Od kwietnia 1977 r. do listopada 1981 r. Partia przydzieliła towarzyszowi Nguyen Van Linhowi następujące stanowiska: szefa Centralnego Komitetu Reform Socjalistycznych, szefa Komitetu Masowej Mobilizacji Frontu Centralnego oraz przewodniczącego Wietnamskiej Powszechnej Konfederacji Pracy do 1980 r. W latach 1980–1981 powierzono mu monitorowanie wdrażania rezolucji i dyrektyw Partii i rządu w prowincjach południowych.

Jako przewodniczący Centralnego Komitetu Reform Socjalistycznych, towarzysz Nguyen Van Linh wiele rozmyślał o realiach rolnictwa i rolników na Południu po wyzwoleniu. Zdając sobie sprawę z pośpiechu w stosowaniu socjalistycznych metod produkcji, takich jak na Północy, wobec rolników na Południu, towarzysz Nguyen Van Linh zaproponował Komitetowi Centralnemu „na chwilę zwolnić, nie działać pochopnie”. Według niego, należy zastanowić się nad formą, etapami i odpowiednimi metodami, a nie podążać za schematem czy działać mechanicznie, ponieważ cechy Południa i Północy są różne. Jego głęboki sposób myślenia o prawie rewolucyjnym, z naukową i rewolucyjną treścią dotyczącą reformy gospodarczej , brzmi: „rozwijaj produkcję, promuj produkcję, aby szła naprzód. Jeśli reforma powoduje stagnację produkcji, utratę pracy przez pracowników i utrudnienie życia ludzi, to musimy to przemyśleć”.

Sekretarz Generalny Nguyen Van Linh odwiedza i pracuje w Saigon Shipping Company. Zdjęcie: Archiwum

Z tym pozytywnym nastawieniem, łączącym rewolucyjny entuzjazm z wiedzą naukową, w kwestii reformy prywatnego przemysłu i handlu kapitalistycznego, towarzysz Nguyen Van Linh powiedział: „Socjalistyczna reforma sektorów gospodarki kapitalistycznej jest regułą okresu przejściowego do socjalizmu, ale sposób jej przeprowadzania nie jest taki sam dla różnych sektorów i podmiotów. Sektory gospodarki kapitalistów kompradorskich, których interesy są powiązane z machiną wojenną marionetkowego reżimu USA, musimy skonfiskować i znacjonalizować. Zakłady produkcyjne, plantacje, kauczuk, herbata… marionetkowych generałów, które wzbogaciły się na krwi ludu, również muszą zostać znacjonalizowane. Jeśli chodzi o małe i średnie zakłady produkcyjne drobnych kupców, drobnych właścicieli, burżuazji narodowej… które wniosły pewien wkład w sprawę wyzwolenia narodowego i nadal zaspokajają potrzeby życiowe ludzi, musimy pomóc im utrzymać produkcję, przyczynić się do stabilizacji życia w mieście i sprawić, by jego oblicze gospodarcze stawało się coraz bardziej zamożne” (2) .

Jednak w tamtym czasie jego opinia nie została zaakceptowana przez Komitet Centralny. Pełniąc funkcję przewodniczącego Komitetu Mobilizacji Masowej Frontu Centralnego, towarzysz Nguyen Van Linh nadal podtrzymywał ideologię i przykład prawdziwego komunisty, zawsze wykazując się nowatorskim i kreatywnym sposobem myślenia, odważnie proponując wiele rzeczy korzystnych dla rewolucji. Na konferencji podsumowującej 10 lat pracy religijnej w Ho Chi Minh stwierdził: „Katolicy są również dziećmi Lac Honga, obywateli Wietnamu. Katolicy mają ducha patriotyzmu, sprzeciwiają się uciskowi i wyzyskowi i są coraz bardziej zorientowani na rewolucję. Zawsze uważałem, że gdyby katolicy podążali za naukami Jezusa, byliby bardzo bliscy ideałom komunistów”.

