Wietnamskie drzeworyty przyciągają zagranicznych turystów.

Grupa artystów i kolekcjonerów ludowego malarstwa drzeworytniczego zadebiutowała na dwóch najważniejszych międzynarodowych imprezach turystycznych w regionie 3 i 4 września w Ho Chi Minh City. Szybko zrobiła wrażenie, przyciągając uwagę publiczności, a w szczególności gości z zagranicy.

Rankiem 4 września, w ramach Forum Turystyki Wysokiej Klasy na Międzynarodowych Targach Turystycznych w Ho Chi Minh (ITE HCMC) 2025, stoisko małej grupy drzeworytników tętniło życiem. Pan Pham Minh Hai (43 lata, badacz kultury; pracujący na Uniwersytecie Sztuk Pięknych w Hue) skrupulatnie opowiadał zwiedzającym o słynnych obrazach ludowych: Dong Ho, wiosce Sinh, Kim Hoang, Hang Trong...

Poznaj kulturę wietnamską na międzynarodowych targach

Grupa nie tylko prezentuje prace, ale również zapewnia wyjątkowe przeżycia. Dzięki przygotowanym arkuszom papieru Do, odwiedzający mogą użyć drzeworytów do odrysowania czarnych konturów, wykorzystując technikę typową dla wietnamskiego malarstwa ludowego, a następnie wydrukować je na papierze. Od znanych obrazów, takich jak koguty, niemowlęta trzymające kaczki, stylizowane postacie chińsko-wietnamskie, po motywy smoka i feniksa z dworu królewskiego w Hue , każde dzieło ukończone w zaledwie kilka minut wzbudziło zachwyt wielu zagranicznych gości.

„Nie spodziewałem się, że Wietnam będzie miał tak żywą tradycję rękodzieła. Kiedy osobiście wydrukowałem obraz Dong Ho, wyraźnie poczułem ukrytą w nim subtelność i znaczenie kulturowe” – podzielił się zagraniczny gość.

Turyści chętnie tworzą obrazy na drewnianych klockach na międzynarodowych targach turystycznych.

ZDJĘCIE: LE NAM

Pan Pham Minh Hai powiedział, że jego podróż rozpoczęła się od badań nad ludowymi malowidłami z wioski Sinh (Hue) oraz wzorami dworu królewskiego z czasów dynastii Nguyen. Malowidła z wioski Sinh pierwotnie służyły celom dekoracyjnym, były używane podczas rytuałów, a następnie palone, dlatego są praktycznie nieobecne we współczesnym życiu. „Chociaż nazywa się je malowidłami, większość z nich nie służy do dekoracji, a jedynie do rytuałów. Dlatego wielu młodych ludzi nawet o nich nie wie, a jeśli już, to uważają je za dziwne i trudne do zrozumienia” – powiedział pan Hai.

Przez lata organizował wiele bezpłatnych zajęć eksperymentalnych, aby promować tę formę sztuki, ale bez większego sukcesu. „Malarstwo z wioski Sinh niemal straciło na znaczeniu; ostatni żyjący artysta, pan Ky Huu Phuoc, wciąż nie znalazł następcy. Wiem też, że samo wprowadzenie jednego stylu malarstwa jest bardzo trudne. Aby zainteresować ludzi, trzeba przedstawić historię w szerszym, całościowym kontekście” – wyjaśnił.

Od obrazów z wioski Sinh do drzeworytów: wspólne miejsce dla wielu stylów wietnamskiej sztuki ludowej.

ZDJĘCIE: LE NAM

Od tego czasu założył Moc Ban nie tylko po to, by promować malarstwo wsi Sinh, ale także jako „wspólny dom” dla wielu gatunków wietnamskiego malarstwa ludowego, wykorzystujących tę samą technikę drzeworytu. Poprzez znane obrazy, takie jak obrazy kogutów Dong Ho czy dzieci trzymające kurczaki, umiejętnie prowadzi widzów do mało znanych historii malarstwa wsi Sinh.

