Budowanie i promowanie solidarności religijnej w Thua Thien

[reklama_1]

Reporter: Szanowny Panie, Thua Thien- Hue to miejscowość z wieloma aktywnymi religiami. Czy mógłby Pan przedstawić przegląd obecnej sytuacji religijnej w Thua Thien-Hue?

Pan Duong Dinh Luan : Thua Thien-Hue to kraina kultury o bogatej historii, unikalnej kulturze i chwalebnej tradycji rewolucyjnej. Jest to centrum religijne regionu Central Highlands, z czterema organizacjami religijnymi działającymi w tym regionie: buddyzmem, katolicyzmem, protestantyzmem i kaodaizmem. Wyznawcy stanowią około 60% populacji prowincji; działa tam 693 instytucji religijnych, 1653 dygnitarzy i 2385 urzędników.

Życie duchowe jest nieodłączną częścią kultury Hue, dlatego też aktywność religijna stanowi istotny element życia duchowego i kulturalnego większości mieszkańców Hue. Wierzenia i religie odgrywały i nadal odgrywają ważną rolę, dominując i wpływając na życie duchowe większości mieszkańców prowincji.

W ostatnich latach obserwuje się tendencję do rozwoju działalności religijnej. Liczba dygnitarzy, wiernych i miejsc kultu rośnie; działalność o charakterze czysto religijnym jest coraz bardziej bogata i różnorodna. Dygnitarze, mnisi i wyznawcy religii zawsze ściśle przestrzegają polityki Partii i prawa państwa; jednoczą się, łączą siły i włączają w ruchy na rzecz kraju i ludzi, dążąc do celu „Bogaci ludzie, silny kraj, demokracja, sprawiedliwość, cywilizacja”.

odcień-2.jpg — *Religie w Hue wspierają biednych*

PV: Panie, jakie są charakterystyczne cechy budowania wielkiej jedności narodowej przy tak bogatej działalności religijnej?

Pan Duong Dinh Luan: Zgodnie z wytycznymi praktyk religijnych: „Religia – Naród – Socjalizm” buddyzmu, „Życie Ewangelią w sercu narodu, aby służyć szczęściu rodaków” katolicyzmu, „Życie Ewangelią, służba Bogu, służba Ojczyźnie i Narodowi” protestantyzmu, „Chwała Ojczyźnie, Jasna Religia” Cao Dai… w przeszłości dygnitarze, urzędnicy, mnisi i wyznawcy religii w prowincji zawsze aktywnie uczestniczyli w patriotycznych ruchach naśladownictwa, lokalnych kampaniach pod hasłem „dobre życie, piękna religia”. W szczególności wspólnota religijna skutecznie uczestniczyła w kampanii „Wszyscy ludzie jednoczą się, aby budować nowe obszary wiejskie, cywilizowane obszary miejskie”, kampanii na rzecz budowy Thua Thien-Hue „Jasne – Zielone – Czyste, bez odpadów”, ruchu „Zielona Niedziela”, modelu „Jasne – zielone – czyste – piękne – bezpieczne drogi”, „Klany, wsie, osady bez ubogich rodzin”...; Dobrze wykonywała pracę polegającą na opiece nad ubogimi i ludźmi w trudnych warunkach poprzez działalność społeczną, taką jak edukacja , opieka zdrowotna, ochrona socjalna i działalność humanitarna; aktywnie uczestniczyła w ochronie środowiska, reagowała na zmiany klimatyczne, mobilizowała wsparcie w przypadku burz i powodzi, zapobiegała epidemii Covid-19 o łącznej wartości setek miliardów VND... Powyższe działania promowały szlachetne cechy, miłość do ludzi, miłość do ojczyzny wśród dostojników religijnych, urzędników i rodaków, pokazując wypełnianie obowiązków i powinności religijnego wyznawcy oraz odpowiedzialność obywatela wobec Ojczyzny.

Można powiedzieć, że sytuacja religijna w Thua Thien-Hue w ostatnich latach uległa pozytywnym zmianom, działalność organizacji religijnych jest coraz bardziej uporządkowana i zgodna z prawem. Relacje między organizacjami religijnymi a władzami wszystkich szczebli poprawiają się, zacieśniają i rozwijają bliższą współpracę. Większość zwolenników i dygnitarzy jest entuzjastycznie nastawiona do osiągnięć kraju i wierzy w przywództwo Partii; aktywnie buduje harmonijne życie w duchu „dobrego życia – dobrej religii”, wnosząc istotny wkład w budowę wielkiego bloku jedności narodowej w prowincji, przyczyniając się do rychłego przekształcenia Thua Thien-Hue w miasto zarządzane centralnie, zgodnie z Rezolucją nr 54-NQ/TW Biura Politycznego .

odcień-3.jpg — *Religie wspierają osoby dotknięte epidemią Covid-19*

PV: Jakie zadania i rozwiązania Pana zdaniem powinny zostać podjęte przez prowincję w najbliższym czasie, aby promować solidarność narodową w religii?