Jako przewodniczący Powszechnej Konfederacji Pracy Wietnamu, towarzysz Nguyen Van Linh zainicjował innowacyjność związków zawodowych w wielu aspektach, od nazwy po działania, cele, organizację i mobilizację. Nazwa – według niego – to Powszechna Konfederacja Pracy Wietnamu. Zwrócił uwagę: „Związek zawodowy jest dużą organizacją pracowników, konieczne jest unowocześnienie jego organizacji i działań, aby mógł on być prawdziwie „szkołą ekonomiczną, szkołą zarządzania i szkołą socjalizmu”, przyczyniając się do budowy klasy robotniczej w naszym kraju, która stale się rozwija, wyprowadzając nasz kraj z ubóstwa i zacofania”.

Od grudnia 1981 roku, po powrocie na stanowisko sekretarza Komitetu Partii Miasta Ho Chi Minha, po okresie „trzech zlewów i siedmiu zalewów”, z niezłomnością, duchem innowacyjności i kreatywności komunisty, towarzysz Nguyen Van Linh kontynuował przedstawianie myśli i propozycji mających na celu rozwiązanie problemów miasta. Konsekwentnie dążył do uświadomienia ludziom „zmiany życia” – od bycia pracownikiem do bycia właścicielem miasta. Konieczne jest trafne ocenianie i promowanie pozytywnych aspektów oraz wyraźne dostrzeganie ograniczeń mas, aby opracować skuteczne metody i sposoby ich wdrażania. Słysząc, jak intelektualiści miasta mówią, że miasto „ma zbyt wiele entuzjazmu, ale brakuje mu wiedzy”, towarzysz Nguyen Van Linh uznał to za trafną ocenę, podobnie jak w przypadku słabości.

Śmiało stwierdził, że były to „naruszenia”, a nie „słabości” w ogólności. Były to naruszenia:

1. Nie jesteśmy na tyle spokojni, by dostrzec, że miasto po wyzwoleniu stanie się naszą własnością.

2. Nieznajomość sytuacji społeczno-ekonomicznej miasta.

3. Niedostateczne zrozumienie historii procesu kształtowania się i roli przemysłu miejskiego w strukturze przemysłowo-rolniczej regionu.

4. Brak dokładnej oceny zaległości, jakie nowy reżim musi rozwiązać, takich jak problemy społeczne, bezrobocie i wewnętrzny negatywizm.

5. Najpoważniejszym naruszeniem jest brak jasnego zdefiniowania dwóch celów działalności gospodarczej miasta: rozwoju i wzrostu produkcji oraz poprawy warunków życia mieszkańców. Towarzysz Nguyen Van Linh powiedział, że jest to związane z postrzeganiem roli miasta, która zmieniła się od czasów wojny do pokoju. Chodzi o postawę patrzenia prosto w oczy prawdzie, znajdowania metod, rozwiązań i odpowiednich kroków dla miasta.

Dom pamięci Sekretarza Generalnego Nguyen Van Linh we wsi Yen Phu, gmina Giai Pham, dystrykt Yen My, prowincja Hung Yen. Zdjęcie: BINH AN

Przy wsparciu Miejskiego Komitetu Partii, towarzysz Nguyen Van Linh zorganizował konsolidację systemu rządów, promował demokrację i władzę ludu; skupił się na odbudowie i rozwoju sektorów gospodarki; łączył renowację z budownictwem, uznając budownictwo za priorytet. Jedną z najważniejszych rzeczy, o których towarzysz Nguyen Van Linh odważył się myśleć, mówić i działać, było badanie i udoskonalanie mechanizmów zarządzania gospodarką. Przez długi czas martwił się i zastanawiał nad tym, jak rozwijać produkcję w Ho Chi Minh. Wiedząc o „nielegalnym” kontraktowaniu produktów w Do So, Hung Yen; widząc mieszkańców miasta ustawiających się w kolejce po ryż, dostrzegając wiele niedoskonałości i przestarzałych rozwiązań, zaproponował nowe sposoby działania, zgodne z prawem i oczekiwaniami ludzi.

