł i posiadał głęboką wiedzę”. Już od najmłodszych lat Lê Quý Đôn przejawiał swój wrodzony talent. „Kiedy miał siedem lat, nazywano go cudownym dzieckiem. Przyjaciel jego ojca zadał mu zagadkę: »cztery oczy«. Odpowiedział: »trzy rzeki«. Przyjaciel ojca uważnie go obserwował i powiedział: »Pisarstwo tego chłopca mogło przemierzyć świat«” (Zapisy zwyczajów i tradycji ).

Klasyfikacja języków Cloud Terrace, wydanie z 1972 r.
ZDJĘCIE: TRAN DINH BA
Wiedza, którą gromadził z biegiem czasu, dzięki pamięci i nieustępliwemu duchowi samokształcenia, przyniosła mu reputację człowieka, który nigdy nie rozstawał się ze swoimi książkami. Kronika „Retreating and Living” opowiada o incydencie, gdy Le Quy Don, podróżując w odległe miejsce i zatrzymując się w domu wieśniaka, pożyczył książki do czytania. Nie zadowalając się samym czytaniem, przeczytał nawet umowę właściciela domu. „Sługa (cesarz) zapytał: »Dlaczego to robisz?«. Odpowiedział: »Każdy ma swoje sprawy do załatwienia; jak można marnować czas?«”. Jego postawa, polegająca na docenianiu czasu i nieprzepuszczaniu go przez użycie, jest naprawdę godna podziwu.
W odniesieniu do literatury, w dziele Thanh Lãnga „Zarys historii literatury wietnamskiej – Literatura w piśmie nom” stwierdzono, że w dziedzinie literatury chińskojęzycznej „Lê Quý Đôn był uczonym, który zanurzał swoje pióro w każdym możliwym medium: argumentacji, badaniach, historii, geografii, poezji… i pozostawił po sobie ogromne, niewyobrażalne dziedzictwo”. Dzięki takiemu talentowi, jak zauważyli „Trzej Najlepsi Uczeni ” podczas jego misji dyplomatycznej w Chinach, „zdobył szacunek zarówno Chin, jak i koreańskich urzędników dworskich dzięki swojej literaturze”. W opinii Lê Quý Đôna, wyrażonej w „Vân Đài Loại Ngữ ”, podkreślał on znaczenie „literatury jako wielkiego fundamentu samostanowienia, wielkiego przedsięwzięcia w sprawach światowych”. W przypadku poezji, pisanie wierszy wymaga trzech elementów: emocji, tła i wydarzenia.
Wśród jego dzieł, zbiór poezji Quế Đường zawiera prawie 500 wierszy wartych przeczytania i zasługujących na powyższą ocenę jego talentu poetyckiego. Znajdują się wśród nich wiersze napisane, gdy miał zaledwie 10 lat, takie jak „Giang Thượng Lâu” ; a także wiersze takie jak „Lầu Sách”, „Chùa Hương Hải” i „Núi Lạn Kha ”, skomponowane przez Lê Quý Đôna, gdy miał nieco ponad 10 lat. Tłumacze twierdzą, że mają one „poetycki ton i idee tak dojrzałe, jak u osoby dorosłej”. W przedmowie do tego zbioru poezji Phan Huy Chú napisał: „Cud w jego wierszach przypomina ćwierkanie ptaków wiosną, rozkwit kwiatów we właściwym czasie; melodie są piękne, styl elegancki, a tego nie da się osiągnąć za pomocą skomplikowanych rzeźbień”.

