Zwyczaj kultu wielorybów wśród mieszkańców wybrzeża Thanh Hoa

(Baothanhhoa.vn) – Życie rybaków jest ściśle związane z morzem. W życiu rybaka „łódź jest dnem, morze domem”, ale morze nie zawsze jest spokojne i wietrzne. Każda wyprawa w morze to czas, w którym rybacy muszą stawić czoła wielu trudnościom i przeciwnościom losu, ryzykując własnym życiem. Z tego powodu rybacy i społeczności przybrzeżne wysoko cenią wierzenia i duchowość, traktując je jako jedno z duchowych „wsparć”. Wśród bogatej i różnorodnej kultury duchowej naszego morza, a w szczególności Thanh Hoa, zwyczaj oddawania czci wielorybom ma wiele unikalnych i interesujących cech.

Świątynia Wieloryba znajduje się w kompleksie zabytków Diem Pho (gmina Van Loc).

W umysłach rybaków wieloryb jest nie tylko potężnym stworzeniem morskim, ale także wcieleniem boga, który zawsze czuwa, chroni i błogosławi każdą ich morską podróż, aby była płynna, pełna szczęścia, pełna ryb i krewetek oraz przezwyciężała wszelkie niebezpieczeństwa i niepewności. Dlatego zwyczaj oddawania czci wielorybowi odgrywa szczególnie ważną rolę i ma szczególne znaczenie w życiu kulturalnym i religijnym mieszkańców wybrzeży.

Przybywając do nadmorskiego obszaru Diem Pho, można poczuć różnorodność kultury duchowej. Tutejsze skupisko relikwii obejmuje pagodę Lien Hoa ku czci Buddy, świątynię Czterech Świętych Dam, świątynię ku czci króla Thong Thuy-Ne Sona oraz świątynię wieloryba. Ponadto znajduje się tu mała świątynia ku czci dusz 344 mieszkańców gminy Ngu Loc, którzy zginęli podczas podróży morskiej w 1931 roku.

Świątynia Wieloryba została zbudowana dawno temu i pierwotnie składała się z sali frontowej, sali środkowej i sali tylnej, składającej się z 10 pomieszczeń. Jednak po wielokrotnym przenoszeniu z powodu erozji morskiej, świątynia nie zachowała już swojej pierwotnej skali i architektury. Obecnie świątynia składa się z trzech pomieszczeń; nad ścianą, blisko dachu, wisi duża, złocona, lakierowana na czerwono tablica z trzema chińskimi znakami: „Vân cổ hương” (wieczny zapach)…

W świątyni znajduje się duża skrzynia, umieszczona tuż przed ołtarzem. Jej wysokość jest równa wysokości ołtarza, ma 2 m długości i około 0,70 m szerokości. Przód i boki są wykonane ze szkła. Wewnątrz skrzyni znajdują się kości wieloryba z jadeitu. Na powierzchni skrzyni, na jednym końcu, znajduje się kapelusz wieloryba, haftowany złotym brokatem, a na drugim mała smocza łódź, również w jaskrawożółtym kolorze. Obok kapelusza znajduje się drewniany szyld pomalowany na czerwono i złoto, którego treść stanowią dwa chińskie znaki: „Dynastia Królewska”.

Szkielet wieloryba w świątyni jest nadal w nienaruszonym stanie, łącznie z głową i 21 kręgami, z których największy ma średnicę do 0,45 m, a także wieloma dość dużymi żebrami.

Jeśli chodzi o jadeitowe kości wieloryba, wioska Diem Pho wciąż słynie z wielu legend i cudów. Rankiem grudnia 1739 roku mieszkańcy wioski odkryli wieloryba wyrzuconego na brzeg. Uznali to za szczęśliwy omen, więc każdy udał się do domu, aby znaleźć 100 mat do przykrycia ciała wieloryba, a następnie odprawili ceremonię pogrzebową. Trzy lata później mieszkańcy wioski odbyli ceremonię ekshumacji kości wieloryba, obmyli je wonnym winem, wysuszyli i nazwali „thuong ngoc cot” (cot thuong), po czym zbudowali świątynię, aby je czcić.