Po Rezolucji VI Komitetu Centralnego, Sesji IV (wrzesień 1979 r.), w Ho Chi Minh City pojawił się model „eksplozji” innowacji w produkcji i biznesie, polegający na zastosowaniu systemu płac produktowych w fabrykach tekstylnych Thanh Cong, Phong Phu, Phuoc Long i Thang Loi… Towarzysz Nguyen Van Linh poparł te zaawansowane modele i zapewnił: „Przywrócenie produkcji do normalnego funkcjonowania zmieni sytuację w widoczny sposób”. Mając na uwadze konieczność rozbicia biurokratycznego i dotowanego mechanizmu zarządzania, towarzysz Nguyen Van Linh zalecił: „Jedna Thanh Cong to za mało, ale setki tysięcy zakładów miejskich muszą zdecydowanie dążyć do celu, jakim jest walka z biurokracją i dotacjami, usuwając przeszkody dla gwałtownego wzrostu produkcji”.

Zaproponował rozszerzenie mechanizmu autonomii w wielu przedsiębiorstwach i różnych formach własności. Zgodził się na formę forum zwaną Klubem Dyrektorów i mianował na przewodniczącego Przewodniczącego Komitetu Przemysłowego Miejskiego Komitetu Partii. Innowacyjne, dynamiczne i kreatywne podejście towarzysza Nguyena Van Linha do idei „dania zielonego światła” nie tylko zapewniło rozkwit produkcji, ale także było zgodne z zasadami zarządzania państwem i dogłębnie je rozumiało.

Sekretarz generalny Nguyen Van Linh był pierwszą osobą, która zainicjowała proces renowacji na VI Kongresie w 1986 roku. Zdjęcie: Chinhphu.vn

Osiągnięcia z 10 lat Ho Chi Minha, a także całego kraju (1975-1985), zostały później przypomniane przez towarzysza Nguyena Van Linha jako wspaniałe lekcje w duchu innowacyjności, kreatywności, śmiałości myślenia, śmiałości działania; śmiałości spojrzenia prosto w oczy prawdzie, prawidłowej oceny prawdy i jasnego jej wyrażania. Potwierdzając, że tylko poprzez innowacyjność możemy dostrzec prawdę i całą prawdę, dostrzec nowe czynniki do promowania i błędy do naprawienia, podkreślił: „Musimy walczyć ze starym, z konserwatyzmem, stagnacją, ze stereotypowymi dogmatami, z pochopną subiektywnością, z degeneracją, z uporczywymi, przestarzałymi nawykami”.

Towarzysz Nguyen Van Linh uważał, że w ciągu 10 lat (1975–1985) „zapłaciliśmy wysoką cenę za zdobycie wiedzy i doświadczenia, które posiadamy dzisiaj”. Dzisiejsza wiedza i doświadczenie są efektem „wysokiej ceny” zapłaconej 10 lat po wyzwoleniu, a mianowicie: „musimy głęboko i kompleksowo odnowić nasze myślenie i metody pracy we wszystkich obszarach działalności społecznej”; „musimy spojrzeć prosto w prawdę, musimy dostrzec, że nasze subiektywne braki są poważne i długotrwałe. Musimy mieć odwagę, by dokonać silnej samokrytyki i gruntownej odnowy. W przeciwnym razie popadniemy w stan długotrwałej stagnacji, z prawdziwymi katastrofami – katastrofami nie spowodowanymi przez naturę naszego reżimu, lecz przez nasze niedociągnięcia”.

Powiedzenie „odważ się myśleć, odważ się mówić, odważ się działać” jest konkretnym, prostym, łatwym do zrozumienia sposobem mówienia, ale musimy zdać sobie sprawę, że „odważ się” to myślenie, „działanie” to działanie, a co najważniejsze, odważ się mówić, odważ się działać. Towarzysz Nguyen Van Linh stwierdził: „Mówienie o myśleniu oznacza mówienie o poziomie zrozumienia obiektywnych praw, myślenie zgodnie z wymogami tych praw i odpowiednie ich stosowanie do specyficznych warunków kraju, mówienie o twórczym procesie proponowania nowych idei, mówienie o znajdowaniu skutecznych środków działania… Wymaga to walki z powierzchownym empiryzmem w postrzeganiu, z subiektywnym, konserwatywnym, dogmatycznym myśleniem, z oddzielaniem teorii od praktyki. Aby to zrobić, musimy łączyć słowa z czynami, mieć wielki entuzjazm rewolucyjny połączony z solidną wiedzą naukową, odważyć się spojrzeć prosto w prawdę. Nagłaśniać działania, zagłębiać się w praktykę, obierać za cel praktyczną skuteczność budowania socjalizmu, wiedzieć, jak rozwiązywać wszystkie zadania w oparciu o promowanie mistrzostwa i inicjatywy ludzi pracy… Innymi słowy, innowacja w myśleniu musi iść ręka w rękę z innowacją w stylu, jest to nierozerwalny, zjednoczony proces”.