Praca „Phủ biên tạp lục” Lê Quý Đôna, przetłumaczona i wydrukowana w 1964 r.
ZDJĘCIE: TRAN DINH BA
Edukacja włączająca
W wieku 58 lat, mając za sobą dzieciństwo, wnikliwe studiowanie tekstów klasycznych i sławę, którą zdobył, zdając egzaminy cesarskie w wieku 27 lat, Lê Quý Đôn w swoich licznych dziełach dowodzi swojego niezwykłego talentu pisarskiego i głębokiej wiedzy, zyskując sobie uznanie współczesnych i potomnych. W „Tam Khôi Bị Lục ” (Zapisy najlepszych uczonych) czytamy: „Był autorem trwałych dzieł, takich jak: Thư Nghĩa (Księga znaczeń), Dịch Thuyết (Wyjaśnienie tłumaczeń), Quần Thư Khảo Biện (Zbiór książek), Kiến Văn Lục (Zapisy wiedzy i literatury), Phủ Biên Tạp Lục (Różne zapisy regionu przygranicznego), Vân Đài Loại Ngữ (Klasyczne powiedzenia Vân Đài), Liên Châu Thi Tập (Zbiór wierszy z Liên Châu), Quốc Sử Tục Biên (kontynuacja historii narodowej), Toàn Việt Thi Tập (kompletny zbiór wierszy wietnamskich), Đại Việt Thông Sử (historia ogólna Đại Việt), Âm Chất Văn Chủ (historia cnotliwego postępowania), Thánh Mô Hiền Phạm Lục (Zapisy cnotliwych i wzorowych postaci).”
W swoim studium poświęconym cywilizacji wietnamskiej profesor Nguyen Van Huyen wysoko ocenił Le Quy Dona, uważając go za „najbardziej erudycyjnego uczonego konfucjańskiego dynastii Le” i „najdoskonalszego pisarza literatury chińsko-wietnamskiej”. Przytoczył również dowody na poparcie tego twierdzenia, stwierdzając: „Pisał obszernie na wszystkie tematy, a jego dzieła stanowią skarbnicę dokumentów dotyczących historii Wietnamu i literatury chińsko-wietnamskiej . W dziedzinie historii pozostawił po sobie Dai Viet Thong Su, Phu Bien Tap Luca, Bac Su Thong Luca i Kiena Van Tieu Luca . W poezji występują Que Duong Thi Tap i Toan Viet Thi Luc ; w esejach literackich i filozoficznych: Van Dai Loai Ngu, Thu Kinh Dien Nghia, Quan Thu Khao Bien, Am Chat Van Chu i Danh Than Luc”.

Na terenie szkoły średniej Le Quy Don w dzielnicy Xuan Hoa w Ho Chi Minh City znajduje się pomnik słynnej postaci Le Quy Dona, obok którego znajduje się jego słynny cytat: „Bez wiedzy nie ma dobrobytu”.
ZDJĘCIE: TRAN DINH BA
Przyjrzenie się niektórym pracom związanym ze słynnym uczonym z Dien Ha dowodzi, jak wielkie uznanie go spotkało. Książka „Phu Bien Tap Luc”, napisana o Dang Trongu, gdy pełnił funkcję zastępcy gubernatora i doradcy wojskowego w Thuan Hoa w roku Binh Than (1776), pomaga nam zwizualizować historię, zwyczaje, system polityczny i gospodarkę regionu Południa w epoce panów Nguyen, dostarczając szczegółowych danych. Do dziś pozostaje ona ważnym dokumentem dla badań i zrozumienia Dang Tronga w XVIII wieku. „Van Dai Loai Ngu”, uważany przez Khiem Trai Tran Danh Lama, autora przedmowy do tej książki, jest uważany za najbardziej wyrafinowane dzieło Le Quy Dona, jasno kategoryzując tematykę obejmującą astronomię, geografię, literaturę i artefakty, demonstrując wszechstronne zrozumienie nieba, ziemi i ludzkości…
„Jego wiedza była wszechstronna, dużo czytał i dzięki talentowi literackiemu zdał egzaminy z najwyższą notą. Posiadał rozległą i rozległą wiedzę, a jego biegłość w pisaniu była niezrównana. Zebrał i przepisał wszystkie księgi Pięcioksięgu, filozofię i historię. Jego argumentacja i pisma były liczne. Był naprawdę uznanym uczonym swoich czasów”. Pełen szacunku komplement Phan Huy Chú w przedmowie do zbioru poezji Quế Đường z pewnością nie jest przesadą. (ciąg dalszy nastąpi)
Źródło: https://thanhnien.vn/tinh-tu-dat-viet-sung-sung-bac-danh-nho-185251211205844584.htm






Komentarz (0)