Festiwal Vu Lan: Unikaj ostentacyjnych pokazów, zachowaj szczere i pełne szacunku serce.

„Synowska pobożność nie polega na wystawnych ucztach, lecz na szczerym szacunku. Nie pozwólcie, by synowska pobożność przerodziła się w formę ostentacji i marnotrawstwa” – takie przesłanie podkreślił Czcigodny Thich Thanh Quyet, Wiceprzewodniczący Rady Powierniczej, Prezes Wietnamskiej Akademii Buddyjskiej, podczas konferencji „Buddyzm a praktyka oszczędności i przeciwdziałania marnotrawstwu”, która odbyła się wieczorem 20 sierpnia w Hanoi.

Święto Vu Lan (Święto Synowskiej Pieszczoty): Nie zamieniaj szczerej czci w ostentacyjne jej okazywanie.

Czcigodny Mnich stwierdził, że duch Vu Lan – 15. dnia siódmego miesiąca księżycowego – musi kojarzyć się z oszczędnością i prostotą, zgodnie z zasadami buddyzmu. „Wiele osób błędnie uważa, że ​​kupowanie dużej ilości papieru wotywnego i przygotowywanie wystawnych uczt jest oznaką synowskiej czci. Ale w rzeczywistości jest to przejaw braku szacunku. Synowska cześć polega na trosce o rodziców za ich życia, zachowaniu szacunku i prostej miłości, a nie na pozorach” – powiedział Czcigodny Mnich.

Przywołując historię buddyzmu, Czcigodny Mnich argumentował, że duch oszczędności i minimalizmu przejawiał się już w czasach Buddy, który wyrzekł się pałacu, by wieść ascetyczne życie i odnaleźć drogę do wyzwolenia. W Wietnamie tradycję tę kontynuowali i rozwijali patriarchowie, tacy jak cesarz Tran Nhan Tong, który po abdykacji, by praktykować ascezę w Yen Tu, założył sektę zen Truc Lam, dając wspaniały przykład prostego i surowego życia, łączącego religię z życiem.

W świetle obecnych realiów, Czcigodny Thich Thanh Quyet wyraził zaniepokojenie nadmierną formalnością rytuałów kultu przodków, w tym powszechnym paleniem papieru wotywnego w wielu miejscach. Praktyka ta nie tylko marnuje zasoby i szkodzi środowisku, ale także jest sprzeczna z naukami buddyzmu. „Palenie papieru wotywnego to zwyczaj wywodzący się ze starożytnej chińskiej praktyki składania ofiar z ludzi. Jego współczesne zniekształcenie jedynie odwodzi ludzi od podstawowych wartości synowskiego oddania” – podkreślił Czcigodny.

Podzielając ten pogląd, Czcigodny Thich Thanh Dat, Przewodniczący Rady Naukowej Wietnamskiej Akademii Buddyjskiej, uważa, że ​​oszczędzanie i walka z marnotrawstwem to nie tylko odpowiedzialność społeczna, ale także sedno nauk buddyjskich. To także sposób na szerzenie humanitarnego, prostego i zrównoważonego stylu życia w społeczności.

Po zakończeniu seminarium Czcigodni Mnisi i Zarząd Akademii wyrazili nadzieję, że każdy mnich i mniszka po ukończeniu studiów stanie się „szerzycielem” tego ducha w swojej lokalnej społeczności. Poprzez nauki Dharmy, działalność monastyczną i bliskie więzi z ludźmi, przyczynią się oni do zrozumienia przez buddystów, że synowska pobożność nie może być oddzielona od ducha oszczędności, prostego życia i harmonii – fundamentalnych wartości prowadzących do zrównoważonego społeczeństwa bogatego w wietnamską buddyjską tożsamość kulturową.

MAI AN

Źródło: https://www.sggp.org.vn/vu-lan-bao-hieu-tranh-pho-truong-hinh-thuc-giu-tam-thanh-kinh-post809395.html