Idąc za ideologią i przykładem Wujka Ho, towarzysz Nguyen Van Linh wskazał na szereg kadr średniego i wysokiego szczebla, którzy „mają niski poziom teoretyczny i empiryczny, każda osoba jest inna, kierując praktyką, arbitralnie kontrolują pracę zgodnie ze starymi poglądami z lewicy lub prawicy, lub popadają z jednej skrajności w drugą, tracąc zdolność odróżniania dobra od zła. Są rzeczy złe, które są bronione jako dobre, są rzeczy dobre, które są odrzucane i nieakceptowane” (1) .

Tylko ty możesz jasno stwierdzić prawdę, że „wiele przypadków popada w sytuację odwoływania się do zaufania i abstrakcyjnej moralności bez odwoływania się do rozumu” (2) . Tylko ty „odważysz się” wskazać, że „wielu z nas często skupia się na używaniu władzy, wydawaniu rozkazów z góry, a zaniedbuje perswazję, dyskusję i mobilizację ludzi do działania.

Niektórzy uważają wręcz, że promowanie demokracji utrudnia realizację zasady centralizacji i ogranicza rolę władzy” (3) . I zacytował słowa ludu: „Jak trudno jest panu spotkać swego „sługę”! (4) . Tylko on „odważył się” powiedzieć wprost: „Partia musi umieć słuchać ludu. Jak słuchać? Musimy słuchać regularnie, a nie czekać na zaplanowane spotkania; słuchać z ust rolników w przysiółkach, nawet w odległych wioskach, słuchać z ust klasy robotniczej, od najniższych urzędników, urzędników i żołnierzy… Musimy zawsze pytać, dlaczego masy nie powiedziały wszystkiego, dlaczego masy nie odważą się mówić, dlaczego masy nie mówią konkretnie i dokładnie” (5) .

Stolica prowincji Hung Yen, rodzinne miasto zmarłego sekretarza generalnego Nguyena Van Linha.

Od dziedzictwa prezydenta Ho Chi Minha po ducha sekretarza generalnego Nguyen Van Linha, XIII Zjazd Partii mówił o kształceniu kadr, które „odważą się myśleć, odważą się mówić, odważą się działać, odważą się brać odpowiedzialność, odważą się wprowadzać innowacje, będą kreatywne…”. Duch i postawa odwagi myślenia, odwagi mówienia, odwagi działania, odwagi brania odpowiedzialności, odwagi wprowadzania innowacji dla wspólnego dobra towarzysza Nguyen Van Linha jest cennym atutem Partii, każdego kadry i członka partii. Z czystym sercem dla kraju, dla ludu, „odważ się” myśleć i działać w oparciu o teorię naukową, zaczynając od praktyki z właściwym postrzeganiem prawa, zgodnie z wolą ludu, zgodnie z trendami czasu, jest przełomem, ważną siłą napędową prowadzącą do sukcesu rewolucji, procesu odnowy.

Docent, dr BUI DINH PHONG, Narodowa Akademia Polityczna Ho Chi Minha

-------------------------------------------

(1),(2),(3),(4),(5). Program pisania biografii przywódców partii i państwa: biografia Nguyena Van Linha, dz. cyt., s. 236-238.

    Source: https://www.qdnd.vn/chinh-tri/tiep-lua-truyen-thong/tong-bi-thu-nguyen-van-linh-tam-guong-nguoi-can-bo-dam-nghi-dam-noi-dam-lam-vi-loi-ich-chung-834820