W strefie przybrzeżnej Van Loc, oprócz Świątyni Wieloryba znajdującej się w kompleksie relikwii Diem Pho, znajduje się również świątynia czcząca święte Nam Hai, demonstrująca ruch, nieprzemijającą witalność, rolę i znaczenie zwyczaju kultu wieloryba w życiu mieszkańców wybrzeża. Wiadomo, że dziesiątki lat temu, niedaleko na północ od Świątyni Wieloryba w wiosce Diem Pho, na namorzynowej plaży, w wiosce Hung Thanh w gminie Van Loc, wieloryb wypłynął na brzeg. Zaraz po tym mieszkańcy wioski zebrali się, aby przeprowadzić ceremonię, pochować go, a ponad rok później wynieśli szkielet wieloryba na brzeg i odprawili rytuały, aby przynieść szkielet do Phu Ganh w wiosce, aby go czcić. Do 2015 roku mieszkańcy wiosek Hung Thanh i Yen Loc połączyli siły, aby zbudować świątynię czczącą Nam Hai.

Szkielet wieloryba ma około 12 metrów długości, prawie 2 metry szerokości, 40 kręgów, 2 kości skrzelowe i 24 żebra, kości wachlarzowate i kości łukowate, są starannie i uroczyście ułożone w przestrzeni świątyni. Przed wystawieniem w szklanej gablocie, każda ość, od dużej do małej, jest czyszczona alkoholem, a następnie suszona na słońcu, aby zapobiec rozwojowi pleśni.

W rzeczywistości w estuariach, gdzie rzeki spotykają się z morzem w Thanh Hoa, znajduje się wiele miejsc, w których można zbudować świątynie, kapliczki i sanktuaria, by czcić wieloryby, takie jak świątynia Hau, wioska Bach Cau, gmina Nga Son; świątynia Nam Hai w okręgu Sam Son, świątynia we wsi Don Dien, gmina Quang Binh , park kulturowo-turystyki duchowej Hon Bo-Lach Truong, gmina Hoang Tien...

W książce „Folklore of the Sea and Islands of Thanh Hoa” autorstwa Hoang Ba Tuonga napisano: „Za czasów dynastii Nguyen dwór nadawał królewskie dekrety bogu Nam Hai Cu Toc Ngoc Lan. Niestety, z biegiem czasu i burzami świątynie i kapliczki ku czci Nam Hai, wraz z królewskimi dekretami, w większości zaginęły lub zostały przeniesione w inne miejsce. Pozostałych jest tak niewiele, że trudno w pełni wyobrazić sobie szacunek dynastii Nguyen dla boga Nam Hai. Jednakże, pomimo świątyń, relikwii i zabytków wciąż istniejących w miejscach kultu boga, a co ważniejsze, dzięki niematerialnemu dziedzictwu kulturowemu, takiemu jak legendy, zwyczaje religijne, święta… zachowanemu w świadomości ludowej, wiara w kult wieloryba – boga Nam Hai Cu Toc Ngoc Lan – zawsze była jasnym i wyrazistym kolorem w duchowym życiu mieszkańców morza w stosunku do wieloryba – dobrotliwego boga oceanu”.

Dziś świątynie i sanktuaria poświęcone wielorybom nadal tętnią życiem, organizując festiwale oraz spotkania duchowe i kulturalne dla mieszkańców regionu. Dzieci morza uroczyście stoją przed ołtarzem, ofiarowując kadzidło, aby wyrazić swoje życzenia i pragnienia zdrowia, szczęścia i pokoju. Duchowe i kulturowe barwy tego miejsca upiększają i wzbogacają kulturowy charakter krainy Thanh…

Artykuł i zdjęcia: Dang Khoa

W artykule wykorzystano wiele materiałów z książki „Folklore of the sea and islands of Thanh land” (2022, Thanh Hoa Publishing House) autorstwa Hoang Ba Tuong.

Źródło: https://baothanhhoa.vn/tuc-tho-ca-ong-cua-cu-dan-vung-bien-xu-thanh-256809.htm