„Moja podróż była dość samotna, z niewielkim zainteresowaniem ze strony społeczności. Na szczęście poznałem kilka osób, ekspertów i zagranicznych klientów, którzy naprawdę pokochali moją pracę. A największym punktem zwrotnym była propozycja współpracy od The Decor Hub, firmy z Ho Chi Minh City” – powiedział.

To właśnie ta współpraca pomogła drzeworytom po raz pierwszy zaistnieć na arenie międzynarodowej. Po zapoznaniu się z projektem, przedstawicielka jednostki, pani Ha Nguyen, poleciała do Hue, aby spotkać się bezpośrednio z panem Haiem i promować współpracę. „Przedsiębiorstwa są skrzydłami dla tradycyjnych modeli kulturowych rzemiosła. Bez tego wsparcia trudno byłoby nam zadebiutować na tak międzynarodowej imprezie jak ITE HCMC” – podkreślił pan Hai.

Wietnamskie malarstwo ludowe ma właściwości lecznicze.

Co zaskakujące, najwięcej czasu w warsztacie spędzili mężczyźni w średnim i młodym wieku. Cierpliwie drukowali każdy obrazek, z entuzjazmem obserwując każdą rzeźbę. Pan Hai uświadomił sobie: „Być może malarstwo ludowe porusza głębokie emocje, pomagając im odnaleźć spokój w zgiełku życia. To może być forma uzdrawiania”.

Pani Ha Nguyen (która marzy o tym, aby przybliżyć zwiedzającym kulturę druku drzeworytniczego) pokazuje, jak nakładać farbę na szablon drukarski.

ZDJĘCIE: LE NAM

Ma nadzieję, że drzeworytnictwo nie będzie ograniczać się tylko do krótkoterminowych wydarzeń, ale stworzy również stałą przestrzeń, w której publiczność będzie mogła przychodzić, podziwiać i doświadczać. Co więcej, grupa chce stworzyć miejsce pracy dla rzemieślników, składając zamówienia i dostarczając swoje produkty miłośnikom sztuki, pielęgnując w ten sposób tradycyjne rzemiosło.

Każdy obraz ludowy niesie ze sobą przesłanie kulturowe i duchowe. Na przykład obraz „Łódź Ông Đốc” z wioski Sình, związany z legendą o świętym Trầnie i Phạm Nhan, symbolizuje wzajemne oddziaływanie świata ziemskiego i duchowego. Podobnie wizerunek „świętego konia”, który nie tylko służy jako dekoracja, ale także symbolizuje przewodnika dusz.

Zarówno obraz „Łódź gubernatora” (po lewej), jak i obraz „Święty koń” (po prawej) niosą ze sobą przesłanie kulturowe i duchowe.

ZDJĘCIE: LE NAM

Imperialne motywy Hue, takie jak kwiaty i ptaki (piwonia i para kaczek mandarynek), symbolizują bogactwo i pełnię szczęścia. Z kolei malowidła kogutów przywołują trigram yang – słońce, pięć cnót ludzkich (życzliwość, przyzwoitość, mądrość, wiarygodność i prawość) oraz pianie rozpraszające ciemność.

„Oglądając obrazy, nie tylko podziwiają dzieło sztuki, ale także dotykają głębokich warstw wietnamskiej kultury i wierzeń” – powiedział Hai.

Po debiucie w ITE HCMC, drzeworytnictwo stało się znane wielu międzynarodowym gościom, otwierając szeroki potencjał rozwoju. Hai i jego współpracownicy mają nadzieję, że nadal będą promować to doświadczenie w innych dużych miastach, organizując regularne warsztaty i inspirując zwłaszcza młodsze pokolenie.

„Najważniejszym celem jest nie tylko zachowanie, ale także tchnięcie nowego życia w sztukę ludową, aby mogła towarzyszyć współczesnemu życiu. Mamy nadzieję, że dzięki turystyce tradycyjne dziedzictwo kulturowe Wietnamu będzie szerzej rozpowszechniane wśród przyjaciół na całym świecie” – zapewnił Hai.

Source: https://thanhnien.vn/tranh-dan-gian-moc-ban-viet-thu-hut-khach-nuoc-ngoai-185250904175702049.htm