Podczas festiwalu rozbrzmiewają bębny i gongi

Bębny są zarówno instrumentami muzycznymi, jak i sygnałami podczas świąt i uroczystości wiejskich. W tradycyjnych wiejskich domach na półkach zawsze znajdują się duże i małe bębny, które ludzie wyjmują w razie potrzeby.

Grupa etniczna Co Tu ma 3 różne rodzaje bębnów: duży bęben nazywa się k'thu, cha gor boh, średni bęben to par lu, a mały bęben to char gor katuoi. Powierzchnia bębna wykonana jest ze skóry koziej lub mang, ponieważ te rodzaje skóry są bardzo cienkie, a dźwięk bębna rezonuje; skóra bawola i krowia są rzadko używane, ponieważ są zbyt grube, a bęben nie wydaje dźwięku. Do wykonania struny napinającej powierzchnię bębna wybiera się najlepszą część starej liny rattanowej o długości 20-30 m. Korpus bębna wykonany jest z dobrego drewna. Duży bęben rezonuje podczas gry, a mały tworzy rytm i akompaniament. Bębny są często używane do harmonizowania z gongami, nadając rytm tańcom grupowym.

Radosny rytm bębnów rozbrzmiewa przed tradycyjnym wiejskim domem Co Tu.

Mieszkańcy Co Tu nie używają słowa „gong” jak mieszkańcy Wyżyn Centralnych, lecz „bęben gong”, aby opisać ten wyjątkowy spektakl. Po dźwiękach bębna i gongu „tùng…tùng”, „tăng tăng”, „tụ…tụ”, „tiing tong…”, dziewczęta zawsze wychodzą pierwsze, aby wykonać układy taneczne, a następnie mężczyźni i chłopcy.

Kobiety są z przodu, mężczyźni z tyłu. Jeśli tańczy wiele osób, wewnętrzny krąg tworzą kobiety, a zewnętrzny mężczyźni, co symbolizuje ochronę kobiet przez mężczyzn. Podstawową cechą tańca Co Tu jest połączenie tancerzy i tancerek w formacji tanecznej.

Oprócz grupy kobiet tańczących da'da, mężczyźni dołączają do tańca festiwalowego, wykonując taniec tan'tung, tworząc kompletną formację taneczną, którą lud Co Tu nazywa Tan'tung da'da (wpisaną na listę Narodowego Niematerialnego Dziedzictwa Kulturowego). Formację prowadzą starsi wioski, trębacze i fleciści, a także osoby grające na gongach i bębnach. Wszyscy tańczą w kręgu i maszerują przeciwnie do ruchu wskazówek zegara w wibrującym, tętniącym rytmie bębnów i gongów, ożywiając rozległe góry i lasy.

Tan'tung wywodzi się od dźwięku bębnów, jednego z dwóch głównych instrumentów tradycyjnych tańców Co Tu. Bębny były zarówno instrumentami muzycznymi, jak i bronią kojarzoną z mężczyznami i wojnami, mającymi na celu ochronę wiosek w starożytności. Tan'tung to taniec dla mężczyzn, w którym stopy stąpają na boki (a nie do przodu jak przy normalnym chodzeniu) i zawsze obracają się w rytm machania rąk w górę i w dół...

Taniec męski przedstawia i odtwarza scenę polowania na zwierzęta. Jest to taniec zwycięstwa, który ukazuje ducha walki ludu Co Tu, w harmonii z tańcem kobiet, modlących się o obfite plony. Podczas tańca festiwalowego, oprócz płaszcza opadającego od pleców do ramion, od ramion do brzucha i przepaski biodrowej w kształcie litery T, tancerz ma również rekwizyty, takie jak kosz (ta leo), broń starożytnego wojownika, taką jak tarcza, miecz, kusza lub włócznia.

Podczas tańca mężczyźni czasem skaczą do przodu, rzucając włócznie i dzidy prosto przed siebie, czasem skaczą do tyłu, kucając za siebie, by podeprzeć tarcze. Czasem skaczą na boki, by obserwować swoje cele i polujące zwierzęta. Ruchy mężczyzn w tańcu Tan'tung, z ich żywą intensywnością i rytmem, wyrażają ich silną, odważną i majestatyczną siłę.

Występ grupy etnicznej Cham Hroi na podwójnym bębnie.

Grupa etniczna Cor słynie z walk na gongach, w których bębny odgrywają bardzo ważną rolę. Instrumenty muzyczne wykorzystywane w walkach na gongach to 2 gongi (chech) i 1 bęben (a-gơl). W walkach na gongach biorą udział tylko 3 osoby: jedna gra na gongu żony, druga na gongu męża, rywalizując ze sobą. Trzecia osoba gra na bębnie, pełniąc rolę sędziego, utrzymując rytm i zachęcając obie strony do rywalizacji. Corowie uważają walkę na gongach za wyjątkową sztukę, przeznaczoną wyłącznie dla młodych mężczyzn o wystarczającej sile i talencie. Styl gry na gongach przypomina bowiem sztuki walki, pokazując siłę, giętkość i bystrość uczestników. W walkach na dwóch gongach barwa muzyki jest jeszcze bardziej wyjątkowa. Wykonawca jest zarówno dobry w grze na instrumentach muzycznych, jak i ma dobre zdrowie, co pozwala mu wykonywać energiczne ruchy niczym mistrz sztuk walki. Artysta prezentuje ducha walki, a jednocześnie wygląda jak artysta, co wzbudza podziw publiczności i zachęca go do popisania się swoimi umiejętnościami aktorskimi.

Podczas tradycyjnych festiwali, takich jak ceremonia jedzenia bawołu, ceremonia ślubna, ceremonia świętowania zdrowia..., grupy etniczne Cham - Hroi (gmina Van Canh, prowincja Gia Lai), grupy etniczne Cham - Hroi i Bhanar (gmina Dong Xuan, gmina Xuan Hoa, prowincja Dak Lak ) często używają 3 zestawów po 3 gongi (gong 3-częściowy), 3 zestawów podwójnych bębnów i 3 zestawów po 5 gongów. Podczas wykonywania instrumenty te są ustawione w następujący sposób: najpierw idzie zestaw 3 gongów, następnie podwójne bębny i na końcu 5 gongów. Podczas wykonywania dźwięki gongów - bębnów - gongów następują naprzemiennie w rytmiczny sposób, czasami żywe, czasami wysokie i niskie, czasami spokojne i melancholijne. Duszą tej majestatycznej harmonii jest taniec na podwójnym bębnie (K'toang). Artysta wykonujący taniec na podwójnym bębnie nie tylko uderza, ale także tańczy z wysoce wykwalifikowanymi, zręcznymi i precyzyjnymi ruchami. Zawodnicy patrzą na siebie z radosnymi twarzami, gracją ciał i pewnym, giętkim krokiem. Podwójny bęben to żywa i atrakcyjna sztuka performatywna, emanująca duszą i oddechem naszego narodu.

Można powiedzieć, że bębny są instrumentami muzycznymi ściśle związanymi z życiem duchowym i kulturalnym grup etnicznych regionu Truong Son - Tay Nguyen i stanowią nieodzowną część niematerialnego dziedzictwa kulturowego grup etnicznych, takiego jak muzyka , śpiew, taniec i tradycyjne święta.

Source: https://baodaklak.vn/van-hoa-du-lich-van-hoc-nghe-thuat/202510/trong-chieng-am-vang-ngay-hoi-90c1cf0/