Pan Duong Dinh Luan: Jako prowincja, w której większość ludzi wyznaje religię, komitety partyjne, władze, Front Ojczyzny i organizacje w prowincji identyfikują swoich współwyznawców jako część wielkiego bloku jedności narodowej. Rdzeniem masowej mobilizacji jest mobilizacja religijna. W ostatnich latach praca nad mobilizacją kościołów, dygnitarzy, urzędników i wyznawców religijnych zawsze cieszyła się zainteresowaniem, a praktyczna i skuteczna działalność przyczyniała się do budowania i konsolidacji wielkiego bloku jedności narodowej.

Aby nadal promować rolę religii łączących ręce i serca, towarzyszących miejscowości w budowaniu ojczyzny Thua Thien-Hue, aby stawała się coraz bardziej zamożna, w nadchodzącym czasie prowincja zwróci uwagę na dobre wykonanie następujących zadań.

Po pierwsze, należy wzmocnić działania propagandowe i mobilizacyjne dotyczące wytycznych i poglądów Partii, polityki państwa i praw dotyczących religii oraz intryg i podstępów sił wrogich, mających na celu wykorzystanie kwestii religijnych do sabotowania rewolucji wietnamskiej; należy regularnie zwracać uwagę i dbać o poprawę życia materialnego i duchowego osób wierzących, należy skutecznie wdrażać regulacje demokratyczne u podstaw; należy budzić dumę narodową i tradycję solidarności wśród grup etnicznych i religii w celu budowania i obrony Ojczyzny, w celu podnoszenia świadomości i tworzenia konsensusu wśród dostojników religijnych i wyznawców.

Po drugie, należy wzmocnić działania mające na celu zrozumienie sytuacji, wykrywanie i szybkie rozwiązywanie skomplikowanych incydentów związanych z religią, gdy tylko się pojawią, nie pozwalając, aby się przedłużały i tworzyły religijne ogniska zapalne.

odcień-4.jpg — *Zbieranie złomu w celu utworzenia funduszu, który pomoże ubogim*

Po trzecie, należy nadal promować rolę religii, dygnitarzy, urzędników i osób religijnych w mobilizowaniu swoich zwolenników do skutecznego przeprowadzania ruchów i kampanii patriotycznych, aktywnego uczestnictwa w działalności związanej z zabezpieczeniem społecznym, działalności humanitarnej i charytatywnej... przyczyniając się do pomyślnej realizacji zadań z zakresu rozwoju społeczno-gospodarczego prowincji.

Po czwarte, Wietnamski Front Ojczyźniany koordynuje działania z odpowiednimi agencjami, departamentami i oddziałami, aby regularnie kontaktować się, wzmacniać dialog, słuchać i uczyć się rozumieć sytuację działalności religijnej w regionie, aby w pełni poznać myśli i uzasadnione aspiracje osób wierzących. W ten sposób, w sposób racjonalny i właściwy, zaspokajamy potrzeby religijne dygnitarzy i wiernych, stwarzamy sprzyjające warunki dla organizacji działalności czysto religijnej w ramach prawnych, a jednocześnie doradzamy komitetom i władzom partyjnym w zakresie wydawania polityk i wytycznych dotyczących religii, zgodnie z praktyczną sytuacją danego miejsca.

Po piąte, należy zwrócić uwagę na szkolenie, wspieranie, konsolidację i doskonalenie kadry wykonującej pracę religijną na wszystkich szczeblach, aby sprostać wyzwaniom stawianym w nowym okresie. Należy zbudować kadrę nieprofesjonalną, konsultantów i współpracowników, przyciągnąć wybitne osoby religijne do udziału w pracy religijnej Frontu na wszystkich szczeblach oraz wdrożyć mechanizmy i strategie dostosowane do lokalnych uwarunkowań. Należy stworzyć sprzyjające warunki dla postępowych dygnitarzy i mnichów do udziału w działalności społecznej, a jednocześnie zapewnić im terminowy system nagradzania i wspierania.

PV: Dziękuję!

Źródło